Банкет из каштанов - Banquet of Chestnuts

В Банкет из каштанов (или же Балет каштанов) был праздник в Рим, и особенно ужин, якобы проводившийся в Папский дворец бывшим кардиналом Чезаре Борджиа, сын Папа Александр VI 30 октября 1501 г. Отчет о банкете сохранился в латинском дневнике Протонотарный Апостольский и церемониймейстер Иоганн Бурхард (это называется Liber Notarum), но его точность оспаривается.

История

По словам Берчарда, банкет был отдан в апартаментах Чезаре в Палаццо Апостолико. 50 проститутки или же куртизанки присутствовали для развлечения гостей банкета. Бурчард описывает эту сцену в своем Дневник:[1]

Вечером последнего дня октября 1501 года Чезаре Борджиа устроил банкет в своих покоях в Ватикане с «полусотней честных проституток»,[2] позвали куртизанок, которые танцевали после обеда со служителями и другими присутствующими, сначала в своих одеждах, затем обнаженными.[3] После обеда канделябры с зажженными свечами были сняты со столов и поставлены на пол, а вокруг были разбросаны каштаны, которые подбирали обнаженные куртизанки, ползая на четвереньках между люстрами, а Папа, Чезаре и его сестра Лукреция смотрела. Наконец, были объявлены призы для тех, кто чаще всего справлялся с проступками с куртизанками: шелковые туники, туфли, бочки и другие вещи.

Александр Ли отмечает, что «так называемый« пиршество с каштанами »... засвидетельствован, например, только в мемуарах Берчарда, и не только сам по себе неправдоподобен, но также отвергался как таковой многими современниками».[4]

Интерпретация де Ру

Исследователь Ватикана Преосвященный Монсеньор Питер де Ру (1839–1926) отверг историю о «пятидесяти куртизанках», описанную в издании дневника Бурхарда Луи Туасна (том 3). При этом Чезаре Борджиа действительно мог устроить пир в Ватикане,[5] Де Ру пытается путем исчерпывающих исследований опровергнуть представление о том, что Борджиа - конечно, не Папа - могли участвовать в «поистине звериной сцене», такой, как описывает Бурчард, на том основании, что это несовместимо с:

  • По сути, порядочный, но сильно оклеветанный характер Александра VI[6]
  • В остальном "достойные способы" письма Берчарда[7]
  • Большинство писателей того времени либо ставили под сомнение эту историю, либо отвергали ее как откровенную ложь.[8]

Де Ру считает, что более вероятным объяснением предполагаемой "оргии" является более позднее интерполяция событий враждебных Александру:

Чтобы поддержать вставленную историю, враги Папы Александра VI приводят других писателей того времени. Так производит Thuasne Матараццо, или приписываемая ему Хроника. Но Матараццо существенно меняет сказку, убирая ее величайшую ненависть, когда он заменяет куртизанок и камердинеров Бурхарда придворными дамами и джентльменами. Туасна также цитирует Фрэнсиса Пепи, который пишет, что именно Сезар де Борджиа, а не понтифик, приглашал низких проституток и сокращает самые отвратительные подробности, говоря, что они провели ночь в танцах и смехе, и опуская присутствие Лукреции де Борджиа. Анонимное письмо Сильвио Савелли также упоминается в качестве подкрепления отчета дневника Бурхарда. Однако в этом письме говорится только о том, что куртизанок пригласили поесть во дворец, и они открыли для себя весьма шокирующее зрелище. Он не замечает никаких подробностей или присутствие каких-либо Борджиа.[9]

В популярной культуре

Уильям Манчестер книга Мир, освещенный только огнем, приукрашивает рассказ: «Слуги записывали оргазмы каждого мужчины, поскольку папа очень восхищался им. мужественность и измерил мужской мачизм своей способностью к эякуляции ... После того, как все были истощены, Его Святейшество раздал призы ».[10] Однако профессиональные историки отвергли или проигнорировали книгу из-за ее многочисленных фактических ошибок и ее зависимости от интерпретаций, которые не принимались экспертами самое позднее с 1930-х годов. В обзоре для Зеркало, журнал Средневековая академия Америки Джереми дюКуэсне Адамс заметил, что работа Манчестера содержит «некоторые из самых необоснованных фактических ошибок и эксцентричности суждений, которые этот рецензент читал (или слышал) за довольно долгое время».[11]

