Вильфредо Парето - Vilfredo Pareto

Вильфредо Парето
Вильфредо Парето 1870s2.jpg
Родившийся(1848-07-15)15 июля 1848 г.
Париж, Франция
Умер19 августа 1923 г.(1923-08-19) (в возрасте 75 лет)
Селиньи, Швейцария
НациональностьИтальянский
УчрежденияУниверситет Лозанны
ПолеМикроэкономика
Социоэкономика
Школа или
традиция		Школа Лозанны
Итальянская школа элитарности[1][2]
Альма-матерПолитехнический университет Турина
Влияния
ВзносыИндекс Парето
Диаграмма Парето
Принцип Парето
Парето эффективность
Распределение Парето
Подпись
Вильфредо Парето подпись.png

Вильфредо Федерико Дамасо Парето[3] (Великобритания: /пæˈрeɪтoʊ,-ˈрят-/ па-РЭЙ-то, -⁠EE-,[4] нас: /пəˈрeɪтoʊ/ pə-РЭЙ-то,[5] Итальянский:[vilˈfreːdo paˈreːto], Лигурийский:[paˈɾeːtu]; родившийся Вильфрид Фриц Парето; 15 июля 1848-19 августа 1923) был итальянцем инженер, социолог, экономист, политолог, и философ. Он сделал несколько важных вкладов в экономику, особенно в изучение распределение доходов и в анализе выбора отдельных лиц. Он также отвечал за популяризацию использования термина "элита "в социальном анализе.

Он ввел понятие Парето эффективность и помогли развить сферу микроэкономика. Он также был первым, кто обнаружил, что доход следует за Распределение Парето, который является сила закона распределение вероятностей. В Принцип Парето был назван в его честь, и он был основан на его наблюдениях, например, о том, что 80% богатства в Италии принадлежало примерно 20% населения. Он также внес свой вклад в области социология и математика, по словам математика Бенуа Мандельброт и Ричард Л. Хадсон:

Его наследие как экономиста было огромным. Отчасти из-за него эта область эволюционировала из ветви моральной философии, которую практиковал Адам Смит в область научных исследований и математических уравнений с большим объемом данных. Его книги больше похожи на современную экономику, чем на большинство других текстов того времени: таблицы статистики со всего мира и возрастов, ряды интегральных знаков и уравнений, замысловатые диаграммы и графики.[6]

биография

Парето родился в изгнании дворянина Генуэзец семья в 1848 году в Париже, центре народных революций того года. Его отец, Раффаэле Парето (1812–1882), был итальянским инженером-строителем и Лигурийский маркиз, который покинул Италию во многом Джузеппе Мадзини и другие итальянские националисты.[7] Его мать, Мари Метенье, была француженкой. В восторге от 1848 немецкая революция его родители назвали его Фриц Вильфрид, который стал Вильфредо Федерико после переезда его семьи в Италию в 1858 году.[8] В детстве Парето жил в среде среднего класса, получал образование высокого уровня, посещал недавно созданные Istituto Tecnico Leardi где Фернандо Пио Роселлини был его профессором математики.[9] В 1869 году он получил степень доктора технических наук в современной Политехнический университет Турина[7] (затем Инженерный техникум). Его диссертация была озаглавлена ​​«Основные принципы равновесия в твердых телах». Его более поздний интерес к анализу равновесия в экономика и социология можно проследить до этой статьи.

От инженера-строителя до классического либерального экономиста

Несколько лет после окончания учебы он работал инженер-строитель сначала для государственной итальянской железнодорожной компании, а затем и для частного сектора. Он был менеджером металлургического завода Сан-Джованни Вальдарно, а затем генеральным директором итальянского металлургического завода.[7]

Он не начинал серьезно заниматься экономикой до середины сорока лет. Свою карьеру он начал ярым сторонником классический либерализм, преследуя самых ярых британских либералов своими нападками на любую форму государственного вмешательства в свободный рынок. В 1886 году он стал лектором по экономика и управление на Университет Флоренции. Его пребывание в Флоренция был отмечен политической активностью, большей частью подпитываемой его собственным разочарованием в государственных регулирующих органах. В 1889 году, после смерти родителей, Парето изменил образ жизни, оставив работу и женившись на русской Алессандрине Бакуниной.[10]

