Синдикализм - Syndicalism - Wikipedia

Демонстрация профсоюза синдикалистов Аргентины ДЛЯ в 1915 г.

Синдикализм радикальное течение в рабочее движение это было наиболее активно в начале 20 века. Его основная идея - создание местных рабочих организаций и продвижение требований и прав рабочих через удары. Согласно Марксист историк Эрик Хобсбаум, он был преобладающим среди революционных левых в десятилетие, предшествовавшее началу Первая Мировая Война потому что ортодоксальный марксизм в то время был в основном реформистским.^[1]

Основные синдикалистские организации включали Всеобщая конфедерация труда во Франции Национальная конфедерация труда в Испании Итальянский синдикалистский союз, то Союз свободных рабочих Германии, а Аргентинская региональная федерация рабочих. Хотя они не считали себя синдикалистами, Промышленные рабочие мира, то Ирландский транспортный и разнорабочий союз и канадский Один большой союз считаются большинством историков принадлежащими к этому течению.

Ряд синдикалистских организаций были и по сей день связаны в Международная ассоциация рабочих, но некоторые из его членских организаций ушли в Международная конфедерация труда, образованная в 2018 году.

Терминология

Период, термин синдикализм имеет французское происхождение. Во французском языке синдикат профсоюз, обычно местный. Соответствующие слова на испанском и португальском языках, синдикато, и итальянский, синдакато, похожи. Кроме того, французы синдикализм относится к профсоюзному движению в целом.^[2] Концепция революционер синдикализма или же революционный синдикализм появилась во французских социалистических журналах в 1903 г.^[3] и французы Всеобщая конфедерация труда (Confédération générale du travail, CGT) стали использовать этот термин для описания своего профсоюзного движения. Революционный синдикализм, или чаще синдикализм с революционный подразумевается, затем был адаптирован к ряду языков профсоюзами по французской модели.^{[4][примечание 1]}

Многие ученые, в том числе Ральф Дарлингтон, Марсель ван дер Линден, и Уэйн Торп, применяют термин синдикализм ряду организаций или течений в рабочем движении, которые не идентифицировались как синдикалист. Они наносят ярлык на один большой профсоюз или же профсоюзы в Северной Америке и Австралии, Ларкинисты в Ирландии, и группы, которые идентифицируют себя как революционных промышленников, революционных профсоюзов, анархо-синдикалисты, или советники. Это включает Промышленные рабочие мира (IWW) в Соединенных Штатах, например, которые утверждали, что их индустриальный профсоюзный подход был «более высоким типом революционной организации труда, чем та, которую предлагали синдикалисты». Ван дер Линден и Торп используют синдикализм для обозначения «всех революционных организаций прямого действия». Дарлингтон предлагает определить синдикализм как «революционный тред-юнионизм».^{[заметка 2]} Он и ван дер Линден утверждают, что объединение такого широкого круга организаций в одну группу оправдано, поскольку их схожие способы действий или практики перевешивают их идеологические различия.^[7]

Другие, такие как Ларри Петерсон и Эрик Олссен, не согласны с этим широким определением. По словам Олссена, это понимание имеет «тенденцию стирать различия между индустриальным профсоюзом, синдикализмом и революционным социализмом».^[8] Петерсон дает более ограничительное определение синдикализм основанный на пяти критериях:

1. Предпочтение федерализму централизму.
2. Оппозиция политическим партиям.
3. Видеть во всеобщей забастовке высшее революционное оружие.
4. За замену государства на «федеративную, экономическую организацию общества».
5. Видение профсоюзов как основных строительных блоков посткапиталистического общества.

Это определение исключает IWW и канадский Один большой союз (OBU). Петерсон предлагает более широкую категорию революционный промышленный юнионизм чтобы охватить синдикализм, такие группы, как IWW и OBU, и другие. Определяющая общность между этими группами заключается в том, что они стремились объединить всех работников в общую организацию.^[9]

Возникновение

Подъем

Михаил Бакунин, анархист, которого синдикалисты считали интеллектуальным предшественником

