Петр Пизанский - Peter of Pisa

Петр Пизанский (латинский: Петрус Пизан; Итальянский: Пьетро да Пиза; 744 - 799 н.э.), также известный как Петрус Грамматикус, был Итальянский грамматист, диакон и поэт в Раннее средневековье. В 776 году, после завоевания Карлом Великим Ломбардское Королевство, Петра вызвали в Каролингский суд вместе с Павел Дьякон и Алкуин. Питер первоначально преподавал в Павия, в Италии. Петра Пизанского попросили быть Карл Великий Учитель латинского в начальной школе. Поэзия Петра дает возможность лично взглянуть на работу сокровенного святилища, окружающего Карла Великого. Грамматические тексты Петра дают представление о трансформации латинского образования в этот период.

В качестве христианство распространился по Европе, так же латинский. Носители языка кельтская или же Германские языки быстро познакомились с латынью: языком Церкви и международного общения. В Западная Европа, с 400 до позднего средний возраст, Библия и комментарии к ней были доступны только на латыни. Хотя в некоторых регионах Западной Европы латинский язык был введен римлянами за несколько столетий до этого, эти разговорные языки развивались иначе, чем латинский письменный язык. Библия. Чтобы правильно понять Библию и ее комментарии, а также работы таких деятелей, как Святой Августин, знание письменной латыни было обязательным. К востоку от Рейна люди говорили о предках сегодняшних немецкий язык поскольку Римская империя так далеко не растянулся. Изучение латыни было сложной задачей для людей, которые часто не знали своего родного языка. Другая проблема была связана с неадекватностью (устаревшего) учебного материала, доступного для инструкторов и миссионеров. Материалы часто предназначались для более продвинутых, носителей латыни или, возможно, римских студентов. Примером этого может быть Ars Maior от Донатус. Молодое духовенство, например, во Франкии или Германии, могло наблюдать изучение латинский как лучший способ понять Библию, ее комментарии и молитвы.

Учебные пособия позднего императора разбиты на три категории:

• Schulgrammatik - это системная работа, которая знакомит учеников с основными понятиями языка, такими как части речи.[1]

• Комментарий: тип работы, изначально ориентированный на письменные тексты. Усилия Донатуса расширили этот жанр до изучения грамматики.[1]

• Произведения Regulae демонстрируют разнообразие по структуре, с упором на форму и правильную латинскую интонацию.[1]

Общей темой этих работ является то, что они не были написаны для обучения неопытных изучающих латинский язык. В 600-х годах начали появляться три новых типа учебных пособий, которые сформировали способ преподавания латыни во времена Каролингов:

• Комментарии. Эти пособия были предназначены для продвинутых студентов с одной из целей - рассматривать грамматические тексты как литературные комментарии.[2]

• Declinationes Nominum. Вообще говоря, цель этих текстов состояла в том, чтобы построить текст ответа, выбрав его из словарного «банка».[2]

• Островные элементарные грамматики.[3]

Христианин культура не была введена Каролинги; это движение уже было очевидно в Вестготский Испания и Англосаксонская Англия во время обращения в 7 веке. Аннексия Ломбардское королевство (774) также возможно связано с поощрением Карла Великого принять позднеримские традиции. Он начал поощрять классические исследования. Возродилось образование, и начала расти латиница. «Самый большой вклад, внесенный правителями Каролингов в возрождение обучения на своих территориях, заключался, таким образом, не столько в принятии законодательных норм, сколько в том, чтобы гарантировать Церкви использование необходимых материальных ресурсов перед лицом различных конфликтующих интересов и давления». [4]«Возрождение Каролингов можно рассматривать как крупномасштабное проявление покровительства со стороны правителей Каролингов».[5] «Военные успехи Каролингов против таких групп, как саксы и авары, позволили территории получить богатство, которое было передано в дар церкви». [6] Таким образом, усиление наличия стандартизированных письменных знаний латинского языка в Francia.

Около 800 года, Карл Великий (768-814) пригласил многих великих поэтов, грамматиков и других интеллектуалов к своему двору, чтобы поддержать его интерес к гуманитарным наукам. Его влияние и способность привлекать к себе ученых создали приток. В Каролингский ренессанс стимулировал интерес к классическому исследованию и произвел революцию в преподавании грамматики и риторики. Классическая и позднеантичная литература копировалась все активнее, и Карл Великий искал редкие классические произведения. Павел Дьякон, Теодульф, Алкуин, Вальдо из Райхенау, среди прочего, присоединился к Петру Пизанскому на стороне императора. Пётр раньше был при дворе Дезидерия. Однако знаменитые имена не оставались при дворе Карла Великого надолго, и их относительно короткая сплоченность была результатом общей научной культуры. Паулин и Павел диакон первыми ушли не позднее 790 года.[7]

По словам биографа императора, Эйнхард Петр Пизанский был преподавателем латинской грамматики Карла Великого. Грамматика Питера в значительной степени включает в себя элементарный островной стиль, но в то же время включает отдельные аспекты Каролингов. Один из методов, который стал известен историкам как явный продукт Петра, заключается в использовании серии вопрошающих утверждений о природе того или иного слова. Этот тип метода будет использоваться веками в образовательных целях:

Что это такое?

