Константин Леонтьев - Konstantin Leontiev

Русский философ Константин Леонтьев.

Константин Николаевич Леонтьев (русский: Константи́н Никола́евич Лео́нтьев; 25 января 1831 года в Кудиново, Калужская губерния - 24 ноября 1891 г. в г. Сергиев Посад ) был консервативный царский и имперский монархист Русский философ, выступавший за более тесные культурные связи между Россия и Восток против того, что он считал катастрофическим эгалитарный, утилитарный и революционные влияния. Он также выступал за культурную и территориальную экспансию России на восток в Индия, Тибет и Китай.

Жизнь

Леонтьев родился и вырос в имении отца. Его отец, дворянин, был военным, но был демобилизован за «бунтарское поведение». Тем не менее вмешательство российской императрицы в защиту братьев Леонтьевых позволило ему войти в императорский Корпус пажей. Он был помолвлен в 23 года, но разорвал отношения ради «свободы и искусства», «решение, которое усложнило ему жизнь. После окончания медицинского института в Москва Леонтьев проходил службу врачом во время Крымская война.

В 1861 г. он увез из города крымчанку, дочь греческого купца, Феодосия, в конце концов женившись на ней.

Позже он жил в различных османских городах в качестве российского консульского агента, посвящая свое свободное время написанию восточной фантастики на многие темы, некоторые из которых включали осуждение антигомосексуализма и подразумевали, что он, возможно, был бисексуалом.^[1]^[2] Летом 1871 г. после молитвы Дева Мария, он был излечен от холера и дизентерия и обещал Ей принять монашеский постриг. Позже той осенью он переехал в Русский монастырь на Гора Афон. В 1880 году он перешел на отделение цензуры в г. Москва, где он опубликовал несколько известных анализов Лев Толстой романы.

Семь лет спустя он тайно принял постриг в Оптина монастырь, известный своими стартовый. Он умер монахом в Троице-Сергиева Лавра.

Работы и политическая мысль

Самая замечательная книга Леонтьева - это том эссе, Восток, Россия и славянство (1885–1886). Нравиться Николай Данилевский и Фёдор Достоевский до него ему было не по себе с западной общество потребления и культ материального благополучия. Леонтьев считал традиционным русским Византизм как благословение и сильное противоядие от дальнейшего либерализация общества страны. Его эстетические и политические теории имели некоторое сходство с теориями Фридрих Ницше и Освальд Шпенглер. Предшествовав теории последнего о цикличность цивилизаций и Упадок Запада Через несколько десятилетий Леонтьев предположил, что все общества претерпевают период расцвета и возрастающей сложности, за которым следует состояние «вторичного упрощения», разложения и, в конечном итоге, смерти. Леонтьев считал, что Запад подошел к началу вторичного упрощения.

Пессимист Леонтьев сделал несколько прогнозов, которые, как оказалось, сбылись. Он предсказал, что в 20 веке в России произойдет кровавая революция во главе с "антихрист «это было бы социалистическим и тираническим по своей природе, и чьи правители обладали бы даже большей властью, чем их царские предшественники. Он сказал:»Социализм это феодализм о будущем".^[3] Он чувствовал, что только самая резкая реакция может предотвратить этот сценарий.

Он также предсказал, что Германия станет достаточно сильным, чтобы вести до двух войн против России, и это Китай также в конечном итоге поставит под угрозу власть России. Он также утверждал, что однажды технологии приведут к всеобщему разрушению.

Смотрите также

Источники

Против течения: избранные произведения, Константин Леонтьев, Wybright and Talley Publishers, Нью-Йорк, 1969.

внешняя ссылка

(на русском) knleontiev.narod.ru
(на русском) Страница Леонтьева на Православие.ру

[glbtq-1] «Русская литература». glbtq.com. Архивировано из оригинал на 2006-09-04.

[2] Николай Ржевский. (1983). Русская литература и идеология: Герцен, Достоевский, Леонтьев, Толстой, Фадеев. Шампейн, Иллинойс: Университет Иллинойса Press

[Conquest-3] Роберт Конквест, Жатва печали: Советская коллективизация и террор-голод, Oxford University Press Нью-Йорк (1986) ISBN 0-19-504054-6

[1]

[2]

[3]