Епархиальный администратор - Diocesan administrator

Видеть: Иерархия католической церкви # Эквиваленты епархиальных епископов по закону

А епархиальный администратор временный обычный из Римский католик конкретная церковь.

Епархиальные администраторы в каноническом праве

В колледж из консультанты выбирает администратора в течение восьми дней после видеть как известно вакантный.^[1] Колледж должен выбрать в качестве администратора священник или же епископ не моложе 35 лет.^[2] Если коллегия советников не изберет священника необходимого минимального возраста в отведенное время, выбор епархиального администратора переходит к митрополит архиепископ или, если столичная кафедра вакантна, старшему по назначению суфражистские епископы из церковная провинция.^[3]

Если епархия имеет коадъютор епископ, коадъютор сразу же становится преемником епископского престола после смерти или отставки предыдущего епископа, и вакансии на этом престоле нет. Престол также не освобождается, если Папа назначает апостольский администратор.

Перед избранием епархиального администратора вакантной кафедры управление кафедрой возлагается с полномочиями генеральный викарий, в вспомогательный епископ, если есть один, или старшему из них, если несколько, в противном случае - коллегии консультантов в целом. Епархиальный администратор обладает большими полномочиями, в основном полномочиями епископа, за исключением вопросов, исключенных по характеру дела или прямо по закону.^[4] Каноническое право подвергает его деятельность различным правовым ограничениям и особому надзору со стороны коллегии консультантов (как, например, каноны 272 и 485). Епархиальный администратор остается ответственным до тех пор, пока новый епископ не вступит во владение кафедрой или пока он не представит свою отставку коллегии консультантов.^[5]

Некоторые епископы долгое время правили более чем одним епископством. В любом другом епископстве, кроме их основного епископства, их нужно было бы назвать администратор. Тем не менее, в местной традиции их часто называют епископами во всех своих епископствах.

An епископская конференция может передать функции консультантов глава собора.^[6] В тех странах, где епископская конференция передала функции, капитул собора, а не советники, избирают епархиального администратора.^[7] Капитулярные выборы были правилом по умолчанию до принятия Кодекс канонического права 1983 года;^[8] это старое правило по умолчанию отражено в термине для эквивалента епархиального администратора в кодексе 1917 года: викарийский капитул.

Управляющие княжеством-епископством

Поскольку Споры по инвестициям в 11-12 веках главы собора использовались для избрания католических епископов в священная Римская империя. Князь-епископство мы выборные монархии из имперская непосредственность в пределах Империи, где монархом является соответствующий епископ, обычно избираемый капитулом и утверждаемый Святым Престолом, или в исключительных случаях только назначаемый Святым Престолом. Затем епископы, подтвержденные папством, были наделены императором королевской властью. регалии, отсюда титул князя-епископа. Однако иногда соответствующий представитель кафедры никогда не получал подтверждения со стороны папы, но по-прежнему наделен княжеской властью. Также обратное произошло с папским епископом, никогда не ставшим принцем.

Кандидаты избраны, которых не хватило каноническое право предварительные условия и / или папское подтверждение, официально будет иметь только титул епархиального администратор (но все же в просторечии именоваться князем-епископом). Так было с кандидатами-католиками, которые были избраны на епископский вид с его доходами просто удел и со всеми кандидатами-протестантами, у которых не было ни необходимой профессиональной подготовки, ни папского подтверждения.

Протестантские «избранные епископы»

Когда многие капитулы превращаются в Лютеранство или же Кальвинизм вовремя Реформация, большинство во многих главах составляли протестантские капитулы. Затем они избрали епископами протестантов, которым обычно отказывали в папском подтверждении. Однако в первые годы Реформации с раскол еще не полностью реализовано, не всегда было очевидно, кто склонялся к протестантизму, так что некоторые кандидаты оказались протестантами только после того, как они были утверждены папой как епископы и имперски объявлены как принцы. Позже, когда протестантам обычно отказывали в папском подтверждении, императоры, тем не менее, объявляли неподтвержденных кандидатов князьями - так называемым сеньор индулт (Немецкий: Lehnsindult) - из-за политических коалиций и конфликтов внутри империи, чтобы получить кандидатов в качестве сторонников империи.

Многие кандидаты-протестанты, избранные капитуляцией, не достигли ни папского подтверждения, ни сеньора, но, тем не менее, фактически обладали княжеской властью. Это было связано с тем, что император должен был использовать силу, чтобы не допустить кандидатов к власти, а императоры не обладали соответствующей властью или преследовали другие цели. Похожая ситуация была в ряде имперские аббатства со своими принцами-аббатами и принцессами-аббатисами.

