Луиджи Стурцо - Luigi Sturzo

Пожизненный сенатор
Отец

Луиджи Стурцо

Раб божий
Дон Луиджи Стурцо.jpg
Фотография без даты.
Пожизненный сенатор
В офисе
17 сентября 1952 - 8 августа 1959
НазначенЛуиджи Эйнауди
Вице-мэр Кальтаджироне
В офисе
1905–1920
Личная информация
Родившийся(1871-11-26)26 ноября 1871 г.
Кальтаджироне, Сицилия, Королевство Италия
Умер8 августа 1959 г.(1959-08-08) (87 лет)
Рим, Лацио, Италия
НациональностьИтальянский
Политическая партияИтальянская народная партия (1919-24)
Независимый[1] (1924-43)
РезиденцияРим, Италия
Альма-матерПапский григорианский университет
ПрофессияПолитик
Священник

Луиджи Стурцо (Итальянское произношение:[luˈiːdʒi ˈsturtso]; 26 ноября 1871 г. - 8 августа 1959 г.) Итальянский Римский католик священник и видный политик.[2] Он был известен при жизни как "клерикальный социалист "и считается одним из отцов Христианско-демократическая платформа.[3] Он также был основателем Институт Луиджи Стурцо в 1951 году. Стурцо был одним из основателей Итальянская народная партия в 1919 году, но был вынужден покинуть страну в 1924 году с ростом Итальянский фашизм, а позже послевоенные христианские демократы. В ссылке в Лондон (и позже Нью-Йорк ) опубликовал более 400 статей (опубликованных после его смерти под заголовком Разное Лондонское) критически настроен по отношению к фашизму.[4][5]

Дело Стурцо о канонизации было открыто 23 марта 2002 г., и он назван Раб божий.[2]

Жизнь

Священство

Луиджи Стурцо родился 26 ноября 1871 г. в г. Кальтаджироне Феличе Стурцо и Катерине Боскарелли. Его сестрой-близнецом была Эмануэла (также известная как Нелина). Один из предков - Джузеппе Стурцо - служил мэром Кальтаджироне в 1864 году до неустановленного времени, а другим предком был Кроче Стурцо, который писал о Римский вопрос. Два его брата Луиджи и Франко Стурцо были хорошо известны. Иезуиты. Его старший брат Марио (1 ноября 1861 - 11 ноября 1941) был известным теологом и Епископ Пьяцца Армерина. Двумя другими его сестрами были Маргарита и монахиня Ремигия (или сестра Джузеппина).

С 1883 по 1886 год учился в Ачиреале а затем в Ното. Он начал свое обучение церковной жизни в 1888 году.

Стурцо получил рукоположение к священство 19 мая 1894 г. Епископ Кальтаджироне Саверио Гербино (в Кьеза дель Сантиссимо Сальваторе) и после его окончания работал преподавателем философских и теологических исследований в Кальтаджироне; он служил вице-мэром своего города с 1905 по 1920 год. В 1898 году он получил докторскую степень по философским исследованиям от Папский григорианский в Рим в 1898 году и преподавал этот предмет в своем родном городе с 1898 по 1903 год.[5][4] Примерно в это же время он знал Джакомо Радини-Тедески.

В свободное время любил собирать антиквариат. керамическое искусство и, будучи вице-мэром, в 1918 году открыл школу керамистов. Он также основал газету. La Croce di Constantino в Кальтаджироне в 1897 году.[3][4] В 1900 году - одновременно с Боксерское восстание - Стурцо попросил своего епископа служить в миссиях в Китай несмотря на гонения, Церковь там терпела. Но в этой просьбе ему было отказано из-за тяжелого состояния здоровья.[2] Стурцо также участвовал с 1915 года в Azione Cattolica. Он также был близок с Ромоло Мурри.

Политическая активность Стурцо и сотрудничество с его коллегами помешали Джованни Джолитти вновь приходя к власти в 1922 году, что позволило Луиджи Факта занять пост премьер-министра.[2]

Итальянская популярная вечеринка

Дон Луиджи Стурцо в 1919 году

Стурцо был одним из основателей Partito Popolare Italiano 19 января 1919 г. Создание ЦПИ - с разрешения Папа Бенедикт XV - представлял собой молчаливый и неохотный отказ Ватикана Не Экспедит неучастия в итальянской политике, которое было отменено перед выборами в ноябре 1919 года, на которых PPI получила 20,6% голосов и 100 мест в законодательном органе. PPI была колоссальной политической силой в стране: между 1919 и 1922 годами ни одно правительство не могло быть сформировано и поддерживаться без поддержки PPI. Но коалиция между социалистами и PPI была сочтена неприемлемой в Ватикане, несмотря на премьер-министра. Джованни Джолитти в 1914 году, предлагая это и что-то его прогрессивным и бессильным преемникам -Бономи (1921-1922) и Facta (1922) - воссоздан как единственная возможная коалиция, исключающая фашистов.

