Виссарион - Bessarion

Для использования в других целях см. Бессарион (значения).
Виссарион
Виссарион; гравюра на дереве из bibliotheca chalcographica, B1.

Виссарион (имя монаха из Basileios[1] (или Basilios[2]) Виссарион; Греческий: Βασίλειος[3] Βησσαρίων; 2 января 1403-18 ноября 1472), а Римский католик кардинал епископ и титульный Латинский Патриарх Константинополя, был одним из выдающихся греческих ученых, внесших свой вклад в большое возрождение письма в 15 веке. Он получил образование Гемистус Плетон в Неоплатоническая философия. Позже он стал римско-католическим кардиналом и дважды считался папой.[4] Он был ошибочно известен также как Йоханнес Бессарион или Джованни Бессарионе из-за ошибочной интерпретации Григорий III Маммас.

биография

Виссарион родился в Трапезунд, то Черное море порт на северо-востоке Анатолия это было сердцем Понтийский греческий культура и цивилизация византийского и османского периодов. Год его рождения был 1389, 1395 или 1403.[5]

Неоплатонизм Виссариона

Виссарион получил образование в Константинополь, затем пошел в 1423 г. Пелопоннес изучать неоплатонизм под Гемистус Плетон.[6] Под руководством Плето он «прошел курс гуманитарных наук… с особым акцентом на математику… включая изучение астрономии и географии», что связывало бы «философию с физикой… космологию и астрологию», а «математика Плетона включала Пифагорейское число-мистика, Космологическая геометрия Платона и неоплатоническая арифметика, которые связывали материальный мир с миром Формы Платона. Возможно, это также включало астрологию ... "[7] Вудхаус также упоминает, что Висарион «обладал мистической жилкой… [и] был знатоком неоплатонической лексики… математики… и платонического богословия».[7]

Неоплатонизм Виссариона оставался с ним на всю жизнь, даже когда он был кардиналом. Он был хорошо знаком с терминологией неоплатоников и использовал ее в своем письме к двум сыновьям Плетона, Демитриосу и Андронику, после смерти его все еще любимого учителя в 1452 году.[8] Возможно, самым замечательным в его жизни было то, что неоплатоник мог играть такую ​​важную роль в Римско-католической церкви хотя бы в течение короткого времени, хотя вскоре после его смерти он подвергся нападкам за свои взгляды со стороны более ортодоксальных католических ученых.

Роль в совете Феррары

Став монахом в постриг, он принял имя старого египтянина. анахорет Бессарион, историю которого он рассказал. В 1436 г. стал аббат монастыря в Константинополе, а в 1437 г. митрополит Никейский Византийским императором Иоанн VIII Палеолог, которого он сопровождал Италия чтобы вызвать воссоединение между Восточная (православная) и Западный (католический) церкви. Император надеялся использовать возможность воссоединения церквей, чтобы получить помощь из Западной Европы против Османская империя. Виссарион участвовал в византийской делегации в Совет Феррара-Флоренция как наиболее выдающийся представитель юнионистов, хотя изначально принадлежал к партии анти-юнионистов. 6 июля 1439 года он был тем, кто прочитал декларацию Греческой ассоциации церквей в соборе Флоренции в присутствии Папа Евгений IV и император Иоанн VIII Палеолог.[5]

Некоторые историки оспаривают искренность Висариона в присоединении к союзу.[9] Тем не менее, Гилл поддерживает искренность Висариона, убежденного в истинности позиции римлян в вопросах, обсуждаемых на Соборе, цитируя собственное письмо епископа. Oratio Dogmatica:

Но если бы мы заметили ошибку в учении латинян или искажение их веры, даже я бы не посоветовал вам принять союз и согласие с ними в таком случае, что из страха перед телесными недугами вы должны предпочесть ценности настоящего мир духовных ценностей, свобода тела для улучшения души, но я сам претерпел бы все худшее, и я бы познакомил вас с этим, прежде чем я бы призвал вас объединиться с ними и рекомендовал такие действия .[10]

По возвращении на Восток он обнаружил, что его сильно возмущает его привязанность к партии меньшинства, которая не видела трудностей в примирении двух церквей. На Совет Феррара-Флоренция (1438–1445), Виссарион поддерживал Римско-католическую церковь и снискал расположение Папа Евгений IV, который присвоил ему звание кардинал в консистория от 18 декабря 1439 г.