Неподтвержденные должностные лица кафедр были вызваны Избранные епископы или же Избранные архиепископы. Информация о том, что протестантских клерикальных правителей обычно называли администраторами, как написано в нескольких энциклопедиях, не соответствует исторически задокументированной практике.^[9] В своих епархиях, а также на своих территориях они обладали почти такой же властью, как католические князья-епископы. Однако одним общим ограничением было то, что управляемые княжеские епископства не имели права выдавать своих заместителей в диеты Империи или из имперские круги (Немецкий: Рейхстаг или Крайстаг, соответственно). Это ограничение было снято Вестфальский мир в 1648 году, когда император принял протестантских администраторов в качестве полноправных правителей. Однако Мир также секуляризованный многие из предшествующих протестантских княжеств-епископств и преобразовали их в наследственные монархии.

Княжества-епископства под управлением протестантских епископов

Князья-епископства, которыми управляли протестанты, были следующими:

• Князь-епископство Бранденбургский, Лютеранские епископы и администраторы с 1539 г., секуляризовались и слились в Электорат Бранденбурга в 1571 г.
• Принц-архиепископство Бремена, Лютеранские администраторы с 1567 года, секуляризованные как наследственные Герцогство Бремен в 1648 г.
• Принц-епископство Каммин, Лютеранские епископы и администраторы с 1544 г., секуляризовались и слились в Герцогство Померания в 1650 г.
• Принц-епископство Хальберштадт, Лютеранские администраторы 1566–1628 гг., Однако после правления последнего католического администратора, секуляризировались как Княжество Хальберштадт в 1648 г.
• Принц-епископство Хавельберг, Лютеранские епископы и администраторы с 1558 г., секуляризовались и слились в Электорат Бранденбурга в 1598 г.
• Князь-епископство Лебуса, Лютеранский епископ и администраторы с 1555 г., секуляризировались и объединились в Электорат Бранденбурга в 1598 г.
• Князь-епископство Любека, Лютеранские епископы и администраторы в 1535 г. и с 1555 г., секуляризованные как Любекское княжество в 1803 г.
• Князь-архиепископство Магдебургское, Лютеранские администраторы между 1566 и 1631 годами и снова с 1638 года, секуляризованные как наследственные Герцогство Магдебург в 1680 г.
• Князь-епископство Мерзебургское, Лютеранские администраторы с 1544 г., секуляризировались и слились в Электорат Саксонии в 1565 г.
• Принц-епископство Минден Лютеранские администраторы между 1554 и 1631 годами, однако, после правления последнего католического принца-епископа, секуляризировались как Княжество Минден в 1648 г.
• Князь-епископство Наумбург, Лютеранский епископ и администраторы между 1542 и 1547 годами и с 1562 года, секуляризовались и слились в Электорат Саксонии в 1615 г.
• Принц-епископство Оснабрюк, Лютеранские епископы и администраторы между 1574 и 1623 годами, лютеранские администраторы и католические епископы, чередующиеся с 1634 года, секуляризовались и слились в Электорат Брансуика и Луненбурга в 1803 г.
• Принц-епископство Ратцебург, Лютеранские администраторы с 1554 года, секуляризованные как Княжество Ратцебург в 1648 г.
• Принц-епископство Шверина, Лютеранские администраторы с 1533 г., секуляризированные как Княжество Шверин в 1648 г.
• Принц-епископство Верден, Лютеранский епископ и администраторы между 1574 и 1630 годами, а после правления последнего, однако, католический принц-епископ с 1631 года, секуляризованный как Княжество Верден в 1648 г.

Рекомендации

1. Кодекс канонического права, канон 421 § 1.
2. Кодекс канонического права, канон 425 § 1. Слово, употребленное в каноне (сакердо) не ограничивается священником и применяется также к епископу.
3. Кодекс канонического права, каноны 421 § 2 и 425 § 3.
4. Кодекс канонического права, каноны 426-427
5. Кодекс канонического права, каноны 430
6. Кодекс Юриса Каноники, канон 502 § 3.
7. Видеть Codex Iuris Canonici Canon 421 § 1 (отмечая, что консультанты выбирают администратора, «без ущерба для положений кан. 502 § 3»).
8. Codex Iuris Canonici Canons 431–432 (1917 г.).
9. Эйке Вольгаст: Hochstift und Reformation. Studien zur Geschichte der Reichskirche zwischen 1517 и 1648, Штутгарт, 1995

внешняя ссылка

• Устаревшая статья в Католической энциклопедии, написанная до того, как Кодексы канонического права 1917 и 1983 годов изменили условия