Книга первых монахов - Book of the First Monks

В Книга первых монахов (латинский: Decem Libri - Liber de Institutione Primorum Monacharum)[1] это средневековый Католик книга в созерцательном и эреметический традиция Кармелитовый Орден, считается отражением духовности Пророка Илия, почитается как Отец Ордена.

Обзор

Книга является одним из самых важных документов Ордена, поскольку она оказала влияние на многих кармелитских святых в соответствии с духовностью первых кармелитов-отшельников. Некоторые средневековые кармелиты думали, что это предшествует Кармелитское правило Святого Альберта, хотя это оспаривается из-за отсутствия доказательств. Именно из-за этого спора эта рукопись сегодня подвергается сомнению.[нужна цитата ]

Подражание пророку Илии

Первоначальная харизма кармелитских отшельников, которая до сих пор вдохновляет духовность многих современных кармелитов и уединенную созерцательную жизнь других отшельников, монахов и монахинь, была подражанием Пророку. Илия. Кармелитская традиция повествует, что Илия вдохновил первых отшельников, которые поселились около источника на Гора Кармель, Палестина которые носят имя Илии. Чаще всего цитируется из Книга первых монахов это следующий отрывок, в котором Илия назван духовным отцом Ордена:

У этой жизни двоякая цель. Одну часть мы обретаем с помощью божественной благодати своими усилиями и добродетельными делами. Это значит предложить Богу чистое сердце, свободное от всякой грязи настоящего греха. Мы делаем это, когда мы совершенны и в Черит, то есть скрытая в той милосердии, о которой Мудрец говорит: «Милосердие покрывает все грехи» [Притчи, 10: 12]. Бог желал, чтобы Илия продвинулся так далеко, когда [Он] сказал ему: «Спрячься у потока Хериф» [3 Царств, 17: 3-4].

Другая часть цели этой жизни дарована нам как бесплатный дар Бога: а именно, попробовать что-то в сердце и испытать в душе, не только после смерти, но даже в этой земной жизни, силу божественного [P] резкость и сладость славы [H] рая. Это пить из потока любви к Богу. Бог обещал это Илии в словах: «Ты будешь пить из потока». Принимая во внимание эту двойную цель, монах должен отдать себя отшельнической и пророческой жизни.[2]

Книга также дает одно из старейших объяснений привычки кармелитов и того, что означает каждая часть этой привычки.

Влияние на кармелитов

Образцы созерцательного и мистическая духовность описанные в книге включают Босоножка кармелита Св. Тереза ​​Авильская, Иоанн Креста, Тереза ​​из Лизье, и Терезия Бенедикта круче, а также польский Католик непрофессионал Ян Тырановский кто руководил Папа Иоанн Павел II в молодости.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ История босых кармелитов Ордена
  2. ^ От Собрание сочинений Иоанна Креста, переведенный преподобным Кираном Кавано, OCD и преподобным Otilio Rodriguez, OCD, исправленное издание, авторское право, 1991 ICS Publications. Настоящим предоставляется разрешение на любое некоммерческое использование, если включено это уведомление об авторских правах.

внешняя ссылка