Паулин II Аквилеи - Paulinus II of Aquileia
Святой Павел II | |
|---|---|
 Паулин II Аквильский благословляет фриульско-славянскую армию перед ее походом на Аварцы. Изображение из Аквилейский собор. | |
| Родившийся | c. 726 Premariacco |
| Умер | 802 или 804 Cividale |
| Почитается в | Восточная Православная Церковь Римская католическая церковь |
| Праздник | 11 января |
Святой Павел II (c. 726-11 января 802 или 804 г. н.э.) священник, теолог, поэт, и один из самых выдающихся ученые из Каролингский ренессанс.[1] С 787 года до своей смерти он был Патриарх Аквилеи. Он участвовал в ряде синоды который выступал против Испанский адопционизм и продвигал как реформы, так и принятие Filioque в Никейский символ веры. Кроме того, Паулин устроил мирное Христианизация из Аварцы и альпийские славяне на территории Аквилианский патриархат. За это он также известен как апостол из Словенцы.
Жизнь
Ранние годы
Паулинус родился в Premariacco, возле Cividale (в Римский Форум Юлий) в Фриули регион северо-востока Италия, вероятно, из римской семьи (хотя различия между римлянами и ломбардами больше не существовало) в последние дни Ломбард правило. Он получил образование в патриархальной школе в Чивидейле, а после рукоположение к священство, он стал мастером той же школы. Там он приобрел основательный латинский культура, как языческая, так и христианская классика. Он также приобрел относительно глубокие познания в юриспруденция, а также обширный библейский, богословский и святоотеческий обучение персонала.
Каролингский ренессанс
Образование Паулина подготовило его к тому, чтобы сыграть ключевую роль в Каролингский ренессанс, что позволяет ему умело содействовать продвижению Христианский мир и восстановление Западная цивилизация после столетий нестабильного варвар правило.
Именно благодаря своей исключительной учености Паулин впервые привлек внимание Карл Великий в 774 г., когда король из Франки завоевал всю Ломбардскую северную Италию для Каролингская империя. Более того, из-за его преданности Карлу Великому во время Герцога Гродго восстание 776 г., Паулин был вознагражден многими милостями, в том числе подарком собственности Валданда, сына Мимо из Лавариано, с помощью диплома Карла Великого от Иврея. В том же году Карл Великий также пригласил Паулина в дворцовый двор быть королевским "мастером грамматики (grammaticus magister). "Это было в странствующем дворцовая школа (Schola Palatina), что Паулин останется там около десяти лет и познакомится с другими ведущими учеными того времени, включая Петр Пизанский, Алкуин Йоркский, Фардульф, Арно Зальцбургский, Альбрико, Riculph, Raefgot, Rado, Lullus, Бассинус, Фульдрад, Эгинард, Адалард и Адельберт. У него сложились прочные дружеские отношения с Алкуином, о чем свидетельствуют многочисленные письма.
Патриарх Аквилеи
О кончине Патриарха Сигуальд в 787 г. Карл назначил Паулина рукоположить в сан. Патриарх Аквилеи. Паулин вернулся из двора на свою епископскую кафедру и поселился в Чивидале, также резиденции Каролингов. считать отвечает за Марш Фриули. (Аквилея сам превратился в крошечную деревню после того, как разрушение в 452 г. Аттила Гунн, Хотя патриархальная базилика остался там.) Как патриарх, Паулин мог принимать более активное и видное участие в проведении общественных реформ. В его отношениях с церквями Истрия, или с соседними Патриарх Градо как представитель византийских интересов, он проявлял рассудительность и пастырское рвение. Между тем, от Карла Великого Паулин получил дипломы о свободных выборах будущих патриархов церковным капитулом Аквилеи, а также другие привилегии для своего патриархата, а также для монастыря Святой Марии в Органо, церкви Святого Лаврентия в Buja, а также больницы Св. Иоанна в Чивидейле и Св. Марии в Верона.
Синоды
Паулин заботился о целостности католической доктрины. В 792 г. он принял участие в Совете Ратисбон, который осудил ересь Испанский адопционизм преподают испанские епископы, Элипандус из Толедо и Феликс Ургельский. В 794 году он принял ведущее участие во Франкском национальном совете в Франкфорт, где снова был осужден адопционизм, и была составлена книга против ереси, которая была отправлена в Испанию от имени собравшихся епископов. Покинув Франкфурт, Паулин вернулся в свою епископскую резиденцию в Чивидале.
В 796 году он сопровождал сына Карла Великого. Пепин в его военной кампании против ближайшего враждебного Аварцы. В конце лета 796 г., после поражения аваров, Паулин председательствовал на синод епископов в военном лагере Пепина на берегу Дунай в котором епископы приняли решение о программе евангелизации и катехизации для недавно покоренных территорий, населенных аварами и славяне. С согласия Павлина синод также передал патриархат самой северной территории Аквилеи епископу Зальцбург, возглавляемый Арно. Граница между епархиями была проведена на Драва Река. Соглашение было подтверждено в 811 году Карлом Великим и длилось почти тысячелетие, до середины 18 века. По совету Алкуин Йоркский, было решено, что площади должны быть Христианизированный ненасильственным путем.[2] В настоящее время Словенцы считают Павлина своим апостолом, мирно принесшим им христианскую религию,[3][4] хотя настоящая миссионерская деятельность в Аквилеи началась только после его смерти.[2]
Вернувшись с синода, Паулин снова выступил против адопционизма на Чивидейском соборе. Патриарх изложил западно-католическую доктрину Святая Троица, подтверждая двойное шествие Святого Духа от Отца "и Сына" (Filioque). На этом синоде были сформулированы четырнадцать канонов церковной дисциплины и таинства брака, и копия Деяний была отправлена Карлу Великому. [Когда-то считалось, что Паулин помогал на Соборе Altinum, но теолог Карл Йозеф фон Хефеле представил доказательства того, что такого совета никогда не было.]