Экономика и социология

В 1893 году ему удалось Леон Вальрас на кафедру политической экономии Университет Лозанны[7] в Швейцарии, где он оставался до конца своей жизни. В 1906 году он сделал знаменитое наблюдение о том, что двадцать процентов населения владели восьмидесяти процентами собственности в Италии. Джозеф М. Джуран в Принцип Парето (также называемый Правило 80–20 ). В одной из своих книг, опубликованных в 1909 году, он показал Распределение Парето Он считал, что богатство распределяется «в любом человеческом обществе, в любую эпоху или страну».[11] Он поддерживал теплые личные отношения с отдельными социалистами, но всегда считал их экономические идеи серьезно ошибочными. Позже он с подозрением отнесся к их гуманитарным мотивам и осудил социалистических лидеров как «разбойников аристократии», которые угрожали разграбить страну и критиковали правительство Джованни Джолитти за непринятие более жесткой позиции против забастовок рабочих. Растущие волнения среди рабочих в Италии привели его в антисоциалистический и антидемократический лагерь.[12] Его отношение к фашизм в последние годы его жизни вызывает споры.[13][14]

Отношения Парето с научной социологией в эпоху ее основания приобретают парадигматический характер в момент, когда он, начиная с политической экономии, критикует позитивизм как тотализирующую и метафизическую систему, лишенную строгого логико-экспериментального метода. В этом смысле мы можем прочитать судьбу паретианского производства в истории социальных наук, которые продолжают проявлять свою особенность и интерес благодаря своему вкладу в 21 век.[15] История Парето также является частью междисциплинарного исследования научной модели, которая отдает предпочтение социологии как критике совокупных моделей знания, а также как дисциплине, стремящейся к утверждению реляционных моделей науки.[16][17]

Личная жизнь

В 1889 году Парето женился на русской Алессандрине Бакуниной. Она оставила его в 1902 году ради молодой служанки. Двадцать лет спустя, в 1923 году, он женился на Жанне Регис, француженке, незадолго до своей смерти в Женева, Швейцария, 19 августа 1923 г.[10]

Социология

Поздние годы Парето были потрачены на сбор материала для его самых известных работ: Trattato di sociologia generale (1916) (Разум и общество, опубликовано в 1935 г.). Его последняя работа была Compendio di sociologia generale (1920).

В его Trattato di Sociologia Generale (1916, rev. French trans.1917), опубликовано на английском языке Harcourt, Brace в четырехтомном издании под редакцией Артур Ливингстон под заголовком Разум и общество (1935), Парето развил понятие циркуляция элит, первый теория социального цикла в социологии. Он известен тем, что сказал: «История - кладбище аристократии».[18]

Похоже, что Парето обратился к социологии, чтобы понять, почему его абстрактные математические экономические теории не сработали на практике, полагая, что вмешались непредвиденные или неконтролируемые социальные факторы. Его социология считает, что большая часть социальных действий нелогична и что большая часть личных действий предназначена для придания ложной логики нерациональным действиям. Он учил, что нами движут определенные «остатки» и «производные» этих остатков. Наиболее важные из них связаны с консерватизмом и рискованными действиями, и человеческая история - это история альтернативного доминирования этих настроений в правящей элите, которая приходит к власти с сильным консерватизмом, но постепенно переходит к философии " лисы »или спекулянты. Происходит катастрофа с возвращением к консерватизму; следует «львиный» менталитет. Этот цикл может быть разорван применением силы, считает Парето, но элита становится слабой и гуманной и уклоняется от насилия.[19]

Социология Парето была представлена ​​Соединенным Штатам Джордж Хоманс и Лоуренс Дж. Хендерсон в Гарварде и оказал значительное влияние, особенно на социолога из Гарварда. Талкотт Парсонс, который разработал системный подход к обществу и экономике, утверждающий, что статус-кво обычно является функциональным.[20]

Парето всю жизнь противник марксизма.[21]

Фашизм и распределение власти

Бенуа Мандельброт написал:

Одно из уравнений Парето получило особую известность и неоднозначность. Его увлекали проблемы власти и богатства. Как люди это понимают? Как он распространяется в обществе? Как им пользуются те, у кого он есть? Пропасть между богатыми и бедными всегда была частью человеческого существования, но Парето решил измерить ее. Он собрал огромное количество данных о богатстве и доходах в разные века, в разных странах: налоговые отчеты Базеля, Швейцария, с 1454 г. и Аугсбурга, Германия, 1471, 1498 и 1512 гг .; современный доход от аренды в Париже; личный доход из Великобритании, Пруссии, Саксонии, Ирландии, Италии, Перу. То, что он нашел - или думал, что нашел - поразило. Когда он изобразил данные на миллиметровой бумаге с доходом на одной оси и количеством людей с таким доходом на другой, он увидел одну и ту же картину почти повсюду в каждую эпоху. Общество не было «социальной пирамидой», в которой соотношение богатых и бедных плавно переходило от одного класса к другому. Вместо этого это была скорее «социальная стрела» - очень толстая внизу, где проживает масса мужчин, и очень тонкая вверху, где сидит богатая элита. И этот эффект не был случайным; данные не соответствовали кривой колокола, как можно было бы ожидать, если бы богатство распределялось случайным образом. «Это социальный закон», - писал он: нечто «в природе человека».[22]:153

