Ван Анши - Wang Anshi

В этом китайское имя, то фамилия является Ван (王).
Ван Анши
Герцог Цзин (Jīngguógng) 荊國公[1]
Ван Анши.jpg
Канцлер династии Сун
В офисе1070-1074;1075–1076
МонархИмператор Шэньчжун
Родившийся8 декабря 1021
Линьчуань, Песня
Умер21 мая 1086(1086-05-21) (64 года)
Цзяннин
Полное имя
Фамилия: Ван
Собственное имя: Ānshí ​​安石
Любезное имя: Jièfǔ 介甫
Название искусства: Bànshān Lǎorén 半山 老人
Посмертное имя
Wén 文[2]
ОтецВан И
Ван Анши
Ван Анши (китайские иероглифы) .svg
"Ван Анши" китайскими иероглифами
Китайский王安石

Ван Анши [wǎŋ ánʂɨ̌]; Китайский : 王安石; 8 декабря 1021 - 21 мая 1086), любезное имя Jiefu (Китайский : 介甫), был китайским политиком, поэтом и прозаиком во времена династии Сун. Он служил канцлер кто предпринял серьезные и неоднозначные социально-экономический реформы известный как Новые правила.[3][4] Эти реформы составляли основные концепции реформистов династии Сун, в отличие от их соперников, консерваторов во главе с канцлером. Сыма Гуан.

Идеи Ван Анши обычно анализируются с точки зрения влияния Обряды Чжоу или же Законничество был на нем.[5] Его экономические реформы включали увеличение денежного обращения, разрушение частных монополий и ранние формы государственного регулирования и социального обеспечения. Его военные реформы расширили использование местных ополченцев, а его правительственные реформы расширили систему экзаменов на государственную службу и попытались подавить кумовство в правительстве. Хотя какое-то время он был успешным, в конце концов он потерял благосклонность императора.

Фон

Во время династии Сун беспрецедентное развитие крупных поместья, владельцы которых сумели уклониться от выплаты своей доли налоги, привело к усилению налогового бремени для простых людей. Падение государственных доходов, череда бюджет дефицит, и широко распространенный инфляция побудил Император Шэньцзун песни обратиться за советом к Вангу.

Ранняя карьера

Ван Анши происходил из семьи имперских ученых (進士 Jìnshì ) и занял четвертое место на имперском экзамене 1042 года. Первые двадцать лет своей карьеры он провел в региональном правительстве низшего Янцзы область, край. За это время он приобрел практический опыт местного самоуправления. Этот опыт руководил его анализом при формулировании решений, направленных на оживление больного общества Сун.[6]

Основная реформа

Основная статья: Новая политика (династия Сун)
Иллюстрация Ван Анши из Ван Сяо Тан, 1743.

Ван считал, что штат несет ответственность за обеспечение своего народа всем необходимым для достойного уровня жизни: «Государство должно взять на себя полное управление коммерция, промышленность, и сельское хозяйство в свои руки, с целью помочь рабочему классу и не допустить, чтобы его превратили в прах богатыми ».[7]

Ван пришел к власти в качестве 2-го тайного советника в 1069 году.[8] Именно там он представил и провозгласил свою политику реформ (Синь Фа 新法). Эта политика состояла из трех основных компонентов: 1) государственные финансы и торговля, 2) оборона и социальный порядок и 3) образование и улучшение управления. Некоторые из финансовых реформ включали оплату труда наличными вместо оплаты труда. барщинный труд, увеличить предложение медных монет, улучшить управление торговлей, предоставить прямой правительственный заем фермерам во время посевного сезона и выплатить его при сборе урожая. Он считал, что в основе государства лежит благополучие простых людей.[9] Ограничить спекуляция и исключить частные монополии, он инициировал контроль цен и регулировал заработная плата установить пенсии престарелым и безработным. Штат также начал создавать общественные детские дома, больницы, диспансеры, хосписы, кладбища и амбары.[10]

Военная реформа сосредоточилась на новом институте система баоцзя или организованные домашние хозяйства. Это было сделано для обеспечения коллективной ответственности в обществе, а позже было использовано для усиления местной обороны. Он также предложил создание систем по разведению военных лошадей, более эффективное изготовление оружия и обучение ополченцев.[11]

Чтобы улучшить образование и управление, он стремился сломать барьер между службой и официальной карьерой, а также улучшить их надзор, чтобы предотвратить использование связей для личной выгоды. К экзаменационной системе были добавлены тесты по праву, военному делу и медицине, а в 1104 году - по математике. Национальная академия превратилась в настоящую школу, а не просто место ожидания для чиновников, ожидающих назначения. Однако реформе образования было глубоко укоренившееся сопротивление, поскольку она причиняла вред бюрократам, действующим в рамках старой системы.[12]

Падение Вана

Хотя у Ванга был союз таких видных придворных фигур, как Шен Куо, имперский ученые-чиновники Такие как Су Донгпо и Оуян Сю решительно выступал против этих реформ на основании традиций. Они считали, что реформы Ванга противоречат моральным основам Два императора и, следовательно, помешало бы Песне испытать процветание и мир древних. Из-за возобновления внешнего конфликта ситуация изменилась в пользу консерваторов. Он даже был временно отстранен от власти и заключен в тюрьму в 1075 году.[нужна цитата ]

