Зура - Zoora

Зура (Сирийский: ܙܥܘܪܐ, Zeʿora;[а] Греческий Ζωόρας, Зоопарк) был Сирийский Миафизит монах и стилит в Римская империя. Он переехал в Константинополь в начале 530-х и был осужден Константинопольский собор в 536. Он умер через несколько лет.[1]

Жизнь Зуры известна в основном из агиография написано его современником, Иоанн Эфесский, который, вероятно, встретил его в Константинополе около 536 г.[2][3] Первая его часть отсутствует.[2] Зура родом из окрестностей Амида.[1] Он был невысокого роста, и его имя означает «маленький» на сирийском языке.[4] Он получил духовную подготовку у некоего Хабиба. Когда-то до Гуннский вторжение 515 г., во время правления Анастасий I Он взошел на столб.[5]

Зура оставалась стилитом, по крайней мере, до конца правления Джастин I (умер 527).[4] Он был вынужден спуститься из-за Халкидонцы.[6] Он отправился в Константинополь в начале правления преемника Юстина, Юстиниан I.[b] К этому времени он был известен в округе и прибыл в Константинополь в сопровождении десяти учеников.[4][2] У него была бурная беседа с Юстинианом, во время которой он проклял императора за преследование верующих (то есть миафизитов), и император напомнил ему, что он объявил смертную казнь для всех, кто проклинал Халкидонский собор. Хотя его теологические соперники поначалу боялись его красноречия, они стали считать его совершенно не знающим Библия. У него, вероятно, было мало или совсем не было формального образования; его духовный авторитет и парресия (прямота) проистекала из его строгого аскетизма.[4]

Миафизитская императрица Юстиниана, Теодора, вмешался, чтобы защитить Зору. Когда Юстиниан страдал от опухоли, она попросила монаха помолиться за него, что якобы исцелило его.[4] Она устроила его в шикарном районе г. Сыкай, где он совершал крещения и совершал миафизитскую литургию, в противном случае незаконную в империи.[4][9] По этой причине он был идентифицирован как священник на соборе 536 г.[4] Сообщается, что он также устанавливал 100 столов в день, чтобы накормить бедняков, что в значительной степени способствовало его популярности.[4] Он крестил даже некоторых детей Имперская гвардия.[8]

Иоанн Эфесский утверждал, что известность Зуры привлекла Папа Агапет I в Константинополь в 536 году. Как бы то ни было, папа согласился на свержение миафизитского патриарха. Anthimus I подтвердил ортодоксальность провозглашения веры Юстиниана и посвятил нового патриарха, Mennas.[10] По словам Джона, внезапная смерть Папы 22 апреля явилась результатом проклятия, наложенного на него Зурой. Меннас созвал совет, чтобы собраться в августе, и 13 августа, в ответ на опасения совета, Юстиниан запретил Зуре и другим еретикам в Константинополе. Монах ушел не сразу, но со временем переехал в Дерк во Фракии.[11][9]

В Дерке к Зуре присоединился свергнутый Патриарх. Феодосий Александрийский в 537. Вскоре Феодора переселила их обоих в Дворец Ормисдас.[11] Дата его смерти неизвестна.[4]

После его смерти Зуре приписывали множество чудес. в Сирийская Православная Церковь, он считается святым. Его праздник может отмечаться 16 марта, 11 мая, 1 октября или 8 октября.[2] В VII веке в Амиде была церковь, посвященная Зоре.[12] Ему также было посвящено много монастырей, вплоть до Палестина, который Юстиниан приказал закрыть после Собора 536 г.[9]

Примечания

  1. ^ Другие романизации включают Zaʿūra, Zʿura и Зура.
  2. ^ Он «некоторое время был в королевском городе»[7] к 536 г. и был встречен по прибытии Юстинианом,[4] но в рассказе Иоанна о его жизни не упоминается землетрясение в Константинополе в ноябре 533 г.[8]

Рекомендации

  1. ^ а б Поттер 2015, п. 219.
  2. ^ а б c d Fiey 2004, п. 198, нет. 468.
  3. ^ Menze 2008, п. 259.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j Поттер 2015, п. 171–172.
  5. ^ Поттер 2015, п. 251.
  6. ^ Fiey 1975, п. 81.
  7. ^ Menze 2008, п. 154.
  8. ^ а б Menze 2008, п. 189.
  9. ^ а б c Dell'Osso 2014.
  10. ^ Поттер 2015, п. 175.
  11. ^ а б Поттер 2015, п. 176.
  12. ^ Харрак 1999, п. 144.

Библиография

  • Делл'Оссо, К. (2014). «Зура, монах». В Анджело ди Берардино (ред.). Энциклопедия древнего христианства. Vol. 3. IVP Academic. п. 968.
  • Фие, Жан Морис (1975). Les Stylites syriens. Éditions de la Custodie de T.S.
  • Фие, Жан Морис (2004). Святые сирийцы. Дарвин Пресс.
  • Харрак, Амир, изд. (1999). Хроники Зукнина, части III и IV: 488–775 гг. Н. Э.. Папский институт средневековых исследований.
  • Харви, Сьюзан Эшбрук (1990). Аскетизм и общество в кризисе: Иоанн Эфесский и жития восточных святых. Калифорнийский университет Press.
  • Менце, Волкер Л. (2008). Юстиниан и становление Сирийской православной церкви. Издательство Оксфордского университета.
  • Поттер, Дэвид (2015). Феодора: актриса, императрица, святая. Издательство Оксфордского университета.