Парето утверждал, что демократия была иллюзией и что правящий класс всегда возникал и обогащался. Для него ключевой вопрос был в том, насколько активно правят правители. По этой причине он призвал к резкому сокращению штата и приветствовал Бенито Муссолини Правило России как переход к этому минимальному состоянию с целью высвобождения «чистых» экономических сил.[23]

Мандельброт резюмировал идеи Парето следующим образом:

Внизу кривой богатства он написал: «Мужчины и женщины умирают от голода, а дети умирают молодыми». В широкой середине кривой все это суматоха и движение: люди поднимаются и падают, карабкаются по таланту или удаче и падают из-за алкоголизма, туберкулеза и других видов непригодности. На самом верху сидит элита элиты, которая контролирует богатство и власть какое-то время - пока они не будут свергнуты революцией или потрясениями новым аристократическим классом. В истории человечества нет прогресса. Демократия - это обман. Природа человека примитивна, эмоциональна, непреклонна. Львиная доля берут на себя умнее, способнее, сильнее и проницательнее. Слабые умирают от голода, чтобы общество не деградировало: можно, писал Парето, «сравнить социальное тело с человеческим телом, которое быстро погибнет, если не удастся избавиться от токсинов». Воспалительный материал - и он подорвал репутацию Парето.[22]:154

Будущий лидер Итальянский фашизм Бенито Муссолини в 1904 году, будучи молодым студентом, посетил некоторые лекции Парето в Университет Лозанны. Утверждалось, что отход Муссолини от социализм к форме "элитарность «можно отнести к идеям Парето.[24]

Цитировать Франц Боркенау, биограф:

В первые годы своего правления Муссолини буквально выполнял политику, предписанную Парето, уничтожая политический либерализм, но в то же время в значительной степени заменяя государственное управление частным предприятием, снижая налоги на собственность, поддерживая промышленное развитие, навязывая религиозное образование в догмах.[25]:18

Карл Поппер окрестили Парето «теоретиком тоталитаризма»,[26] но, согласно Чирилло, в опубликованной работе Поппера нет свидетельств того, что он читал Парето в каких-либо подробностях, прежде чем повторить то, что тогда было распространенным, но сомнительным суждением в антифашистских кругах.[13]

Некоторые фашистские писатели, такие как Луиджи Аморосо, одобрительно писал об идеях Парето:

Подобно тому, как слабости плоти задерживали, но не могли предотвратить торжество Святой Августин, так что рационалистический призвание замедлилось, но не помешало расцвету мистика Парето. По этой причине фашизм, одержав победу, превозносил его при жизни и прославлял его память, как память исповедника своей веры.[7]

Автор Ренато Чирилло, напротив, утверждал, что:

Некоторые видели в социологических работах [Парето] основы фашизма. Это не так. Даже фашистские писатели не находили в этих произведениях особого достоинства и решительно осуждали его экономические теории.[13]

Теория элиты Парето также повлияла на ряд либеральных теоретиков, в том числе на антифашистов. Пьеро Гобетти, кто написал:

Концепция элита это навязывается путем использования канала интересов и общих психологических условий против старых лидеров, исчерпавших свои функции, является подлинно либеральным.[27]

Другие либералы, находящиеся под влиянием Парето, включают: Норберто Боббио и Раймонд Арон.[28]

Экономические концепции

Теория Парето максимальной экономики

Парето обратил свой интерес к экономическим вопросам и стал сторонником свободной торговли, оказавшись в затруднительном положении с итальянским правительством. В его трудах отражены идеи Леон Вальрас что экономика - это, по сути, математическая наука. Парето был лидером "Школа Лозанны "и представляет второе поколение Неоклассическая революция. Его подход «вкусы и препятствия» к теория общего равновесия был возрожден во время великого «паретианского возрождения» 1930-х годов и с тех пор оказал влияние на теоретическую экономику.[29]

В его Руководство по политической экономии (1906) основное внимание уделяется равновесию с точки зрения решения отдельных проблем «целей и ограничений». Он широко использовал кривую безразличия Эджворта (1881) для теории потребителя и, что еще одно большое новшество, в своей теории производителя. Он провел первую презентацию коробки компромисса, теперь известной как коробка Эджворта-Боули.[30]