Синдикализм зародился во Франции и распространился оттуда. Французская CGT была моделью и источником вдохновения для синдикалистских групп по всей Европе и во всем мире.^[10] Революционный индустриальный юнионизм, часть синдикализма в более широком смысле, зародился в IWW в Соединенных Штатах, а затем прижился в других странах.^[11] Однако в ряде стран определенные синдикалистские практики и идеи предшествовали введению этого термина во Франции или основанию IWW. По мнению Берта Альтены, ряд движений в Европе можно назвать синдикалистскими даже до 1900 года. По мнению английского социолога, E.P. Томпсон и анархо-синдикалистский теоретик Рудольф Рокер, уже в 1830-е гг. в рабочем движении Великобритании существовали синдикалистские тенденции.^[12] Синдикалисты считали себя наследниками Первый Интернационал, международная социалистическая организация, образованная в 1864 году, особенно ее антиавторитарное крыло во главе с Михаил Бакунин. Бакунин и его последователи выступали за всеобщую забастовку, отвергали электоральную политику и ожидали, что рабочие организации заменят власть государством.^[13] В соответствии с Люсьен ван дер Вальт, то Испанская секция Первого Интернационала, образованная в 1870 году, была синдикалистской.^[14] Кеньон Циммер видит «протосиндикализм» во влиянии анархистов. Международная ассоциация трудящихся (IWPA) и Центральный профсоюз, который возник в американской секции Первого Интернационала, имел место в Чикагском рабочем движении 1880-х годов. Они были вовлечены в общенациональную борьбу за восьмичасовой рабочий день. 3 мая 1886 года полиция убила трех бастующих рабочих на демонстрации в Чикаго. На следующий день семь полицейских и четыре рабочих были убиты, когда кто-то, возможно, сотрудник полиции, бросил бомбу в толпу. Четыре анархиста были казнены якобы за сговор с этими событиями. В Дело Хеймаркет По мере того, как эти события стали известны, анархисты и профсоюзные организаторы, включая синдикалистов, как в Соединенных Штатах, так и в Европе, переоценили революционный смысл всеобщей забастовки.^[15]

В соответствии с Эмиль Пуже, французский анархист и лидер CGT, из «Соединенных Штатов, идея всеобщей забастовки - оплодотворенная кровью анархистов, повешенных в Чикаго [...] - была импортирована во Францию».^[16] В 1890-х годах французские анархисты, признав, что отдельные действия, такие как убийства, потерпели неудачу, обратили свое внимание на рабочее движение. Они смогли получить влияние, особенно в Bourses Du Travail, который служил биржи труда, места встреч для профсоюзов и торговые советы и организована в национальную федерацию в 1893 году.^[17] В 1895 году CGT была создана как соперник биржи, но сначала был намного слабее. С самого начала он выступал за всеобщую забастовку и стремился объединить всех рабочих. Пуже, который был активен в CGT, поддерживал использование саботажа и прямых действий. В 1902 г. биржи слились в CGT.^[18] В 1906 году федерация приняла Хартия Амьена, который подтвердил независимость CGT от партийной политики и поставил цель объединить всех французских рабочих.^[19]

В 1905 году организация «Промышленные рабочие мира» была основана в Соединенных Штатах. Западная федерация горняков, то Американский профсоюз труда и широкая коалиция социалистов, анархистов и профсоюзов. Его база находилась в основном на западе США, где трудовые конфликты были наиболее жестокими и поэтому рабочие радикализовались.^[20] Хотя Wobblies настаивал на том, что их профсоюз является явно американской формой организации профсоюзов, а не импортом европейского синдикализма, IWW был синдикалистом в широком смысле слова. В соответствии с Мелвин Дубофски Как и большинство других историков IWW, индустриальный юнионизм IWW был специфически американской формой синдикализма.^[21] Тем не менее, IWW также присутствовал в Канаде и Мексике почти с самого начала, поскольку экономика и рабочая сила США были тесно связаны с этими странами.^[22]

