Dublin Review (католический журнал) - Dublin Review (Catholic periodical)

Дублин Обзор
Год основания1836
Заключительный выпуск1969
Странаобъединенное Королевство
Основанный вЛондон
Языканглийский
Кардинал мудрец

В Дублин Обзор был Католический журнал основан в 1836 г. Майкл Джозеф Куин, Кардинал мудрец и Дэниел О'Коннелл. Слава «Эдинбургского обозрения» подсказала территориальное название, и Дублин был выбран в качестве великого католического центра, хотя с самого начала он был отредактирован и опубликован в Лондоне.

История

У Куина была оригинальная идея для нового журнала, вскоре он убедил Уайзмана поддержать его, а затем привлек О'Коннелла, который Католическая эмансипация кампания, которой он восхищался. О его первых начинаниях кардинал Уайзман писал: «В 1836 году идея открытия католического квартала была впервые задумана покойным ученым и выдающимся мистером Куином, который обратился к прославленному О'Коннеллу и мне с просьбой присоединиться к этому предприятию». .[1] Куин стал редактором и главным соавтором, написав пять статей в первом номере и четыре во втором. Но предприятие было нерентабельным. После двух номеров он ушел из редакции, не имея возможности уделять столько времени и усилий без финансовой выгоды, но продолжал публиковать статьи для последующих выпусков. В 1842 году он редактировал «Табличку».

Название было выбрано потому, что Дублин был центром Католическая культура, и это перекликалось с названием процветающего Эдинбург Обзор, но журнал действительно был опубликован в Лондон: сначала ежеквартально, затем ежемесячно. Ранние выпуски имели смену редакторов, нестандартные даты публикации и отсутствие подписчиков, что вызывало финансовые трудности. Однако с приходом к власти редактора Генри Бэгшоу в октябре 1837 года положение стабилизировалось. С самого начала Уайзман был убежден, что в обзоре избегаются крайние политические взгляды. Чарльз Уильям Рассел был ранним и частым участником и привлек нескольких своих коллег в Мэйнут публиковать статьи.[2]

Трактарианцы

По словам Эндрю Хиллиард Аттеридж, писавший в Католическая энциклопедия«Обзор был предназначен для того, чтобы изложить текущие мысли образованных католиков и в то же время продемонстрировать католические взгляды для исследователей, не являющихся католиками».[3] Начиная с первых волн Оксфордское движение, он представляет собой отчет об интеллектуальной жизни века и выпускает статьи, оказавшие огромное влияние на религиозную мысль того времени. В августе 1839 года статья Уайзмана привлекла внимание Джон Генри Ньюман. Это был поворотный момент для Ньюмана и всего Оксфордского движения. Постепенно Tractarian обращаются, например Джон Бранд Моррис, и Томас Уильям Эллис появились в списках участников.[4] Среди его редакторов и соавторов были многие известные писатели, обсуждающие текущие события наряду с религиозными, литературными и историческими темами. В течение этого времени Уайзману приходилось иметь дело с трениями между старыми или давними католиками и новообращенными англо-католиками, и он стремился поддерживать баланс в типе и разнообразии печатаемых статей.[2]

Уильям Джордж Уорд

Либерализм

Когда Уильям Джордж Уорд занял пост редактора в июле 1863 года, он продолжал этот примирительный подход до определенного момента, откладывая редакционные решения по политике, истории или литературе до способных младших редакторов; но в богословских вопросах он без колебаний критиковал либерализм Montalembert или же Деллингер.

После Ватиканского собора редактор Дж. К. Хедли, бенедиктинец, занял более умеренную позицию. С появлением большого количества публикаций, которые затем выходили в печать, было уже нецелесообразно участвовать в дебатах, и Хедли было удобно отслеживать тенденции и обеспечивать форум для ведущих умов, чтобы привнести дух католицизма в литературу, историю, политику и искусство. .. "[2]

Позже в журнал попал Дон. Луиджи Стурцо,[5] Э. И. Ваткин, и Барбара Уорд.[6] В 1961 году название было изменено на Обзор Wiseman чтобы избежать путаницы, что оно было опубликовано в Дублине, но в 1965 году оно вернулось к первоначальному названию. Оно прекратило публикацию в 1969 году и было включено в Месяц.

Редакторы, собственники, издатели

Неполный список

Рекомендации

  1. ^ Бертон, Эдвин. «Майкл Джозеф Куин». Католическая энциклопедия Vol. 12. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 6 июня 2019 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  2. ^ а б c Хоутон, Уолтер Э., "Дублинское обозрение", Индекс Уэллсли к викторианской периодике 1824-1900 гг., Рутледж, 2013, стр. 12 ISBN  9781135795504
  3. ^ Аттеридж, Эндрю Хиллиард. «Периодическая литература (Англия)». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911 г. 6 июня 2019 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  4. ^ Аттеридж, А. Хиллиард. "Католическая периодическая литература, Католическая энциклопедия] Том 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1913 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  5. ^ Фаррелл-Вайнэй, Г. (2004), «Лондонское изгнание дона Луиджи Стурцо (1924–1940»). Журнал Heythrop, 45: 158–177.
  6. ^ Пол Т. Филлипс, Соперничество с моральными устоями: популярные моралисты в Британии середины двадцатого века Пресса Макгилла-Куин 2013. ISBN  077354111X (с. 194).

Источники

внешняя ссылка

Некоторые издания XIX века можно прочитать в Интернете. Вот.