Как и у многих китайских чиновников той эпохи, карьера Вана претерпела множество неудач, но начало конца наступило в 1074 году. Голод в северном Китае заставил многих фермеров покинуть свои земли. Их положение ухудшилось из-за долгов, которые они понесли по сезонным займам, предоставленным в рамках реформ Вана. Местные власти настаивали на получении кредитов, поскольку фермеры покидали свои земли. В этом кризисе была изображена вина Вана. В вдовствующая императрица также был противником Ванга. Ван хотел уйти в отставку, но император все же поддержал его, оказав ему высокие почести и назначив встречу в Цзяннин (ныне Нанкин.)

В следующем году он был отозван императором, но теперь он был замечен как уязвимый и подвергался открытым нападкам со стороны групп консерваторов. Ван вернулся в Нанкин, который предпочел Кайфэну. Он писал и занимался наукой до своей смерти в 1086 году.[13]

С участием Шэньчжун После смерти в 1085 году Ван был изгнан, а Новая политика была отменена - некоторые временно, некоторые навсегда.

Поэт

Помимо своих политических достижений, Ван Анши был известным поэтом. Он писал стихи в ши форма, созданная по образцу Ду Фу. Позже он занял седьмое место среди Восемь великих мастеров прозы Тан и Песня (唐宋八大家). Он был приверженцем Классическая проза отстаивает Хан Ю и Лю Цзунъюань, первая и вторая из Восемь мастеров танца и песни соответственно. Его поэзия часто включала социальные темы наряду с традиционными наблюдениями за природой.[14]

Стихи

Известный писатель Ван Анши написал много выдающихся эссе и стихотворений. Строки одного из его самых известных произведений:

春风 又 绿 江 南岸 ，
明月 何时 照 我 还？

Зеленый весенний ветер
южный берег Янцзы
Когда будет яркая луна
осветить мой путь домой?

Ван Анши, один из восьми известных литераторов периода Тан － Сун, был известен своей лаконичностью и глубиной. Он подчеркивал социальную функцию литературы и то, что произведения должны служить определенной цели. Его эссе «Посещение горы Баочань» и «В ответ на письмо официального цензора Сыма» широко читаются потомками.

Наследие

Китайские политики и историки продолжали оглядываться на реформы Ван Анши как на принципиальные и взвешенные или ошибочные и катастрофические.

Китайский военачальник двадцатого века Ян Сишань процитировал реформы Ван Анши, чтобы оправдать использование им ограниченной формы местной демократии в Шаньси. Ян полагал, что целью и целью реформ Вана было укрепление династии Сун, убедив простых китайцев оказать династии активную поддержку, а не просто служить ей. Система «демократического» правления, которую Ян оправдывал философией Ван Анши, была в основном сосредоточена на повышении собственной популярности Яня, не имея реальной власти, и никогда не становилась эффективной альтернативой военной диктатуре.[15] С другой стороны, популярный ученый Линь Юйтан изображает Вана эквивалентом коммунистического тоталитарного правительства в своей биографии противника Вана Су Донгпо.[16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ отсюда и упоминается как Wáng Jīnggōng 王荊公
  2. ^ отсюда и упоминается как Wáng Wéngōng 王文公
  3. ^ Д. Булджера (1881 г.). История Китая. стр.388 –.
  4. ^ Человек и вселенная. Япония. Сибирь. Китай. Кармелитовый дом. 1907. С. 771–.
  5. ^ Патрисия Бакли Эбрей, Пол Яков Смит, 2016 г., стр. 237. Государственная власть в Китае, 900-1325 гг. https://books.google.com/books?id=9SpADAAAQBAJ&pg=PA237
  6. ^ Mote ch. 6
  7. ^ Нурс, Мэри А. 1944. Краткая история китайцев, 3-е издание. Стр.136
  8. ^ "Ван Анши | Китайский писатель и политический реформатор | Britannica.com". britannica.com. Получено 2015-10-23.
  9. ^ Mote p. 139
  10. ^ "Этика Китая с 7 г. до н.э. по 1279 г. Сандерсона Бека | Возрождение династии Сун 960-1279 гг.". san.beck.org. Получено 2015-10-23.
  11. ^ Mote p. 140
  12. ^ Mote p. 141
  13. ^ Mote p. 141-42
  14. ^ Ярослав Прюшек и Збигнев Слупски, ред., Словарь восточной литературы: Восточная Азия (Чарльз Таттл, 1978): 192.
  15. ^ Гиллин 42
  16. ^ Ютан Линь. Гей-гений: жизнь и времена Су Тунгпо. Нью-Йорк: Джон Дэй, 1947; рпр. Геспериды 2008 ISBN  978-1-4437-2217-9.

Процитированные работы

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Предшествует
быть добавленным		 Премьер-министр Китая
1070–1074		Преемник
быть добавленным
Предшествует
быть добавленным		 Премьер-министр Китая
1075–1076		Преемник
Сыма Гуан