Миссис Доминикус
Всегда протестуя против неприкосновенности церкви от светских обязательств и вмешательства в его переписку с Карлом Великим, Паулин, тем не менее, служил одним из представителей Карла Великого. мисси доминичи в Пистойя вместе с Арно Зальцбургским и десятью другими епископами в 798 году. Рим как легат Папа Лев III.
Многое о деятельности Паулина как патриарха можно почерпнуть из Sponsio Episcoporum ad S. Aquileiensem Sedem.
Он умер, почитаемый как святой католическая церковь.
Работает
Среди его работ: Libellus Sacrosyllabus contra Elipandum, Liber Exhortationis, Libri III против Felicem, а также протокол конференции с Пепиным и епископами на Дунае, работа, очень важная для истории той экспедиции. Среди его ранних работ - Комментарий к Письмо к евреям который, однако, остается в рукопись форма.
Паулинус также был поэтом. Среди его наиболее известных поэтических произведений - его Кармен де регула фидеи; а Versus de Lazaro; а планктус или же элегия вдохновленный смертью своего друга, герцога Эрик Фриули кто был убит в Осада Трсата, 799; а ритм об уничтожении Аквилеи; и восемь литургических ритмов или гимнов, которые будут петь в его собственной церкви в Рождество, то Сретение, Пост, Пасха, то праздник Святого Марка, то праздник Святых Петра и Павла (известный по incipit Феликс per omnes festum mundi cardines), и праздник освящения его собора.
Письма, написанные Паулином и адресованные ему, хранятся в Monumenta Germaniae Historica и Патрология Латина.
Почитание
После нескольких переводы мощи патриарха были похоронены под алтарем склепа базилика Чивидале-дель-Фриули.
Первое упоминание имени св. Паулина в литургии происходит в «Литаниях». Карл Лысый 9 века. Он появляется также в «Litaniae Carolinae», в «Litaniae a S. Patribus constitutae» и, наконец, в рукописи «Litaniae of the Gertrudian» X века.
Фестиваль
В рукописях до Мартиролог Усуарда его фестиваль записан 11 января. В календарях святых 13, 14 и 15 веков, используемых в церкви Аквилеи и Cividale, его праздник имеет особую рубрику. До XVI века праздник продолжали отмечаться 11 января во время привилегированного октава из Богоявление. В патриарх Франческо Барбаро в начале 17 века праздник перенесен на 9 февраля. Церковь Чивидейла отмечает его праздник 2 марта.
Согласно последнему (2004 г.) изданию Римский мартиролог, Праздник Паулина приписывают дате его смерти, 11 января.
Смотрите также
- Святой Павлин II Аквилеи, покровитель архива
Рекомендации
- ^ Батлер, Олбан; Хью Фармер, Дэвид (1995). "Святой Павел Аквилейский, епископ (ок. 726–804)". Жития святых Батлера: новое полное издание. Международная издательская группа «Континуум». С. 74–75. ISBN 9780860122500.
- ^ а б Штих, Питер; Симонити, Васько; Водопивец, Питер (2008). «Поселение славян». В Lazarević, arko (ред.). Словенская история: общество - политика - культура. Любляна: Институт современной истории. С. 37–38. ISBN 978-961-6386-19-7.
- ^ "Павел, Поль, Паоло, Пабло, Пааво". Družina.si. 21 сентября 2008 г.
- ^ "Надшкоф Роде Машевал в Чедаду" [Епископ Роуд провел мессу в Чивидейле]. Splošni servis (на словенском). Словенское агентство печати. 13 января 2002 г.
Источники
- Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Мартирологиум Романум, Editio Altera, (Citta del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2004) 94.
- История христианской церкви, том IV: средневековое христианство [1]
- Аттуотер, Дональд и Кэтрин Рэйчел Джон. Пингвинский словарь святых. 3-е издание. Нью-Йорк: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4.
- Николас Эверетт, "Паулинус, Каролинги и Famosissima Аквилея ", в Paulino d'Aquileia e il contributo italiano all'Europa carolingia, изд. Паоло Кьеза (Удине, 2003), стр. 115–154.
- Николас Эверетт, "Паулин Аквилейский" Sponsio Episcoporum: письменные клятвы и духовная дисциплина в Каролингской Италии », в W. Robins (ed), Текстовые культуры средневековой Италии (University of Toronto Press, 2011), стр. 167–216 (включает новое издание латинского текста с англ. Переводом Sponsio).
- Карл Джаннони, Паулин II, Патриарх фон Аквилея, (Вена: Verlag, 1896) [2]
- Даг Норберг, L'oeuvre poétique de Paulin d'Aquilée. Стокгольм, 1979 (редакция всех поэтических текстов)
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Святой Паулин II, Патриарх Аквилеи ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
| Предшествует Сигуальд | Патриарх Аквилеи 787–802 или 804 | Преемник Ursus I |
