Экзорцист - Exorcist

Эта статья о человеке, который выполняет экзорцизм. Для книги см. Экзорцист (роман). О фильме см. Экзорцист (фильм). Для использования в других целях см. Экзорцист (значения).

В некоторых религиях экзорцист (от греческого «εξορκιστής») - это человек, который, как полагают, способен изгнать то дьявол или выполняет избавление от демоны или других сверхъестественных существ, которые предположительно одержимый человек, или (иногда) здание или даже объект. Экзорцист может быть специально подготовленным или проинструктированным человеком, включая: священник, а монахиня, а монах, а Знахарь (целитель), шаман, а экстрасенс или геомант (Фэн Шуй - Китайская геомантия).

Экзорцисты в различных религиях

католицизм

Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
Иерархия
католическая церковь
Святой Петр
Церковные титулы (порядок приоритета )
  • 046CupolaSPietro.jpg Портал католической церкви

В римско-католическом контексте экзорцист может относиться к клирику, который был рукоположен в второстепенный заказ экзорциста, или священник, которому было поручено совершить обряд торжественный экзорцизм.

Малый Орден Экзорцистов

По крайней мере, с третьего века Латинская церковь официально посвятил мужчин в младший орден экзорцистов.[1] Текст, ранее относившийся к четвертому Карфагенский собор (398), теперь идентифицируется как коллекция под названием Statuta Ecclesiæ Antiqua, предписывает в своем седьмом каноне обряд посвящения такого экзорциста: епископ должен дать ему книгу, содержащую формулы изгнания нечистой силы, со словами: «Примите и запомните, и обладайте силой наложения рук на Energumens, крещеный или катехумены ".

Эти экзорцисты обычно проводили обряды над взрослыми и младенцами, готовящимися к крещению. Авторы, такие как Евсевий (3 век) и Августин (4 век) подробно рассказывают об этих незначительные экзорцизмы: Евсевий упоминает возложение рук и молитву.[2] Августин отметил, что обряды экзорцизма посредством экссуффляции (дыхание на кандидата) также проводились для крещение младенцев.[3]

Служба Экзорциста не была частью таинства Святые ордена но как сакраментальный вместо этого сначала даровался тем, кто обладал особой харизмой для выполнения своих обязанностей, а затем тем, кто учился на священство.[4] К ХХ веку орден стал чисто церемониальным. В качестве второстепенного приказа экзорцисты носили стихарь.

В 1972 году были реформированы второстепенные порядки; мужчин, готовящихся к рукоположению в Католические священники или дьяконы больше не будет получать второстепенный приказ экзорциста; второстепенные заказы лектор и послушник были сохранены, но переименованы в министерства. Католическим епископам отдельных стран было предоставлено право обращаться в Ватикан с просьбой об учреждении министерство экзорцистов если это казалось полезным в этой стране.[5]

Обряд дарения продолжается в обществах, использующих форму 1962 года (или более раннюю). Римский обряд, такой как Священническое братство св. Петра, Общество св. Пия X, а также среди групп, не связанных с нынешним епископом Рима, таких как Общество св. Пия V. Некоторые считают[ВОЗ? ] что достижение положения Послушника в практике после Собора подразумевает посвящение в младшие ордена, которые раньше находились ниже его, такие как Экзорцист и Портер, хотя это не было официально определено (хотя в разделе 1009 Канонического Закона конкретно говорится, что единственный «орденами являются епископат, священство и диаконат»).

Восточные церкви не учредили небольшой орден экзорцистов, а просто признали призвание мирян или рукоположенных членов верующих, которые имели соответствующие духовные дары.[1] В принципе, каждый христианин имеет право командовать демонами и изгонять их во имя Христа.[6]

Уполномоченные экзорцисты

Катехизис Католической церкви гласит, что: «Иисус совершал экзорцизм, и от него Церковь получила силу и должность изгнания нечистой силы».[7] Кодекс канонического права 1917 года[8] прямо заявил, что торжественное изгнание нечистой силы человека, предположительно одержимый может выполняться только с явного разрешения местного епископа или его эквивалента; «это разрешение должно быть дано только священникам с самой высокой репутацией». В пересмотренном Кодексе канонического права 1983 г. также говорилось, что епископ должен «давать это разрешение только пресвитер обладающий благочестием, знанием, благоразумием и непорочностью жизни ".[9]

Католическая церковь Обряд экзорцизма был пересмотрен в 1999 году. В параграфе 13 его введения говорится, что священник может быть назначен местным епископом либо для единственного акта экзорцизма, либо на постоянную должность «экзорциста». Затем обряд указывает, что всякий раз, когда он использует слово экзорцист без квалификации это указывает на священника, уполномоченного таким образом.