Банкет изображен в 4-й серии 3-го сезона Время для шоу Сериал Борджиа. В сериале банкет показан как ловушка для шантажа, в противном случае нелояльных членов Колледж кардиналов, и обслуживается Джулия Фарнезе, и засвидетельствован Берчардом, который ведет хронику распутства кардиналов, спрятавшись за ширмой. Никого из семьи Борджиа не видно, а верные кардиналы, такие как Кардинал Фарнезе предупреждены не принимать приглашение. В сериале событие происходит в c. 1499.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Иоганн Бурхард, Папа Александр VI и его двор: выдержки из латинского дневника Иоганнеса Бурхардуса, 1921, Ф. Глейзер, изд., Нью-Йорк, Н.Л. Браун, стр. 154-155.[1]
  2. ^ «quinquaginta, meretrices charterae» или «quinquaginta, meretrices honeste». Латинский текст в версии Бурхардса Луи Туаса (1854-1940) Дневник : "In sero fecerunt cenam cum duce Valentinense in camera sua, in palatio apostolico, quinquaginta meretrices honeste cortegiane nuncupate, que post cenam coreaverunt cum servitoribus et aliis ibidem existentibus, primo in vestibus suis, denique ню. Post cenam posita fuerunt candelabra communia mense in candelis ardentibus per terram, et projecte ante candelabra per terram castanee quasmeretrices ipse super manibus et pedibus; unde, candelabra pertranseuntes, colligebant, Papa, duce et D. Lucretia sorore sua presentibus et aspicientibus. Tandem exposita dona ultima, diploides de serico, paria caligarum; bireta и др., pro illis qui pluries dictas meretrices carnaliter agnoscerent; que fuerunt ibidem in aula publice carnaliter tractate arbitrio praesentium, dona distributiona victoribus ". Johannis Burchardi Argentinensis capelle pontificie sacrorum rituum magistri diarium, sive Rerum urbanarum commentarii (1483-1506), 1885, Париж, т. 3, стр. 167. [2]
  3. ^ В соответствии с Католический мир журнал, латинское «обнаженная» у Бурхарда Дневник может быть лучше переведено как означать только частично одет: «Матараццо (Arch. Stor. Ital., t. xvi, p. 189) говорит, что танец исполняли дамы и господа придворные - Cortigiane, неправильно переведенный в данном случае «куртизанки». Нагота означает не абсолютную наготу, а сброс верхней одежды.. Флорентийский оратор Франсис Пепи говорит, что они танцевали не «куртизанки», а придворные ». Миф Борджиа, Католический мир, 1886, Отцы-паулисты, Католическое издательское общество, Нью-Йорк, т. 44, стр. 13. [3]
  4. ^ Ли, Александр. "Были ли Борджиа действительно такими плохими?", История сегодня, 1 октября 2013 г.
  5. ^ "После того, как все свидетели были заслушаны, кажется, остается возможность пиршества, устроенного Сезаром де Борджиа в его личных покоях во дворце Ватикана некоторым дамам и джентльменам его двора; пиршество превратилось в безнравственное чудовище, по мере того, как цветной слух о нем распространялся все дальше и дальше. Прежде чем он достиг всей своей злобности, слух достиг Болоньи, где его подхватил составитель Матараццо хроника, который заявляет, что верит в это, потому что, по его словам, мои ваучеры принадлежат не только жителям Рима, но и всей Италии. Это замечание, Грегоровиус здраво замечает, раскрывает истинный источник скандальной сказки - разговоры простых людей. Матараццо не имеет власти, добавляет он; и кто когда-либо поверит, что Лукреция, новобрачная невеста Альфонсо де Эсте, к которому она собиралась присоединиться в Ферраре, была добровольным зрителем позорной сцены ". Монсеньор Петер де Ру (1924), Материал для истории папы Александра VI, его родственников и его времени, 5 томов. ), Брюгге, Desclée, De Brouwer, т. 5, стр. 196. [4] HathiTrust не имеет предварительного просмотра, но позволяет при базовом поиске находить частоту и номер страницы определенных слов и фраз для все пять томов.
