Совет Манцикерта - Council of Manzikert

В Совет Манцикерта (или же Manazkert) встретился в 726 г., чтобы примирить Армянский Апостольский и Сирийский православный церкви. Его созвали армянские католикосы. Иоанн Одзунский и присутствовали многие армянские епископы и шесть епископов сирийской церкви, присланные Патриархом. Афанасий III. Это произошло в Манцикерт (Маназкерт).^[1][2]

И армянская церковь, и сирийская были миафизит в своей теологии и отвергали Халкидонский собор (451). По канонам Собора армяне предали анафеме как афтартодокеты (кто считал, что Иисус 'тело было нетленным) и последователи Северус Антиохийский (кто придерживался противоположной доктрины) в пользу умеренной формулировки Кирилл Александрийский. Собор формально отозвал Армянскую церковь от общения с Греческая Православная Церковь. Он подтвердил, что Христос был истинным Богом, единородным Сыном, одиночный отек и единая природа воплощенного Слова. В то время как его человеческое тело было способно к боли и страданиям, «по своей божественной природе он был выше страданий». Эта формулировка, возможно, соответствовала Халкидонскому.^[1] Совет также обратил внимание на рост Павликиане.^[3]

Сирийская церковь, которая не соглашалась со многими отличительными армянскими обычаями, не была полностью довольна результатом Манцикерта, но, тем не менее, приняла общение с армянами. Канонам Манцикерта часто приписывают подтверждение армянской церкви в ее отличительной нехалкидонской теологии и ее отличие от других церквей. После Собора армянский халкидонизм был подавлен.^[1]

Рекомендации

1. Кшиштоф Стопка, Armenia Christiana: армянская религиозная идентичность и церкви Константинополя и Рима (4–15 века) (Jagiellonian University Press, 2016), стр. 89–91.
2. Эдвард Мэтьюз, Армянский комментарий к Книге Бытия, приписываемый Ефрему Сирию (Peeters, 1998), стр. xlvii – xlviii.
3. Саймон Паяслян, История Армении: от истоков до наших дней (Palgrave Macmillan, 2007), стр. 56.