Стурцо был убежденным антифашистом, который проповедовал несовместимость католицизма и фашизма в таких произведениях, как Coscienza cristiana и критиковал то, что он считал "филофашист "элементы в Ватикане. Стурцо также писал о мысли Святой Августин Гиппопотам и Готфрид Вильгельм Лейбниц, а также Джамбаттиста Вико и Морис Блондель. Он сделал это для того, чтобы развить то, что он назвал «диалектикой конкретного», и противопоставил эту диалектику как поворот в сторону абсолютный идеализм и схоластический реализм.[5]

Стурцо не был среди 14 членов PPI, дезертировавших под давлением Папа Пий XI - утвердить Закон Acerbo в июле 1923 года. Стурцо был вынужден уйти в отставку с поста генерального секретаря PPI 10 июля 1923 года (он служил таковым с 1919 года) после того, как не смог заручиться поддержкой Ватикана, чтобы продолжать выступать против Бенито Муссолини и его режим.[5] Затем он ушел из правления 19 мая 1924 года. После ухода Стурцо Ватикан одобрил формирование Unione Nazionale который был профашистским и католическим, что ускорило разрыв PPI и обеспечило политическое прикрытие для его бывших членов, чтобы они присоединились к инаугурационному правительству Муссолини. После Дело Маттеотти (после чего Стурцо подумал, что Авентинский сецессион должен вернуться в парламент) Кардинал Пьетро Гаспарри согласился с пожеланиями Муссолини и вынудил Стурцо покинуть итальянскую нацию до повторного открытия парламента в ознаменование Марш на Рим.

Изгнание

Стурцо был сослан с 1924 по 1946 год сначала в Лондон (1924–40), а затем в Соединенные Штаты Америки (1940–46). Стурцо уехал из Рима в Лондон 25 октября 1924 года. Стурцо отправился в трехмесячную образовательную поездку в Лондон; но выбор Лондона, возможно, был направлен на то, чтобы изолировать Стурцо, потому что он не говорил на этом языке и в нем не было большого количества единомышленников-католиков. Он переехал в резиденцию Облатов Святого Карла в Bayswater а затем в январе 1925 г. Сервиты в их монастыре Святой Марии в Fulham Road куда его попросили покинуть в 1926 году, потому что сервиты материнский дом в Риме отказывали в средствах, пока Стурцо был их гостем.

В 1926 году он отклонил предложение Ватикана, переданное через Кардинала. Фрэнсис Борн - служить капелланом в монастырь в Chiswick и жилье для его сестры-близнеца Нелины в обмен на прекращение его журналистской деятельности и «спонтанное заявление» о том, что он полностью ушел из политики. Вместо этого в ноябре 1926 года он вместе со своей сестрой переехал в квартиру по адресу 213b Gloucester Terrace в Бэйсуотере, где пара проживала в качестве жильцов до 1933 года. Латеранский договор в 1929 году ему предложили назначение в качестве Canon из Базилика Святого Петра снова в Риме в обмен на его постоянный отказ от политики.

22 сентября 1940 г. он сел на борт Самария в Ливерпуль граница для Нью-Йорк надеясь на академическое назначение, и прибыл туда 3 октября. Но вместо этого его отправили в больницу Святого Винсента в Джексонвилл в Флорида который был наполнен больными и близкими к смерти священниками.[3] Начиная с 1941 года, он сотрудничал с агентами Британской службы безопасности, а также с Управление стратегических служб и Управление военной информации предоставляя им свои оценки политических сил с Итальянское движение сопротивления и радиопередачи на итальянский полуостров. Стурцо вернулся в Бруклин в апреле 1944 г., но его возвращение на родину было отмечено Ватиканом.Альсиде де Гаспери вето в октябре 1945 и мае 1946. Де Гаспери со Стурцо о масштабах референдума об отмене монарха в качестве главы государства.

Возвращение и смерть

Стурцо 18 ноября 1950 г.

