Иоанн божий - John of God

Эта статья о португальском святом. Для португальского поэта см. Жуан де Деус. Для бразильской среды см. Жуан де Деус (средний).
Святой Иоанн Божий, ОЙ.
Иоанн божий murillo.jpg
Святой Иоанн Божий к Мурильо (1672)
РодившийсяЖоао Дуарте Сидаде
8 марта 1495 г.
Монтемор-о-Ново, Эвора, Португалия
Умер8 марта 1550 г.(1550-03-08) (55 лет)
Гранада, Королевство Гранады (современная Испания)
Почитается вРимский католицизм
Византийский обряд лютеранства
Беатифицированный21 сентября 1630 г. Рим, Папская область, к Папа Урбан VIII
Канонизированный16 октября 1690 г., Рим, Папская область, автор: Папа Александр VIII
Основной святыняБазилика Святого Иоанна Богослова, Гранада, Испания
Праздник8 марта (Римский католицизм )
26 ноября (Восточное лютеранство )
Атрибутымилостыня; шнур; терновый венец; сердце
ПокровительствоКниготорговцы, больницы, медсестры, душевнобольные и умирающие

Иоанн Божий, ОЙ. (8 марта 1495 - 8 марта 1550) (португальский: Жуан де Деус, испанский: Хуан де Диос, и латинский: Joannes Dei) был португальский солдат превратился в медицинского работника в Испании, чьи последователи позже сформировали Братья Госпитальеры Святого Иоанна Божьего католик во всем мире религиозный институт посвящен заботе о бедных, больных и страдающих психическими расстройствами. Он был канонизированный католической церковью, и считается одним из ведущих религиозных деятелей в Пиренейский полуостров.

биография

Первая биография Иоанна Божьего была написана Франсиско де Кастро, капеллан в больнице Иоанна Божьего в Гранада, Испания. Он опирался на свои личные знания Джона в молодости, а также использовал материалы, собранные у очевидцев и современников его предмета. Он был опубликован по прямому желанию Архиепископ Гранады, который оказал финансовую поддержку его публикации. Кастро начал писать в 1579 году, через 29 лет после смерти Иоанна Богослова, но он не дожил до публикации, так как умер вскоре после завершения работы. Его мать, Каталина де Кастро, опубликовала книгу в 1585 году.

Вскоре после публикации книги Кастро Historia, итальянский перевод был опубликован в Риме одним из Оратор священник, Джованни Бордини, в 1587 году. Несмотря на ряд неправильных переводов и его собственные посторонние комментарии, это произведение стало источником большинства переводов на другие языки.[1]

Ранние годы

Святой Иоанн Божий

Иоанн божий родился Жоао Дуарте Сидаде (Португальская форма, испанская форма Жоао Сидаде Дуарте) в Монтемор-о-Ново, теперь в Район Эвора, Королевство Португалия, сын Андре Сидаде и Терезы Дуарте, некогда известной семьи, которая была бедной, но имела великую религиозную веру. Однажды, когда Джону было восемь лет, он исчез. Был ли он похищен намеренно, или его соблазнил из дома священнослужитель Кому оказали гостеприимство в доме, не ясно. Согласно его первоначальной биографии, его мать умерла от горя вскоре после этого, и его отец присоединился к Францисканский Заказ.[1]

Молодой Сидаде вскоре оказался бездомным сиротой на улице Оропеса, возле Толедо, Испания. Там, в чужой стране, ему некому было о нем заботиться, нечем было жить, и ему приходилось довольствоваться любой пищей, которую он мог найти. В конце концов его взял к себе человек по имени Франсиско Майораль, и мальчик устроился пастухом, ухаживая за своими овцами в деревне.[2]

Военная жизнь

Фермер был так доволен силой и усердием Сидаде, что хотел, чтобы он женился на его дочери и стал его наследником. Когда ему было около 22 лет, чтобы избежать благонамеренного, но настойчивого предложения хозяина руки его дочери выйти замуж, молодой человек присоединился к роте пехотинцев и в этой компании сражался за Карл V, император Священной Римской империи, в конечном итоге отправленный графом Оропеса Фернандо Альваресом де Толедо-и-Суньига против французских войск в Fontarabia. Во время службы он был назначен охранять огромное количество добычи, большая часть которой была разграблена к тому времени, когда он был освобожден. Подозрение естественно упало на Сидаде; даже если он не был причастен к краже, по крайней мере, он был виновен в проступке. Он был приговорен к смерти, и такова была бы его судьба, если бы какой-нибудь более терпимый офицер не вмешался, чтобы добиться его помилования.[2]