Пригородная резиденция епископов Тускулума на Аппиевой дороге в Риме, предположительно, была построена и использовалась кардиналом Виссарионом во время его епископства (1449–1468).

С того времени он постоянно проживал в Италии, много делая благодаря своему покровительству ученых людей, своей коллекции книг и рукописей и своим собственным сочинениям для распространения за границей новое обучение. Его палаццо в Риме был виртуальный Академия для изучения новых гуманистическое обучение, центр для ученых греков и греческих беженцев, которых он поддерживал, заказывая стенограммы греческих рукописей и переводы на латынь, что сделало греческую ученость доступной для западных европейцев. Он поддержал Региомонтан таким образом и защищал Николай Кузанский. Он известен в истории как изначальный покровитель греческих изгнанников (ученых и дипломатов), включая Теодор Газа, Георгий Трапезундский, Джон Аргиропулос и многие другие.

Он последовательно проводил архиепископство Сипонто и пригород видит из Сабина и Фраскати. На Папский конклав 1455 г. который избрал арагонского кандидата Альфонса де Борха в качестве Калликст III Кардинал Виссарион был одним из первых кандидатов за то, что он не проявлял интереса к конкуренции между римскими фракциями, которые давили на кандидатов Орсини и Колонна фракции.[11] Французский кардинал выступал против его греческого происхождения. Ален де Коэтиви.

В течение пяти лет (1450–1455) он был легат в Болонья, и он был нанят в посольствах ко многим иностранным князьям, в том числе Людовик XI Франции в 1471 году. Другие миссии были направлены в Германию, чтобы побудить западных князей помочь своим собратьям-христианам на Востоке. За эти усилия его товарищ-гуманист Эней Сильвий Пикколомини, затем Пий II, дал ему чисто церемониальный титул Латинский Патриарх Константинополя в 1463 г.

Так как Primus Cardinalium (с апреля 1463 г.) - титул Декан Священного колледжа кардиналов еще не использовался - кардинал Виссарион председательствовал на Папский конклав, 1464 г.[12] и Папский конклав, 1471 г..[13]

Он умер 19 ноября 1472 г. Равенна. Он похоронен в базилике Санти Апостоли, Рим.

Работает

Epistolae et orationes, 1471
Могила Виссариона в Санти Апостоли, Рим.

Виссарион был одним из самых образованных ученых своего времени. Помимо его переводов Аристотель с Метафизика и Ксенофонт с Памятные вещи, его самая важная работа - трактат, направленный против Георгий Трапезундский, яростный аристотелист, который полемизировал Платон, который был озаглавлен В Calumniatorem Platonis («Против клеветника Платона»). Виссарион, хотя и был платоником, не был столь категоричен в своем восхищении, как Гемистус Плетон, и вместо этого он стремился примирить две философии. Его работа, открывая отношения Платонизм к основным вопросам религии, во многом способствовал распространению умозрительной мысли в отделе богословие.

Именно благодаря ему Библиотека (Псевдо-Аполлодор), важный сборник Греческая мифология, дожил до настоящего времени.

Его библиотека, содержащая очень обширную коллекцию греческих рукописей, была подарена им в 1468 г. Сенат из Республика Венеция, и составляет ядро ​​знаменитой библиотеки Святого Марка, Biblioteca Marciana. Он состоял из 482 греческих и 264 латинских рукописей.[14]

