Католическая церковь в Колумбии - Catholic Church in Colombia

Церковные провинции и епархии в Колумбии

В Католическая церковь в Колумбии это филиал Римская католическая церковь в южноамериканец нация Колумбия.

Организация

Он состоит из 13 церковных провинций, разделенных на 13 архиепархий и 52 епархии, а также Маронит апостольский экзархат. Более 120 религиозных орденов, институтов и мирских организаций управляют сотнями начальных и средних школ, больниц, клиник, детских домов, колледжей и 8 университетов по всей стране. Самый известный из них Pontificia Universidad JaverianaКали ) и Pontificia Universidad JaverianaБогота ), и то и другое Иезуит университеты.[1]

Согласно исследованиям и опросам, около 90% населения Колумбии придерживается христианство, большинство из которых (70,9%) Католик, а 16,7% придерживаются Протестантизм (в первую очередь Евангелизм ).[2][3][4]

История

Католицизм был введен в страну в 1508 году. В 1534 году были организованы две епархии. Церковь значительно разрослась к середине 17 века, несмотря на разнообразие Индийские языки, вмешательство правительства и конкуренция среди религиозные ордена. Немного преследование последовал за декларация независимости, в 1819 г.[нужна цитата ]

Повсюду в Латинской Америке Церковь подчинялась Испании и служила своим целям на протяжении всего колониального периода и части девятнадцатого века. Он отвечал за создание и руководство школами для обучения местной элиты (Сан-Бартоломе, Эль-Росарио и Университет Сент-Томаса), создание и поддержание больниц, помощь колониальной бюрократии и в целом как инструмент контроля и социальной сплоченности.

В конце восемнадцатого века Реформы Бурбона начали ломать эту схему, особенно в отношении образования. Впервые полезность схоластической системы, использовавшейся до того момента, была поставлена ​​под сомнение, и потребовались изменения.

При Независимости духовенство раскололось на тех, кто поддерживал короля (роялисты), и тех, кто предпочитал абсолютную независимость (националисты). Высшее духовенство (епископы и сановники) поддерживало первых, в то время как приходские священники и многие религиозные деятели поддерживали вторых. Роль духовенства в «Независимости» была решающей, поскольку она способствовала мобилизации и вербовке боевиков; они служили капелланами и военачальниками.

С принятием Конституции Колумбии 1991 года колумбийское государство больше не было католическим. Были признаны равенство и свобода вероисповедания.

22 июня 2012 г. в средствах массовой информации Колумбии был опубликован отчет под названием «Папа обеспокоен проникновением Пятидесятники в Колумбии, "где религиозный плюрализм заслуживает серьезного рассмотрения. Все более активное присутствие пятидесятнических и евангелических общин во многих частях Латинской Америки было очевидным.

31 октября 2012 года епископ Хуан Висенте Кордова, генеральный секретарь Колумбийской епископальной конференции, объявил, что католическая церковь будет искать прихожан в торговых центрах, размещая приходы в этих коммерческих заведениях. 4

Мариано де Хесус Эус Ойос («отец Марианито») и 7 религиозных деятелей Сан-Хуан-де-Диос были беатифицированы, а мать Лаура Монтойя, основательница миссионеров Непорочной Марии и Святой Екатерины Сиенской (lauritas), была канонизирована.[когда? ]

Оказать влияние

Католицизм оказал сильное влияние на общественное мнение и государственные дела. Церковь влияет на различные сферы и институты, в том числе:

  • Военные и полиция - Епископство Колумбии Кастренсе служит исключительно в качестве штатной епархии для действующих и вышедших на пенсию сотрудников и членов семей Колумбийских вооруженных сил и национальной полиции.
  • Апостольская нунциатура - посольство папский престол в стране.
  • Верующие - около 90% населения.
  • Церкви - отвод земли и строительство
  • Конкордат со Святым Престолом вступил в силу в 1886 году; Конституционный суд привел в исполнение некоторые из его положений в 1993 году. Конференция колумбийских епископов выступила против него две недели спустя.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Annuario Pontificio, 2009.
  2. ^ Бельтран Сели, Уильям Маурисио. "Del monopolio católico a la explosión pentecostal"'" (PDF) (на испанском). Национальный университет Колумбии, Facultad de Ciencias Humanas, Centro de Estudios Sociales (CES), Maestría en Sociología. ISBN  978-958-761-465-7. Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-03-27. Получено 2016-05-18.
  3. ^ Бельтран Сели, Уильям Маурисио. "Descripción cuantitativa de la pluralización Religiosa en Colombia" (PDF). Universitas humanística 73 (2012): 201–238. - bdigital.unal.edu.co. Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-03-29. Получено 2016-05-18.
  4. ^ «Религия в Латинской Америке, широко распространенные изменения в исторически католическом регионе». pewforum.org. Pew Research Center. 13 ноября 2014 г.