Луи Харц - Louis Hartz

Луи Харц (8 апреля 1919 - 20 января 1986) Американец политолог и влиятельный либеральный сторонник идеи Американская исключительность.

Харц родился в Янгстаун, Огайо, сын русский Еврейские иммигранты, но выросшие в Омаха, Небраска. После окончания Техническая средняя школа в Омахе он посетил Гарвардский университет, частично финансируемых стипендией Omaha World Herald.

Карьера

Харц получил высшее образование в 1940 году, провел год в поездке за границу по стипендии и вернулся в Гарвард в качестве преподавателя в 1942 году. Он получил докторскую степень в 1946 году и стал полноправным профессором государственного управления в 1956 году. Харц был известен в Гарварде своими талантливыми и талантливыми людьми. харизматическое обучение. Он вышел на пенсию в 1974 году из-за плохого состояния здоровья и провел последние годы жизни в Лондон, Нью-Дели, Нью-Йорк, тогда Стамбул, где он умер от эпилептического припадка.

Харц наиболее известен своей классической книгой Либеральная традиция в Америке (1955), который представил взгляд на прошлое Америки, который пытался объяснить явное отсутствие идеологий. Харц утверждал, что американское политическое развитие происходит в контексте прочного, лежащего в основе Локк либеральный консенсус, который сформировал и сузил спектр возможностей для политической мысли и поведения США. Он объяснил триумф либерального мировоззрения в Америке отсутствием в нем феодальный прошлое и, следовательно, отсутствие борьбы за преодоление консервативного внутреннего порядка, его огромные ресурсы и открытое пространство, а также либеральные ценности первоначальных поселенцев, которые представляли лишь узкую часть среднего класса европейского общества. Харц был в основном озабочен объяснением неудач социализм утвердиться в Америке, и он считал, что повсеместное бездумное всеобщее признание американцами классический либерализм было главным препятствием.^[1]

В Основание новых обществ (1964), Харц развил идею о том, что народы, выросшие из колоний поселенцев, были европейцами "фрагменты "которые в некотором смысле заморозили классовую структуру и лежащую в основе идеологию, преобладавшие в метрополии на момент их основания, и не претерпели дальнейшей эволюции, происходившей в Европе. Он считал Латинскую Америку и Французскую Канаду фрагментами феодальной Европы, Соединенных Штатов. Штаты, английская Канада и голландская Южная Африка должны быть либеральными фрагментами, а Австралия и английская Южная Африка - «радикальными» фрагментами (включая несоциалистический радикализм рабочего класса Великобритании в начале 19 века).

Харц вёл нормальную жизнь, пока в 1971 году внезапное необъяснимое эмоциональное расстройство полностью не изменило его личность. Он отказался от любой медицинской помощи. Он развелся в 1972 году, отверг всех своих друзей и яростно враждовал со студентами, преподавателями и администраторами. В 1974 году он ушел из Гарварда, но его научные навыки и интересы остались сильными.^[2]

Наследие

В 1956 г. Американская ассоциация политологии наградил Hartz Вудро Вильсон Приз за Либеральная традиция в Америке, а в 1977 году вручил ему премию Липпинкотта, призванную отметить научные работы, имеющие непреходящую важность. Книга остается ключевым текстом в политическая наука выпускник учебный план в американской политике в университеты сегодня, отчасти из-за обширной, продолжительной критики и комментариев, порожденных идеями Харца.^{[нужна цитата ]}

Фрагментарный тезис Харца был распространен и развит в канадском контексте благодаря Гад Горовиц в своем эссе «Консерватизм, либерализм и социализм в Канаде: интерпретация» (1966). Влиятельная интерпретация Горовица все еще активно обсуждалась в канадской политической теории 21 века.

По словам историка, в Австралии фрагментарный тезис Харца «получил уважительное внимание, но ... не нашел одобрения или приверженных последователей». Джон Хёрст.^[3] Он был применен к ранней колониальной истории историком-феминистом. Мириам Диксон в Настоящая Матильда (1976), в которой она проследила гендерные отношения в колониальном Новый Южный Уэльс к культуре пролетарского фрагмента, выделенного Харцем.^[4] В 1973 г. Обзор экономической истории Австралии посвятил выпуск анализу теории Харца.^[5]