Разочарованный таким поворотом событий после верной военной службы, Сидаде вернулся на ферму в Оропеса. Затем он снова четыре года провел пастырскую жизнь. Так продолжалось до того дня, пока граф и его войска не прошли мимо, направляясь в Венгрию на битву против турок. Все еще не состоящий в браке, он немедленно решил записаться к ним и в последний раз покинул Оропесу. Следующие 18 лет он служил солдатом в разных частях Европы.[2]

Когда граф и его войска помогли в разгроме турок, они отплыли, чтобы вернуться в Испанию, и приземлились в Ла-Корунья в Галиция. Затем Сидад оказался так близко к своей родине, что решил вернуться в свой родной город и посмотреть, что он может узнать о семье, которую потерял много лет назад. К тому времени он забыл имена своих родителей, но сохранил достаточно информации из своего детства, чтобы найти дядю, который все еще жил в городе. Он узнал их судьбу от этого дяди и, осознав, что больше не имеет реальных связей с регионом, вернулся в Испанию.[1]

Африка

Сидаде прибыл рядом Севилья, где он вскоре нашел работу пасти овец, которая была ему знакома. Теперь, когда у него было время подумать о своей жизни, он начал понимать, что это занятие больше не удовлетворяет его, и он чувствовал желание увидеть Африку и, возможно, отдать свою жизнь как мученик работая ради свободных христиан, порабощенных там. Он немедленно отправился на португальскую территорию Сеута (расположен на северном побережье Марокко). По дороге он подружился с португальским рыцарем, также путешествующим туда, со своей женой и дочерьми, которого сослали в этот регион Король Португалии за какое-то преступление, которое он совершил.[1]

Когда они прибыли в колонию, рыцарь обнаружил, что те немногие вещи, которые семья смогла взять с собой, были украдены, в результате чего они остались без гроша. Вдобавок заболела вся семья. Не имея другого выхода, рыцарь обратился за помощью к Сидаде. Он пообещал заботиться о семье, начал ухаживать за ними и нашел работу, чтобы обеспечить их едой, несмотря на плохое обращение с бедными гражданами со стороны правителей колонии.[1]

Бегство одного из сотрудников Сидаде в соседний мусульманский город, чтобы избежать такого обращения, которое означало его обращение в эту веру, привело к растущему чувству отчаяния в нем. Обеспокоенный и чувствуя себя духовно потерянным из-за того, что не исповедовал свою веру в течение многих лет военной службы, он отправился во францисканский монастырь в колонии. Там ему сообщили, что его желание побывать в Африке не способствует его духовному росту и что ему следует подумать о возвращении в Испанию. Он решил это сделать.[1] Посадка в Гибралтар, он стал скитаться по области Андалусия, пытаясь найти то, что Бог может от него пожелать.[3]

Говорят, что именно в этот период своей жизни Сидаде увидел Младенец Иисус, который дал ему имя, под которым он был позже известен, Иоанн божий, а также направив его к Гранада.[4] Затем Сидаде поселился в этом городе, где работал распространением книг, используя последние подвижный тип печатный станок из Йоханнес Гутенберг обеспечивать людей произведениями рыцарство и религиозная литература.[3]

Преобразование

Святой Иоанн Бог спасает больных от пожара в Королевской больнице в 1549 году. к Мануэль Гомес-Морено Гонсалес (1880)

Сидаде пережил серьезный религиозное обращение на Святой Себастьян в день (20 января) 1537 г., слушая проповедь Иоанн Авила, ведущий проповедник того времени, который впоследствии стал его духовный руководитель и поощрял его в его стремлении улучшить жизнь бедных. В возрасте 42 лет он пережил то, что в то время воспринималось как острый психический срыв. Вдохновленный проповедью, он вскоре начал публичное избиение самого себя, прося пощады и дико раскаиваясь в своей прошлой жизни. Он был заключен в тюрьму в районе Королевского госпиталя, предназначенного для душевнобольных, и получил лечение дня, которое заключалось в том, чтобы изолировать, приковать цепями, пороть и морить голодом.[5] Сидаде посетил Иоанн Авильский, который посоветовал ему более активно заботиться о нуждах других, а не переносить личные невзгоды. Иоанн обрел покой в ​​сердце и вскоре покинул больницу, чтобы начать работу среди бедных.[6]