К какому классу слов он принадлежит? [8]

Присциан также известен тем, что включает подобные утверждения в свои руководства. Однако самый ранний датируемый образец встречается в грамматике Петра Пизанского. Некоторые слова поощряют очень прямое «обсуждение», в то время как другие более гибкие в ответах на утверждения. Питер также уникален в своем применении логики к элементарной грамматике.

К концу 8-го века группа путешественников Карла Великого увеличилась и стала все более неподвижной. Поэзия а поэтические послания развлекали во время длительных остановок, а также служили способом соревнования между интеллектуалами. Кроме того, латинская поэзия стала очень популярной в IX веке. Почти все, кого привлекал ко двору Карла Великого, были в некотором роде поэты. В этой среде они были мотивированы своей новой «элитной» группой и пытались преодолеть друг друга с помощью игры слов и хитрого юмора. Сохранившаяся запись указывает на то, что некоторые соперничества сохранились в виде театрализованной поэзии. Петр был амануэнсисом императора и написал от его имени несколько шутливых стихов. Ниже приводится отрывок из стихотворения, написанного Петром голосом Карла Великого в ироническом преувеличении способностей Павла, и одно из первых письменных проявлений их соперничества:

Он послал тебя, Пол, ученейшего из поэтов и бардов,

в нашу глубинку, как сияющий свет на разных языках

ну знаете, чтобы оживить медлительных, посеяв прекрасные семена. [9]

Павел отвечает таким образом, что преуменьшает его способности и комично превозносит Петра:

Но чтобы не сказали, что я невежественный в языках,

Я повторю несколько строк, которым меня учили

как мальчик; остальное ускользнуло из моей памяти, поскольку на меня давит старость. [10]

Уникальной чертой придворного писания Карла Великого и Петра является «поэзия кружка». В стихах этого жанра будут использоваться анекдоты, тайные прозвища и другие аспекты, указывающие на то, что читатели принадлежат к определенной сплоченной социальной группе. Петр снова написал диакону Павлу:

Ты, держись, чтоб зубами доброго брата не грызть,

Кого никогда не видел сердитый королевский двор.[11]

Дополнительный пример такого рода поэзии можно найти в посланиях, посланных между Павлом Диаконом, Петром Пизанским и Карлом Великим между 782 и 786 годами. Трое обмениваются загадками и хитрыми замечаниями, высмеивая друг друга. Некоторые эпитафии и стихи-акростихи даже привлечет других посетителей суда, которые не участвовали в первоначальном диалоге, увеличивая привлекательность стихов для всех участников суда.

Кроме того, Петр написал эпистолярные стихи к Карл Великий, воздавая ему должное за строительство церквей и выступая в роли «отца своего народа».[12]

Петр вернулся в Италию около 790 г., где и умер не позднее 799 г.

Рекомендации

  1. ^ а б c Закон, Вивьен. Каролингская культура: подражание и инновации, Cambridge University Press, 1994, 89.
  2. ^ а б Закон, Вивьен. Каролингская культура: подражание и инновации, Cambridge University Press, 1994, 90.
  3. ^ Закон, Вивьен. Каролингская культура: подражание и инновации, Cambridge University Press, 1994, 91.
  4. ^ Браун, Джайлз. Каролингская культура: подражание и инновации, Cambridge University Press, 1994, 34.
  5. ^ Браун, Джайлз. Каролингская культура: подражание и инновации, Cambridge University Press, 1994, 44.
  6. ^ Тромпф, Г. В. Концепция Каролингского Возрождения, Журнал истории идей, Vol. 34, No. 1 (январь - март 1973 г.), 3-26.
  7. ^ Godman, Питер. Поэзия Каролингского Возрождения, Введение, 7.
  8. ^ Браун, Джайлз. Каролингская культура: подражание и инновации, Cambridge University Press, 1994, 94.
  9. ^ Поэзия Каролингского Возрождения, 85
  10. ^ Поэзия Каролингского Возрождения, 89
  11. ^ Поэзия Каролингского Возрождения, 90
  12. ^ Отредактировал Андре Вочез (2002). Энциклопедия средневековья. Джеймс Кларк и компания ISBN  9780227679319.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Ваучез, Добсон, Лапидж, Уолфорд (редакторы) Энциклопедия средневековья Рутледж 2001.
  • Ф. Брюнхельцль, Histoire de la littérature latine au Moyen Âge, 1, 1, Turnhout, 1991, стр. 12–14.
  • К. Жуди, «Пьер де Пиз», DLFMA, 1992, стр. 1190.

Смотрите также