  6. ^ В 5 томах общим объемом почти 3 тысячи страниц, включая множество неопубликованных документов, * Msgr. де Ру пытается защитить свой тезис о том, что папа Александр, отнюдь не чудовище порока (как его так часто изображали), напротив, был «человеком с хорошими моральными качествами и превосходным папой». Материал, т. 1, предисловие, xi. [5] [6]
    * "[Петер де Ру], должно быть, посвятил своей задаче многие годы исследований в архивах Ватикана и в других местах. Как он сам говорит нам в характерном отрывке:" Мы продолжали наш поиск фактов и доказательств от страны к стране, и щадили ни труда, ни денег для тщательного расследования того, кем был Александр VI, в чем его обвиняли и особенно в том, что он сделал ». Вопрос о том, был ли весь этот труд потрачен с пользой, - это вопрос, по которому мнения, вероятно, разойдутся. в любом случае мы должны проявить справедливость к господину де Ру, признав, что ему удалось собрать из оригинальных и часто неопубликованных источников гораздо более обширную летопись похвальной деятельности понтифика, чем когда-либо представляли миру ». - Папа Александр VI и его последний биограф, в Месяц, Апрель 1925 г., том 145, стр. 289.[7]
  7. ^ "Очевидно, что Бурчард не был очевидцем оргии, и нигде в своем длинном дневнике он не пишет такой грязной истории, нигде он, даже по слухам, не сообщает о происшествиях, способных нанести ущерб хорошей репутации кого-либо из Борджиа. Как он мог здесь внезапно спуститься со своих привычных порядочных привычек до низшего звания грязного писателя, как он мог описать сцену, рассчитанную на то, чтобы разрушить характер всех Борджиа сразу? В данном случае Бурхард определенно не сам. неудивительно, поэтому, если каждый современный историк либо отрицает, либо обсуждает подлинность отрывка из этого Дневника ». де Ру, Материал, т. 5, стр. 195. [8]
  8. ^ Де Ру пишет: «Пока»Пастор считает, что это и вся эта возмутительная история, найденная в дневнике Бурхарда, является аналогом мнимой кутежи в Сиене, которая, как мы доказали, не имеет никакого значения и является клеветнической подделкой ... [тем не менее] признает всю историю в целом. быть, вероятно, преувеличенным. Более того, сам Туасн признает, что многие историки, мало подозреваемые в пристрастии к Александру VI, отказывались верить сказке «l'historiette» из-за предполагаемой скандальной аморальности - и по другим причинам. Грегоровиус, заклятый враг Папы Александра VI и всех Пап, категорически отвергает скандал с участием пятидесяти куртизанок и называет его выдумкой и бесполезным анекдотом ». Материал, т. 5. С. 196–197. [9]
  9. ^ де Ру, Материал, т. 5. С. 195–196.[10] [11]
  10. ^ Манчестер, Уильям (1992). Мир, освещенный только огнем. Бостон, Нью-Йорк и Лондон: Little, Brown and Company. ISBN  0-316-54556-2.CS1 maint: ref = harv (связь) С. 79-80.
  11. ^ Адамс, Джереми дюКуэсне (январь 1995 г.). "Обзор Уильяма Манчестера, Мир, освещенный только огнем". Зеркало. 70 (1): 173–74. Дои:10.2307/2864746.

Библиография

  • Джон (Иоганн) Бурхард, Папа Александр VI и его двор: выдержки из латинского дневника папского церемониймейстера, 1484–1506 гг.; изд. Ф. Л. Глейзер, Нью-Йорк, 1921 г.
  • Барбара В. Такман, Марш безумия. Нью-Йорк: Кнопф, 1984; п. 106 ISBN  0-394-52777-1; другая проблема ISBN  0-349-13365-4
  • Бурго Куропатка, История оргий, Bonanza Books, 1960, стр. 106