Библиография

Книги

• Экономическая политика и демократическая мысль: Пенсильвания 1776-1860 гг.. 1948. Издательство Гарвардского университета.
• Либеральная традиция в Америке: интерпретация американской политической мысли после революции. 1955. Harcourt, Brace. ISBN  978-0-15-651269-5
• Основание новых обществ: исследования по истории США, Латинской Америки, Южной Африки, Канады и Австралии. 1964. Harcourt, Brace & World. (отредактировано). OCLC  254767
• Синтез всемирной истории, (Цюрих, 1984).^[6]
• Необходимость выбора: политическая мысль девятнадцатого века. Отредактировано с введением Пола Роазена. 1990 г. Издатели транзакций. ISBN  978-0-88738-326-7

Статьи

Харц, Луи (январь 1940). «Джон М. Харлан в Кентукки, 1855–1877». Filson Club History Quarterly. 14 (1). Архивировано 2 мая 2012 года. Проверено 30 ноября 2011 года.

• «Отис и доктрина против рабства». 1939 г. Ежеквартальный вестник Новой Англии 12(4): 745-747.
• «Сет Лютер: история бунтаря из рабочего класса». 1940 г. New England Quarterly 13(3): 401-418.
• «Цели политологии: дискуссия». 1951 г. Обзор американской политической науки 45(4): 1001-1005.
• «Американская политическая мысль и американская революция». 1952 г. Обзор американской политической науки 46(2): 321-342.
• «Реакционное Просвещение: южная политическая мысль до гражданской войны». 1952 г. Ежеквартальный вестерн 5(1): 31-50.
• «Традиции вигов в Америке и Европе». 1952 г. Обзор американской политической науки 46(4): 989-1002.
• «Наступление эпохи Америки». 1957 г. Обзор американской политической науки 51(2): 474-483.
• «Конфликты внутри идеи либеральной традиции». 1963 г. Сравнительные исследования в обществе и истории 5(3): 279-284.
• «Американская историография и сравнительный анализ: дальнейшие размышления». 1963 г. Сравнительные исследования в обществе и истории 5(4): 365-377.
• «Природа революции». 2005 [1968]. Общество 42(4): 54-61.

Рекомендации

1. Сэмюэл Х. Бир "Харц, Луи", "Американская национальная биография" (2003) https://doi.org/10.1093/anb/9780198606697.article.1401127
2. Пиво, Американская национальная биография (2003)
3. Оксфордский компаньон австралийской истории. Дэвисон, Грэм, 1940-, Херст, Дж. Б. (Джон Брэдли), Макинтайр, Стюарт, 1947- (Ред. Ред.). Южный Мельбурн: издательство Оксфордского университета. 2001 г. ISBN  019551503X. OCLC  48958283.
4. Мириам., Диксон (1976). Настоящая Матильда: женщина и личность в Австралии, 1788-1975 гг.. Рингвуд, Австралия: Penguin Books Australia. ISBN  0140219382. OCLC  2524187.
5. "Австралия и тезис" фрагмент "Харца". Обзор экономической истории Австралии. XIII (2). Сентябрь 1973 г. - через онлайн-библиотеку Wiley.
6. Патрик Р., "II. Луи Харц: Последние годы, неизвестная работа" в Политическая теория, т. 16 (3), (август 1988 г.), стр. 377.

Источники

• Парикмахер, Бенджамин. 1986. «Луи Харц». Политическая теория 14(3): 355-358.
• Марголик, Дэвид (24 января 1986 г.). «Умер Луи Харц из Гарварда: бывший профессор государственного управления». Нью-Йорк Таймс. п. 17. Получено 2 апреля, 2011.

дальнейшее чтение

• Эбботт, Филипп. "Все еще Луи Харц после всех этих лет: защита тезиса либерального общества", Перспективы политики, Vol. 3, № 1 (март 2005 г.), стр. 93–109 в JSTOR
• Эриксон, Дэвид и Луиза Грин, ред. Либеральная традиция в американской политике: переоценка наследия американского либерализма. 1999. Рутледж.
• Hulliung, Mark, ed. Пересмотр американской либеральной традиции: оспариваемое наследие Луи Харца (Университетское издательство Канзаса; 2010) 285 страниц; эссе ученых, которые переоценивают аргумент Харца о том, что Соединенные Штаты по своей сути либеральны.
• Клоппенберг, Джеймс Т. "Оглядываясь назад: Луи Харц" Либеральная традиция в Америке ", Обзоры в американской истории, Vol. 29, No. 3 (сентябрь 2001 г.), стр. 460–478 в JSTOR
• Смит, Роджерс. «Помимо Токвиля, Мюрдала и Харца: многочисленные традиции в Америке». Обзор американской политической науки 1993. 87(3): 549-566.