Святой Филипп из Агиры с Евангелием в левой руке, символом экзорцистов, на майских праздниках в его честь в Limina, Сицилия

Среди известных экзорцистов, Габриэле Аморт служил главным экзорцистом Римская епархия; он был основателем Международная ассоциация экзорцистов.

индуизм

Образ Хануман на Храм Ханумана в Сарангпуре считается, что он настолько могущественен, что простой взгляд на него людьми, пораженными злыми духами, изгоняет злых духов из людей, пострадавших[10]

Верования и практики, относящиеся к практике экзорцизма, в значительной степени связаны с древними дравидами на юге. Из четырех Веды (священные книги индусов), Атхарва Веда считается, что он содержит секреты, связанные с магией и медициной. Многие из ритуалов, описанных в этой книге, предназначены для изгнания демонов и злых духов.[11] Эти убеждения особенно сильны и практикуются в Западная Бенгалия, Одиша и южные штаты вроде Керала.

Вайшнав традиции также используют повторение имен Господа Нарасимха и чтение Священных Писаний (особенно Бхагавата Пурана ) вслух.[нужна цитата ] Согласно с Гита Махатмья из Падма Пурана, читая 3-ю, 7-ю и 8-ю главы книги Бхагавад Гита а мысленное предложение результата ушедшим людям помогает им освободиться от их призрачной ситуации. Киртан, непрерывное воспроизведение мантр, соблюдение писаний и священных изображений божеств (Шива, Вишну, Брахма, Шакти и т. д., но особенно Нарасимхи) в доме, сжигание благовоний во время пуджа, окропление водой из священных рек и надувание раковин, используемых в пуджа другие эффективные практики.[нужна цитата ]

Главный пуранический ресурс по информации о призраках и смерти: Гаруда Пурана.[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Тонер, Патрик. "Экзорцист" Католическая энциклопедия. Vol. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 21 мая 2014 г.
  2. ^ Сканнелл, Т. (1908). Катехумен в Католическая энциклопедия Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Получено 21 мая 2014 г. из New Advent.
  3. ^ Августин Гиппопотам. О браке и похоти (Книга II). Параграф 50. Перевод Питера Холмса и Роберта Эрнеста Уоллиса и отредактированный Бенджамином Б. Варфилдом. Из Никейские и постникейские отцы, Первая серия, т. 5. Под редакцией Филиппа Шаффа. (Буффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1887) Отредактировано и отредактировано для Нового Пришествия Кевином Найтом.
  4. ^ Патрик Джозеф Тонер (1913). "Экзорцист". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  5. ^ Павел VI. Ministryia Quaedam В архиве 3 ноября 2011 г. Wayback Machine, II: «Ордена, которые до сих пор назывались второстепенными, отныне называются« министерствами ».
  6. ^ Не всякому духу верят: одержимость, мистицизм и проницательность в католицизме раннего Нового времени. Издательство Чикагского университета. Получено 2007-12-31. Тем не менее, мы видели, что Иоганнес Нидер и Генрих Крамер не нашли ничего плохого в проведении экзорцизма мирянами до тех пор, пока они не узурпировали церковный обряд, который включал некоторые молитвы, которые мог произнести только священник. Нидер напомнил своим читателям, что каждый христианин имеет власть командовать демонами и изгонять их во имя Христа, но миряне-экзорцисты должны быть чрезвычайно осторожны, чтобы не использовать неизвестных персонажей и чары, и должны знать, что единственный способ заклинать демонов это императив, а не мольба.
  7. ^ Катехизис католической церкви, параграф 1673.
  8. ^ Католическая церковь (2001 г.). Пио-бенедиктинский кодекс канонического права 1917 года: в английском переводе с обширным научным аппаратом. Игнатий Пресс. стр.394 (Canon 1151). ISBN  978-0-89870-831-8.
  9. ^ Кодекс канонического права 1983 г., Канон 1172. По состоянию на 21 мая 2014 г.
  10. ^ Раджарам Нараян Салеторе (1981). Индийское колдовство. Abhinav Publications. п. 40. Получено 14 мая, 2009.
  11. ^ Монье-Вильямс 1974, стр. 25–41
  12. ^ Холли А. Хант. Эмоциональный экзорцизм: изгнание четырех психологических демонов, заставляющих нас отступать. ABC-CLIO. п. 6.

Процитированные работы

внешняя ссылка