Большинство работ Виссариона находится в Минь, Patrologia Graeca, т. 161.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Иеродиакону, Катерина; Bydén, Börje. «Византийская философия». В Залта, Эдуард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии.
  2. ^ Крейг Мартин, Подрыв Аристотеля: религия, история и философия в ранней современной науке, Johns Hopkins University Press, 2014, стр. 41.
  3. ^ Основной источник: Жак Поль Минь, Patrologia Graeca, Vol. 161, 1866 г., "Письмо от Джордж Амирутцес to Bessarion, стр. 723–728, особенно 725.
  4. ^ Георгий Гемистос Плетон, последний из эллинов, К. М. Вудхаус, Clarendon Press, Oxford, 1986, стр. 32-33.
  5. ^ а б Чисхолм 1911.
  6. ^ Джеймс Хэнкинс, Гуманизм и платонизм в итальянском Возрождении, Том 1. Под ред. di Storia e Letteratura, 2003 г., стр. 207.
  7. ^ а б СМ. Деревянный дом, Георгий Гемистос Плетон, последний из эллинов (Оксфорд: Clarendon Press, 1986), стр. 33
  8. ^ Деревянный дом, Джордж Гемистос Плетон, п. 13
  9. ^ Разное marciana di studi bessarionei, Антенор, 1976, стр. 121.
  10. ^ Джозеф Гилл, «Искренность Виссариона-юниониста», Журнал богословских исследований н.с. 26 (1975), стр. 387
  11. ^ "Йоханнес Бессарион", Католическая энциклопедия (1907)
  12. ^ Дж. П. Адамс, Sede Vacante 1464 года. Дата обращения: 6 апреля 2016.
  13. ^ Дж. П. Адамс, Sede Vacante 1471. Дата обращения: 6 апреля 2016.
  14. ^ Эмблема кардинала Виссариона В архиве 2016-03-04 в Wayback Machine
Атрибуция

Источники

  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Йоханнес Бессарион". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. (полностью не эксплуатируется)
  • Фрэнсис А. Беркл-Янг, "Избрание Папы Каликста III (1455 г.)" Бессарион - ранний кандидат, против которого выступили французы.
  • Геанакоплос, Дено Джон. Греческие ученые в Венеции: исследования по распространению греческих знаний из Византии на Запад (Кембридж, Массачусетс: Гарвард, 1962).
  • Гилл, Джозеф. Совет Флоренции (Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 1959).
  • Харрис, Джонатан. Греческие эмигранты на Западе (Camberley: Porphyrogenitus, 1995).
  • Хендерсон, Дуэйн. «Висарион, кардинал Никенский. Кардинальная жизнь между идеальными концепциями и институциональными структурами», Клаудиа Мяртл; Кристиан Кайзер; Томас Риклин, ред. (2013). "Inter graecos latinissimus, inter latinos graecissimus": Bessarion zwischen den Kulturen. Берлин: Де Грюйтер. ISBN  978-3-11-031621-6., 79-122.
  • Келлер, А. «Византийский поклонник« западного »прогресса: кардинал Виссарион», в, Кембриджский исторический журнал, 11 (1953[-]5), 343–8.
  • Край, Джилл, изд. (28 августа 1997 г.). «Глава 12». Кембриджские переводы философских текстов эпохи Возрождения: моральная и политическая философия. Том 1. Кембридж, Великобритания / Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-42604-6.
  • Лабовский, Карлота. Библиотека Виссариона и Biblioteca Marciana (Рим: Edizioni di storia e letteratura, 1979).
  • Легран, Эмиль. Bibliographie Hellenique (Париж: Э. Леру (E. Guilmoto), 1885–1906). том 1.
  • Мяртл, Клаудиа; Кристиан Кайзер; Томас Риклин, ред. (2013). "Inter graecos latinissimus, inter latinos graecissimus": Bessarion zwischen den Kulturen. Берлин: Де Грюйтер. ISBN  978-3-11-031621-6.
  • Молер, Людвиг Кардинал Бессарион как Theologe, Humanist und Staatsmann (Аален: Scientia Verlag; Падерборн: Ф. Шенинг, 1923–42), 3 тома.
  • Монфасани, Джон. Византийские ученые в Италии эпохи Возрождения: кардинал Виссарион и другие эмигранты (Олдершот, Великобритания: Variorum, 1995).
  • Сеттон, К. "Византийские предыстории итальянского Возрождения", в, Труды Американского философского общества, 100 (1956), 1–76.
  • Обширный, Анри. Le Cardinal Bessarion (Paris: Hachette, 1878), см. Также (Женева: Slatkine, 1977).
  • Уилсон, Найджел Гай. От Византии до Италии. Греческие исследования в итальянском Возрождении (Лондон: Дакворт, 1992).

внешние ссылки

Титулы католической церкви
Предшествует
Исидор Киевский		- ТИТУЛЯРНЫЙ -
Латинский Патриарх Константинополя
1463–1472		Преемник
Пьетро Риарио