Афанасий III Константинопольский - Athanasius III of Constantinople

Афанасий III Константинопольский
Афанасий Лубенский.jpeg
Святой, Просветитель
Родившийся1597
Retimon, Крит
Умер5 (15) апреля 1654 г.
Монастырь Мхар
Почитается вРусская Православная Церковь
Канонизированный1670-е годы
Основной святыняреликвии на Благовещенский собор, Харьков
ПраздникСобор афонских преподобных: 2 (15) мая
ПокровительствоДубна, Харьков
Афанасий III Константинопольский
Вселенский Патриарх Константинополя
ЦерковьКонстантинопольская церковь
В офисе25 февраля 1634 - начало апреля 1635 г.
Июнь 1652 г. (15 день)
ПредшественникКирилл Лукарис, Кирилл III Константинопольский
ПреемникКирилл Лукарис, Паисий I Константинопольский

Афанасий III Пателлариос (родившийся Алексиос Пателлариос, Греческий: Αλέξιος Πατελλάριος, русский: Алексий Пателла́рий;[1] 1597 - 5 апреля 1654 г.) Патриарх Константинопольский в 1634, 1635 и 1652 годах. До своего патриархата Афанасий был столичный из Салоники. Он участвовал в Патриарх Никон Реформы книгоиздания России 1653 г.

Афанасий был канонизирован как Просветитель в Собор Афонских преподобных Русская Церковь в 1670-х гг. Его праздник - 2 (15) мая, на 2-й неделе после Пятидесятница, канонизированный рядом с Афанасий Великий.

Просветитель Афанасий, Патриарх Константинопольский, в Любенском монастыре, отдыхавший сидя. Русская икона, 17-го века

биография

Алексиос родился в дворянской семье, корни которой уходят корнями в Палеолог Династия. Его отец Георгиос был ученым и издателем, а его старший брат Евстафий был врачом. 26 лет он прожил в Крит в Аркадийский монастырь, который тогда находился под Венецианский правила, и получил там свое образование. Алексиос хорошо знал философия, Древнегреческий, латинский, иврит, Араб и итальянский язык.

В 1631 году Алексиос был посвящен в сан. столичный из Салоники; он находился под покровительством Патриарха Кирилл Лукарис. В начале 1634 г. возникла третья оппозиция Лукарису относительно публикации Восточное исповедание христианской веры марта 1629 г. образовалась в Фанари, поскольку в документе Кальвинист богословские линии. В феврале 1634 г. Афанасий стал Патриарх Константинопольский и был возведенный на трон 25 марта.

Через несколько дней он был свергнут Кириллом Лукарисом, вернувшимся из тюрьмы. Затем Афанасий сбежал в Афон, где он построил скит (где в 1849 году был основан русский Андреевский скит), в котором хранилась икона Утешение в печали и печали (В скорбех и печалех Утешение). После своего второго низложения в 1635 году Афанасий отправился в Италия, оставаясь в Анкона и Венеция. Папа Римский посоветовал Афанасию стать кардинал и принять Кредо с Filioque, но святой отказался. В 1637 году Афанасий был вызван в Константинополь. 26 июня 1638 г., после того как Лукарис был задушен по просьбе Мурад IV Афанасий стал претендентом на патриархат. Парфений Константинопольский Патриарх с 1639 по 1644 год требовал, чтобы Афанасий отказался от патриархата и вернулся на кафедру в Салониках. Из-за мегаполис налогов Афанасий был дважды заключен в тюрьму и просил русского царя Майкл I на благотворительность.

В 1643 г. он переехал в Россия, но по дороге заболел и остался в Молдавия, посредством Господар Василий Лупу. В Galaţi он основал Свято-Николаевский монастырь как подворье из Екатерининский монастырь в Синай. В то время он написал «Гимн Божией Матери» и восхвалять Лупу.