Примерно в это же время он совершил паломничество к святыне Богоматерь Гваделупская в Эстремадуре, где, как говорят, ему было видение Марии, которая поощряла его работать с бедными.[7] Сидаде направил всю свою энергию на заботу о самых нуждающихся людях города. Он основал дом, в котором мудро позаботился о нуждах больных бедняков, сначала попрошайничая.[6] Когда Джон начал претворять в жизнь свою мечту, из-за стигмы, связанной с психическим заболеванием, он обнаружил, что его неправильно понимают и отвергают.[5] Некоторое время он был один в своей благотворительной деятельности, выпрашивая по ночам необходимые медикаменты, а днем ​​заботясь о нуждах своих пациентов и больницы; но вскоре он получил помощь милосердных священников и врачей. Существует множество историй о небесных гостях, которые посетили его в первые дни его грандиозных задач, которые временами освещались архангелом св. Рафаэль лично. Чтобы положить конец его обычаю обмениваться плащом с любым попавшимся ему нищим, Себастьяном Рамиресом, Епископ Туи, имел религиозная привычка сделанное для него, которое позже было принято во всех основных аспектах в качестве религиозной одежды его последователей, и епископ навсегда наложил на него имя, данное ему Младенцем Иисусом, Иоанном Божьим.[4]

Братья Госпитальеры

Статуя Святого Иоанна Богослова в Церковь Вилар-де-Фрад, Барселуш, Португалия.
Надпись гласит:
Все проходит, только добрые дела продолжаются.
Основная статья: Братья Госпитальеры Святого Иоанна Божьего

Постепенно Иоанн привлек к себе преданный круг учеников, которые чувствовали себя призванными присоединиться к нему в этом служении. Он организовал своих последователей в Орден Госпитальеров, которые были одобрены Святой Престол в 1572 году как Братья Госпитальеры Святого Иоанна Божьего, которые заботятся о больных в странах по всему миру. Одним из знаков чести его труда является то, что этому Ордену было официально поручено медицинское обслуживание папа. Когда святой Иоанн Божий умер, преемником Ордена был Педро Сориано.

Почитание

Иоанн Божий умер 8 марта 1550 года, в его 55-летие, в Гранаде. Его тело первоначально было похоронено в церкви Богоматери Победы, принадлежащей Минимальные монахи, и оставался там до 28 ноября 1664 года, когда братья Госпитальеры перенесли его мощи в церковь их больницы в городе,

Джон был канонизированный к Папа Александр VIII 16 октября 1690 г., позже названный покровитель больниц и больных. Его фестиваль отмечается 8 марта. В 1757 г. была построена церковь для его останков. 26 октября 1757 г. они были перенесены в эту церковь, ныне охраняемую Рыцари Святого Иоанна Богослова. Церковь возведена в ранг базилика.

в Украинская лютеранская церковь, а Византийская лютеранская церковь, Святой Иоанн Божий отмечается в календарь святых 26 ноября.[8]

Наследие

Орден присутствует в 53 странах, управляя более чем 300 больницами, службами и центрами, обслуживающими широкий спектр медицинских услуг, помимо психического здоровья и психиатрии. Семья святого Иоанна Божьего, как называют тех, кто привержен его видению, состоит из более чем 45000 членов, братьев и сотрудников, и поддерживается десятками тысяч благотворителей и друзей, которые разделяют и поддерживают работу Ордена для больных и нуждающихся людей по всему миру.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж «Первая биография святого Иоанна Божьего». Госпитальер Орден Святого Иоанна Божьего.
  2. ^ а б c Гудье, С.Дж., Албан, Святые для грешников, Шид и Уорд, Inc.
  3. ^ а б "Святой Иоанн Божий". Госпитальер Орден Святого Иоанна Божьего.
  4. ^ а б Радж, Ф. «Святой Иоанн Божий». Католическая энциклопедия.
  5. ^ а б c Форкан, Донатус, О. (10 июня 2013 г.). "О нас" (PDF). Братья-госпитальеры святого Иоанна Божьего.
  6. ^ а б Фоли, Леонард, О.Ф.М. «Святой дня». Американский Catholic.org.
  7. ^ Байон, Элеонора. Житие святого Иоанна Богослова, Томас Ричардсон и сын, Лондон, 1884 г.
  8. ^ "День Св. Івана Золотоустого, єпископа и проповідника" (на украинском языке). Украинская лютеранская церковь. 26 ноября 2014 г.. Получено 19 сентября 2018.

внешняя ссылка