Стурцо отправился на родину по Вулкания 27 августа 1946 года (после того, как июньский референдум отменил необходимость в монархе), но не играл доминирующей роли в итальянской политике после его прибытия 6 сентября в Неаполь. Вместо этого он удалился на окраину Рима после приземления в Неаполе. В 1951 году он основал Институт Луиджи Стурцо который был разработан для поддержки исследований в исторической науке, а также в экономике и политике. Он был назначен сенатором 17 декабря 1952 г. Пожизненный сенатор в 1953 г. по указанию президента Луиджи Эйнауди и он получил разрешение от Папа Пий XII чтобы принять титул.[4][3][2]

23 июля 1959 г. Масса и когда он подошел к освящению Евхаристия он посмотрел вниз и резко упал. Его отнесли в постель еще в облачении, и его здоровье резко ухудшилось вплоть до его смерти. Стурцо умер в Рим днем 8 августа 1959 г. в генеральном доме Каносцы; его останки были захоронены в церкви Сан-Лоренцо-аль-Верано но были переведены в 1962 году в церковь Сантиссимо Сальваторе в Кальтаджироне.[2]

Причина беатификации

Процесс беатификации Sturzo начался при Папа Иоанн Павел II 23 марта 2002 г. после Конгрегация по делам святых выдал официальный "nihil obstat "декрет и титул священника Раб божий. Кардинал Камилло Руини открыл епархиальный процесс расследования 3 мая 2002 г. епархиальный процесс завершился 24 ноября 2017 г. Латеранский дворец.

Последние отчеты показывают - по состоянию на август 2017 года - что причина беатификации набирает обороты и близка к выводу, что Стурцо будет назван Преподобный.[6]

Электрический ток постулятор по этой причине Avv. Карло Фуско.

Смотрите также

Авторство

Стурцо был автором нескольких работ, касающихся философской и политической мысли. Это включало:

  • Церковь и государство (1939)
  • Настоящая жизнь (1943)
  • Внутренние законы общества (1944)
  • Духовные проблемы нашего времени (1945)
  • Италия и грядущий мир (1945)

Примечания и ссылки

  1. ^ Он никогда не присоединялся к Христианская демократия несмотря на то, что это вечеринка, вдохновленная его ценностями
  2. ^ а б c d е ж "Слуга Божий Луиджи Стурцо". Санти и Беати. Получено 15 августа 2017.
  3. ^ а б c d "Луиджи Стурцо". Британика. Получено 15 августа 2017.
  4. ^ а б c d Винченцо Салерно (2006). "Луиджи Стурцо". Журнал Best of Sicily. Получено 15 августа 2017.
  5. ^ а б c d "Стурцо, Луиджи (1871-1959)". Encyclopedia.com. 2006 г.. Получено 15 августа 2017.
  6. ^ "Дон Луиджи Стурцо, тутто быстро в Ватикано для суа Беатификационе". Prima Pagina News. 9 августа 2017 г.. Получено 15 августа 2017.

Библиография

  • Де Гранд, Александр. 1982 г. Итальянский фашизм: истоки и развитие. Линкольн: Университет Небраски Press.
  • Делзелл, Чарльз Ф. «Возникновение политического католицизма в Италии: Partio Popolare, 1919-1926». Журнал церкви и государства (1980) 22#3: 543-546. онлайн
  • Фаррелл-Винай, Джованна. 2004. «Лондонское изгнание дона Луиджи Стурцо (1924-1940)». Эй, Джей. XLVС. 158–177.
  • Молони, Джон Н. Возникновение политического католицизма в Италии: Partito popolare 1919-1926 гг. (1977)
  • Моос, Малькольм. 1945. «Дон Луиджи Стурцо - христианский демократ». Обзор американской политической науки, 39#2 269-292.
  • Мерфи, Фрэнсис Дж. «Дон Стурцо и триумф христианской демократии». Итальянская Американа 7.1 (1981): 89-98. онлайн
  • Пульезе, Станислао Г. 2001. Итальянский фашизм и антифашизм: критическая антология. Издательство Манчестерского университета.
  • Riccards, Майкл П. Наместники Христа: Папы, власть и политика в современном мире. Нью-Йорк: Гердер и Гердер.
  • Шефер, Михаэль. «Луиджи Стурцо как теоретик тоталитаризма». Тоталитаризм и политические религии, Том 1. Рутледж, 2004. 39-57.

внешняя ссылка