Афанасий вернулся в Константинополь в 1652 году и принял патриархат в третий раз. Снова удерживая трон на короткое время, Афанасий в июле 1652 года добровольно отказался от патриархата и до бесконечности покинул Константинополь. Во время своего последнего патриархата он произнес проповедь, в которой упомянул о своем разобщении с католицизмом. Он снова поехал в Молдавию в гостях у Лупу. Яссы, затем к Чигирин посещение Богдан Хмельницкий. Делами этих людей для царя он достиг Москва 16 апреля 1653 г., а 22 апреля посетил царя Алексей.

Там он жил на Кирилловском подворье и совершал богослужение на Новоспасский монастырь и в Спасском соборе у Терем Палас. В июле 1653 г. Афанасий посетил Троице-Сергиев монастырь.

По запросу Патриарх Никон, Писал Афанасий Орден епископальной литургии на Востоке, в котором подчеркивается московская редакция Archieratikon Епископальной службы, который используется Русской церковью до сих пор.[2] Афанасий передал царю блокнот, в котором он изложил главную причину своего визита в Москву; то есть побудить царя объединиться с Молдавией и Казацкая Гетманщина на будущую войну с турками, после которой царь должен стать новым римским императором, а Московский патриарх - новым вселенским патриархом.

Афанасий известен как торговец индульгенциями, которые в больших количествах продавал в Украине и России.[3]

К декабрю 1653 года Афанасий переехал в Молдавию в Николаевский монастырь в Галац. По дороге он посетил Богдана Хмельницкого. В феврале 1654 г. он останавливался в монастыре Мхар близ Любенска и умер 5 апреля на Фомовой неделе. Он был похоронен игумен Спасо-Преображенского монастыря его тело находилось в сидячем положении на престоле под Амбон.

Почитание

Святыня эн. Афанасия в Лубенском монастыре. Литография, 1868

1 февраля 1662 г. мощи святого были переведено из-за митрополит Газы Паисиос Лигаридис, кто, в гостях Любенский монастырь во сне видел Афанасия в видении. В 1672 году царь попросил подячий М. Савин для исследования чудес от мощей. В 18 веке рукописи его агиография и каноник сохранились в Любенском монастыре.

В 1818 году епископ Полтавский Мефодий (Пишнячевский) применил Святейший Синод для канонизации Афанасия, но заявление было отклонено. Однако чествование святого и записанные чудеса от его мощей продолжались. В 1860-е гг. Церковный историк Андрей Николаевич Муравьев создал новую агиографию Афанасия с примерами чудес у его мощей.

История канонизации Афанасия туманна, но официальное чествование в Русской Церкви началось в конце XIX века, хотя Евгений Голубинский его трудами доказано, что чествование началось между 1672 и 1676 годами при Иосифе (Нелюбовиче-Тукальском), митрополите Киевском (Константинопольская православная церковь).

В 1922 году Преображенский собор, в том числе серебряный престол святителя, был разграблен Большевики. Мощи перенесены в Харьков в 1930-е гг. Со временем они были сохранены в городской Благовещенский собор в 1947 г.

Масло от мощей Патриарха Афанасия

Рекомендации

  1. ^ в русской традиции также известен как Просветитель Афанасий Царьградский (Сидящий), Любенский чудотворец и Афанасий Харьковский
  2. ^ М. С. Желтов. Епископальная литургия
  3. ^ Гидулянов, Павел Васильевич. / Загробная жизнь, как предмет спекуляции, индульгенции в римско-католической и греко-православной церкви / П. В. Гидулянов. - М. ; Рязань: Атеист, 1930. - 176 с. / С. 163, 172

дальнейшее чтение

  1. А. В. Рындина, В. Шапран Афанасий III Пателлариос // Православная энциклопедия. т. IV - Москва, 2002. - С. 20 - 22.
  2. Святой Афанасий, Патриарх Царьградский, Любенский чудотворец // Журнал Московского Патриархата. 1947, № 10.

внешняя ссылка