Парето был первым, кто понял, что кардинальная полезность может быть исключена и экономическое равновесие мыслится в терминах порядковой полезности.[31] - то есть не нужно было знать, насколько человек ценит то или иное, а только то, что он предпочитает Х этого У того. Утилита - это порядок предпочтений. Этим Парето не только положил начало современной микроэкономике, но и разрушил союз экономики и утилитарной философии (который требует величайшего блага для наибольшего числа людей; Парето сказал, что «хорошее» нельзя измерить). Он заменил его понятием Парето-оптимальность, идея о том, что система приносит максимальное экономическое удовлетворение, когда никто не может стать лучше, не сделав положение кого-то еще хуже. Оптимальность по Парето широко используется в экономике благосостояния и теории игр. Стандартная теорема гласит, что идеально конкурентный рынок создает оптимальные по Парето распределения богатства.[32]

Концепции

Некоторые современные экономические концепции основаны на его работах:

Он утверждал, что во всех странах и во все времена распределение доходов и богатства сильно искажено, и лишь немногие владеют большей частью богатства. Он утверждал, что все наблюдаемые общества следуют правильной логарифмической схеме:

где N - количество людей с богатством выше x, а A и m - константы. За прошедшие годы закон Парето оказался очень близким к наблюдаемым данным.

Основные работы

Compendio di sociologia generale, 1920
  • (На французском) Cours d'Economie Politique Professé a l'Université de Lausanne. Vol. I, 1896 г .; Vol. II, 1897.
  • (На французском) Les Systèmes Socialistes. 1902.
  • Политика в области экономики с введением в социальную науку. 1906 г. («Руководство по политической экономии»).
  • Trattato di sociologia generale (4 тома). Дж. Барбера, Флоренция, 1916 г.
  • Compendio di sociologia generale (на итальянском). Флоренция: Барбера. 1920 г.
  • Жирная и теория, 1920.
  • Trasformazione della Democrazia, 1921.

