Джон Бранд Моррис - John Brande Morris
Джон Бранд Моррис, известный друзьям как Джек Моррис (родился в Брентфорд, Миддлсекс 4 сентября 1812 г .; умер в Hammersmith, Лондон, 9 апреля 1880 г.) Англиканский теолог, позже Римский католик священник. Он был известным академическим эксцентриком, но важным знатоком Сирийский.[1]
Жизнь
Он учился в Баллиол Колледж, Оксфорд, получив диплом бакалавра с отличием в 1834 г. и в 1837 г. (магистр медицины), он был сразу же избран Петрейским научным сотрудником Эксетерский колледж, Оксфорд, чтение лекций по иврит и сирийский. [2]
Присоединившись к Трактарианское движение, в 1839 году Морриса ненадолго оставили заместителем Джон Генри Ньюман в Сент-Мэри, Оксфорд, университетская церковь: он встревожил свою аудиторию проповедью об ангелах и посте », - заявил среди прочего что в постные дни нужно поститься зверюгу ».[3] Его следующая проповедь, в которой проповедовалась доктрина пресуществление, и «энергично добавил, что все были неверующими, плотскими и так далее, кто этого не придерживался»,[4] заработал ему предупреждение от проректора университета. Его взгляды на пост и целомудрие, изложенные в письме 1840 г. своему близкому другу. Ф. В. Фабер, заработал ему прозвище 'Симеон Столпник '.[5]
Неудивительно, когда 16 января 1846 года Моррис был принят в католическую церковь, а несколько дней спустя отказался от оксфордской стипендии. Он был рукоположен в Oscott в 1851 г. и в том же году был назначен профессором кафедры Prior Park, возле Бани. Вскоре он начал приходскую работу и следующие девятнадцать лет служил в Плимут, Shortwood (Сомерсет ) и других частях Англии. [2]
С 1855 по 1861 год он служил капелланом в Сэр Джон Актон, но обидел Эктона своей проповедью, слишком откровенной по теме грудь из Пресвятой Богородицы.[6]
Хотя с 1868 по 1870 год ему удалось устроиться капелланом в Ковентри Патмор В 1871 году друзьям пришлось организовать фонд для его помощи.[5] В 1870 году он стал духовным директором Хаммерсмитской общины медсестер. Soeurs de Miséricorde, должность, которую он занимал до своей смерти 9 апреля 1880 года.[2]
Работает
Его любимой областью обучения была восточная и святоотеческий богословие. Во время учебы в Оксфорде он написал «Очерк обращения образованных и философских индусов» (1843 г.); стихотворение «Природа: притча» (1842); и перевел "Избранные проповеди святого Ефрема" с сирийского (1846 г.), также Иоанн Златоуст "Слова на римлян" (1841 г.) для Библиотека отцов.
После своего обращения он внес свой вклад в Дублин Обзор, Лампа , Irish Monthly, и другие католические периодические издания, и писали:
- Эссе о обращении образованных и философских индуистов, 1843
- Избранные произведения С. Ефрема Сирийца, 1847
- Иисус, сын Марии
- Талекта Куми, 1858
- «Евхаристия на Голгофе», очерк о Первой Мессе и Страстях.
Примечания
- ^ Джеффри Роуэлл, «Как сделать англиканскую церковь поэтической: Ефрем и Оксфордское движение», п. 13.
- ^ а б c Гринхилл 1894.
- ^ Виндл, Б.С.А., Кто есть кто в Оксфордском движении, с. v.
- ^ Томас Мозли, Воспоминания, II.10, цитируется в Windle.
- ^ а б Г. Мартин Мерфи, «Моррис, Джон Бранд (1812–1880)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004, по состоянию на 4 августа 2008 г.
- ^ https://www.telegraph.co.uk/opinion/main.jhtml?xml=/opinion/2000/11/03/do03.xml
Рекомендации
- Гринхилл, Уильям Александр (1894). Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии. 39. Лондон: Smith, Elder & Co. . В
- Атрибуция
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Джон Бранд Моррис ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Запись цитирует:
- Планшет (17 апреля 1880 г.);
- Времена (12 апреля 1880 г.);
- Джозеф Гиллоу, Дикт. Биог, англ. Кат., с. v.