Константинопольский собор (536) - Council of Constantinople (536)

В Константинопольский собор была конференция эндемический синод проведенный в Константинополь, столица Восточная Римская Империя в мае-июне 536 г. В нем подтверждено смещение Патриарха Антимус I Константинопольский и осудил трех выдающихся антихалкидонцы живя в Константинополе, заставив императора Юстиниан I забанить всех четверых из столицы. В Совет Иерусалима в сентябре был созван для осуждения тех же четверых как еретиков. Осужденными были свергнутый Патриарх. Северус Антиохийский, свергнутый епископ Петр Апамейский и монах Зура.

Фон

Совет уходил корнями в Халкидонский –Миафизит разногласия, достигшие пика в Константинополе в 535–536 гг. при патриархе Антимус I Константинопольский, которого обвиняли в симпатиях к миафизитам.[1] Халкидоняне начали кампанию за его устранение и осуждение. Четыре обеспокоенных монаха Палестина направил прошение императору Юстиниан I. Еще 96 подписали петицию Папе Римскому. Агапет I. Наконец, 47 епископов и клириков endoumentes (житель) в Константинополе направил прошение папе.[2]

Агапет прибыл в Константинополь в феврале или марте 536 г. с дипломатической миссией для Остготский король Теодахад. Он отказался причаститься к Антимусу якобы на том основании, что последний был избран неканонически. Хотя это было правдой - он перешел из Трапезундская епархия - настоящей причиной отказа папы, вероятно, были его подозрения по поводу богословия патриарха. Агапет мог даже отлучить императрицу Теодора, в качестве Liberatus мысль. Из-за отсутствия поддержки со стороны императора, который созвал собор в Константинополе в мае, Антимус подал в отставку. Его заменил Menas, освященный Агапетом 13 марта.[1][3] Вскоре после этого Юстиниан издал приказ (келеус) новому патриарху, чтобы созвать синод для расследования Антимуса.[4]

Вероятно, удаление Антима планировалось в течение некоторого времени, поскольку участие палестинских монахов в синоде было бы возможно только в том случае, если бы они были уведомлены о соборе до прибытия папы в Константинополь. Как бы то ни было, они не получили официального приглашения от императора до избрания Мена, когда они, должно быть, уже были в пути. Папа внезапно скончался в Константинополе 22 апреля.[1]

Встречи

Синод заседал в церкви Богородица в Халкопратия.[1] Было проведено пять сессий. Первый прошел 2 мая с 62 участниками и 87 палестинскими монахами в качестве свидетелей, второй - 6 мая с 64 участниками и 87 палестинскими монахами, третий - 10 мая с 77 участниками и 91 монахом, четвертый - 21 мая с 75 участниками. (но 76 подписали акты) и 93 монаха и пятый 4 июня с 62 участниками (но 93 подписавшимися). На заключительном занятии три короткие книги (клевета) в поддержку осуждения были зачитаны в протокол: один епископами Юстиниану (7 подписавших), один монахами Юстиниану (97 подписавших) и один монахами Менасу (139 подписавших).[2] Еще до созыва собора в Константинополе присутствовало около шестидесяти епископов с греческого Востока. Кроме того, было пять епископов из Италии, посланных Агапетом до того, как он сам решил отправиться в Константинополь. Среди низшего духовенства из Италии, присутствовавшего на соборе со своими епископами, было будущее Папа Пелагий I.[5] Пять итальянских епископов плюс Пелагий и диакон Феофан подписали акты Собора в латинский,[6] а епископы Цирцезий и Габбула подписался на Сирийский.[7]

Хотя Антимуса вызывали явиться несколько раз, он так и не появился. Вместе с Северус Антиохийский, другой видный миафизит, он оставался в Дворец Ормисдас под защитой Феодоры.[1] Собравшиеся духовенство, монахи и епископы выступили с серией осуждения учений Антимуса, Северуса, Петр Апамейский и Зоопарки Амиды.[1] Антимус провел все первые три сеанса и большую часть четвертого, на котором он был осужден.[5] В конце четвертой сессии Северус, Питер и Зоорас подверглись нападению. Пятая сессия касается исключительно Северуса и Питера. Протоколы заседаний обширны и хранятся в Collectio Sabbaitica. А синод состоялся в Иерусалиме 19 сентября продолжилась работа Константинополя, и акты обоих соборов объединены в рукописях.[8]

В ответ на совет 6 августа Юстиниан издал императорский рескрипт (диатаксис) объявив Антимуса, Севера, Петра и Зура еретиками и запретив им жить в Константинополе.[1][8] Этот рескрипт был включен в Новеллы Конституции как номер 42.[9]

Уникальный сирийский отчет о совете находится в Мелкит Хроника 641 г..[10]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм Поттер 2015, п. 175–176.
  2. ^ а б Миллар 2008 С. 72–74.
  3. ^ Menze 2008 С. 197–198.
  4. ^ Миллар 2008, п. 70.
  5. ^ а б Миллар 2009, п. 95.
  6. ^ Миллар 2009, п. 99.
  7. ^ Миллар 2009, п. 102.
  8. ^ а б Миллар 2008, п. 71.
  9. ^ Миллар 2008, п. 78.
  10. ^ Кауфхольд 2012, п. 223.

Библиография

  • Бримиул, Патрик (2020). Das Konzil von Konstantinopel 536. Франц Штайнер Верлаг.
  • Кауфхольд, Хуберт (2012). «Источники канонического права в восточных церквях». У Вильфрида Хартмана; Кеннет Пеннингтон (ред.). История византийского и восточного канонического права до 1500 г.. Католический университет Америки Press. С. 215–342.
  • Менце, Волкер Л. (2008). Юстиниан и становление Сирийской православной церкви. Издательство Оксфордского университета.
  • Миллар, Фергус (2008). «Рим, Константинополь и Ближневосточная церковь при Юстиниане: два Собора 536 г. н.э.». Журнал римских исследований. 98: 62–82. JSTOR  20430666.
  • Миллар, Фергус (2009). «Лингвистическое сосуществование в Константинополе: греческий и латинский (и сирийский) в Актах Синода 536 г. н.э.». Журнал римских исследований. 99: 92–103. JSTOR  40599741.
  • Поттер, Дэвид (2015). Феодора: актриса, императрица, святая. Издательство Оксфордского университета.
  • Шпейгл, Якоб (1994). "Die Synode von 536 в Константинопеле". Ostkirchliche Studien. 43 (2): 105–153.