Работает в английском переводе

Статьи

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Роберт А. Най (1977). Антидемократические источники теории элиты: Парето, Моска, Михельс. Мудрец. п. 22.
  2. ^ Дж. Дж. Чамблисс, изд. (2013). Философия образования: энциклопедия. Рутледж. п. 179.
  3. ^ Джеффри Дункан Митчелл. Сто лет социологии. Издатели транзакций, 1968. п. 115. ISBN  9780202366647
  4. ^ "Парето". Лексико Британский словарь. Oxford University Press. Получено 28 июля 2019.
  5. ^ "Парето". Словарь Merriam-Webster. Получено 28 июля 2019.
  6. ^ Мандельброт, Бенуа; Ричард Л. Хадсон (2004). (Не) поведение рынков: фрактальный взгляд на риск, разорение и вознаграждение. Нью-Йорк: Основные книги. п.153. ISBN  0465043577.
  7. ^ а б c d е Аморосо, Луиджи (январь 1938 г.). «Вильфредо Парето». Econometrica. 6 (1): 1–21. Дои:10.2307/1910081. JSTOR  1910081.
  8. ^ ван Сунтум, Ульрих (2005). Невидимая рука. Springer. п.30. ISBN  3-540-20497-0.
  9. ^ Джакалоне-Монако, Томмазо (1966). "Ricerche intorno alla giovinezza di Vilfredo Pareto". Giornale degli Economisti e Annali di Economia (на итальянском). 25 (1/2): 97–104. ISSN  0017-0097. JSTOR  23239355.
  10. ^ а б "Энциклопедия, спонсируемая обществами статистики и теории вероятностей". StatProb. 19 августа 1923 г. Архивировано с оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 4 ноября 2015. среди кошачьего зверинца, которое он и его французский любовник держали [на своей вилле], местные законы о разводе не позволяли ему развестись с женой и жениться повторно всего за несколько месяцев до его смерти.
  11. ^ Мандельброт, Бенуа; Ричард Л. Хадсон (2004). (Не) поведение рынков: фрактальный взгляд на риск, разорение и вознаграждение. Нью-Йорк: Основные книги.
  12. ^ Беллами, Ричард (1990). «От этического к экономическому либерализму - социология политики Парето». Экономика и общество. 19 (4): 431–55. Дои:10.1080/03085149000000016.
  13. ^ а б c Чирилло, Ренато (1983). «Был ли Вильфредо Парето действительно« предшественником »фашизма?». Американский журнал экономики и социологии. 42 (2): 235–246. Дои:10.1111 / j.1536-7150.1983.tb01708.x. JSTOR  3486644. Вильфредо Парето был назван фашистом и «предшественником фашизма» во многом потому, что он приветствовал приход фашизма в Италии и был почитаем новым режимом. Некоторые видели в его социологических работах основы фашизма. Это неверно: даже фашистские писатели не находили в этих произведениях особого достоинства и решительно осуждали его экономические теории. Как политический мыслитель он оставался радикальным либертарианцем до конца и продолжал выражать серьезные сомнения в отношении фашизма и выступать против его основной политики. Об этом свидетельствует его переписка с близкими друзьями. Есть веские основания полагать, что если бы он прожил достаточно долго, Парето восстал бы против фашизма.
  14. ^ Кэмпбелл, Стюарт Л. (1986). «Четыре Парето Раймона Арона». Журнал истории идей. 47 (2): 287–298. Дои:10.2307/2709815. JSTOR  2709815.
  15. ^ Джованни Бузино, Sugli studi paretiani all'alba del XXI secolo в Омаджо а Вильфредо Парето, Numero monografico in memoria di Giorgio Sola кура ди Стефано Монти Брагадин, "Storia Politica Società", Quaderni di Scienze Umane, anno IX, n. 15, giugno-dicembre 2009, стр. 1 e sg.
  16. ^ Гульельмо Ринзивилло, Вильфредо Парето e i modelli interdisciplinari nella scienza, «Социология», А. XXIX, н. 1, New Series, 1995, стр. 2017–2222
  17. ^ Гульельмо Ринзивилло, Una eptemologia senza storia, Рим, Новая культура, 2013, стр. 13–29, ISBN  978-88-6812-222-5
  18. ^ Россидес, Дэниел В. (1998) Социальная теория: ее происхождение, история и актуальность в настоящее время. Роуман и Литтлфилд. п. 203. ISBN  1882289501.
  19. ^ Арон, Раймонд. (1967) Основные направления социологической мысли: Дюркгейм, Парето, Вебер - Vol. 2 онлайн-издание; отрывок и текстовый поиск
  20. ^ Хоманс, Джордж К. и Чарльз П. Кертис-младший (1934) Введение в Парето: его социология. Альфред А. Кнопф. Нью-Йорк.
  21. ^ "Вильфредо Парето - Обзор". Jkalb.freeshell.org. Получено 4 ноября 2015.
  22. ^ а б Мандельброт, Бенуа (2006). «Тайна хлопка». Плохое поведение рынков: фрактальный взгляд на финансовую турбулентность. Основные книги. ISBN  978-0465043576.
  23. ^ Eatwell, Роджер; Энтони Райт (1999). Современные политические идеологии. Лондон: Continuum. С. 38–39. ISBN  082645173X.
  24. ^ Ди Скала, Спенсер М .; Джентиле, Эмилио, ред. (2016). Муссолини 1883–1915: Триумф и преобразование революционного социалиста. США: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-137-53486-6.
  25. ^ Боркенау, Франц (1936). Парето. Нью-Йорк: Джон Вили и сыновья.
  26. ^ Мандельброт, Бенуа; Ричард Л. Хадсон (2004). (Не) поведение рынков: фрактальный взгляд на риск, разорение и вознаграждение. Нью-Йорк: Основные книги. С. 152–155. ISBN  0465043577.
  27. ^ Мартин, Дж. (2008). Пьеро Гобетти и политика либеральной революции. Springer. п. 84.
  28. ^ Кэмпбелл, Стюарт Л. (1986). «Четыре Парето Раймона Арона». Журнал истории идей. 47 (2): 287–298. Дои:10.2307/2709815. JSTOR  2709815.
  29. ^ Чирилло, Ренато (1978) Экономика Вильфредо Парето
  30. ^ Маклур, Майкл (2001) Парето, экономика и общество: механическая аналогия.
  31. ^ Асперс, Патрик (апрель 2001 г.). «Переходя границы экономики и социологии: случай Вильфредо Парето» (PDF). Американский журнал экономики и социологии. 60 (2): 519–545. Дои:10.1111/1536-7150.00073. JSTOR  3487932.
  32. ^ Матур, Виджай К. (2014). «Насколько хорошо мы знаем оптимальность по Парето?». Журнал экономического образования. 22 (2): 172–178. Дои:10.1080/00220485.1991.10844705. JSTOR  1182422.

дальнейшее чтение

Основные источники

  • Парето, Вильфредо (1935).«Разум и общество [Trattato Di Sociologia Generale]». Харкорт, Брейс. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)

внешняя ссылка