Лидер французских синдикалистов Эмиль Пуже

Французский синдикализм и американский промышленный юнионизм повлияли на рост синдикализма в других странах.^[23] Синдикалистские движения и организации в ряде стран были созданы активистами, которые побывали во Франции. Эрвин Сабо посетил Париж в 1904 году, а затем основал группу пропаганды синдикалистов в своей родной Венгрии в 1910 году. Некоторые из основателей испанской CNT посетили Францию. Alceste de Ambris и Армандо Борги оба лидера итальянского USI находились в Париже на несколько месяцев с 1910 по 1911 год. Французское влияние также распространялось через публикации. Брошюры Эмиля Пуже можно было читать в переводах на итальянский, испанский, португальский, английский, немецкий и шведский языки. Журналы и газеты в ряде стран пропагандировали синдикализм. Например, L'Action directe, журнал для майнеров в Шарлеруа, Бельгия, призвала своих читателей последовать «примеру наших конфедеративных друзей Франции».^[24] В газетах IWW публиковались статьи о французском синдикализме, в частности о тактике саботажа и о методах ВКТ. La Vie Ouvrière публиковал статьи о британском рабочем движении британских синдикалистов. Том Манн.^[25] Миграция сыграла ключевую роль в распространении синдикалистских идей. В Аргентинская региональная федерация рабочих (Федерация Обрера, регион Аргентина, FORA), открыто анархистская к 1905 году, была сформирована итальянскими и испанскими иммигрантами в 1901 году.^[26] Многие лидеры IWW были европейскими иммигрантами, в том числе Эдмондо Россони который перемещался между Соединенными Штатами и Италией и был активен как в IWW, так и в USI.^[27] Международные рабочие процессы также способствовали распространению синдикализма. Например, моряки помогли установить присутствие IWW в портовых городах по всему миру.^[28]

Синдикалисты создавали различные организации. Некоторые, например французские радикалы, работали в рамках существующих профсоюзов, чтобы наполнить их своим революционным духом. Некоторые сочли существующие профсоюзы совершенно неподходящими и построили собственные федерации - стратегия, известная как двойной профсоюз. Американские синдикалисты сформировали IWW, хотя Уильям З. Фостер позже покинул IWW после поездки во Францию ​​и основал Синдикалистская лига Северной Америки (SLNA), которые стремились радикализовать устоявшиеся Американская федерация труда (AFL). В Ирландии ITGWU отделился от более умеренного британского профсоюза. В Италии и Испании синдикалисты сначала работали в рамках установленных профсоюзов, а затем отделились и сформировали USI и CNT соответственно.^[29] В Норвегии действовали обе норвежские оппозиционные профсоюзы (Норске Фагоппозиция, NFO), синдикалисты, работающие в основных Норвежская конфедерация профсоюзов (Landsorganisasjonen i Norge на норвежском, LO) и Норвежская федерация синдикалистов (Norsk Syndikalistik Federation на норвежском языке, NSF), независимая синдикалистская организация, созданная шведским SAC.^[30] В Британии был похожий конфликт между ISEL и местная организация IWW.^[31]

К 1914 году в Перу существовали синдикалистские национальные трудовые конфедерации.^[32] Бразилия,^[33] Аргентина,^[34] Мексика,^[35] Нидерланды, Германия, Швеция, Испания, Италия и Франция, в то время как бельгийские синдикалисты находились в процессе его создания.^[36] Были также группы, пропагандирующие синдикализм в России,^[37] Япония,^[38] Соединенные Штаты,^[39] Португалия, Норвегия, Дания, Венгрия и Великобритания.^[40] За пределами Северной Америки у IWW также были организации в Австралии,^[41] Новая Зеландия, где она была частью Федерация труда (FOL),^[42] Великобритания, хотя к 1913 году ее членство распалось,^[43] и Южная Африка.^[44] В Ирландии синдикализм принял форму ITGWU, который поддерживал смесь индустриального юнионизма и социалистического движения. республиканизм, и был назван ларкинизмом.^[45]

Причины

Ученые дали несколько объяснений возникновения синдикализма. Вернер Зомбарт, немецкий экономист и социолог, комментируя в 1905 году, приписывает подъем синдикализма итальянскому и особенно французскому менталитету. Он пишет: «Единственные люди, которые могут действовать в соответствии с такой системой обучения, - это французы и итальянцы. Обычно это люди, которые делают все импульсивно [...], охваченные внезапным страстным энтузиазмом [... ], но у них мало применения, настойчивости, спокойствия или уравновешенности ".^[46]

Синдикалистское бедствие в Стокгольме, 2010 г.

С 1911 по 1922 год в большинстве развитых капиталистических стран произошел значительный всплеск радикализма рабочих, хотя он смягчился во время Первой мировой войны. Забастовки увеличились по частоте, количеству вовлеченных рабочих и продолжительности. Согласно ван дер Линдену и Торпу, синдикализм был лишь одним из способов выражения этой радикализации.^[47] В Соединенном Королевстве, например, период с 1910 по 1914 год стал известен как Великие трудовые волнения. Многие историки считают синдикализм следствием этого беспорядка, но Эли Галеви и политик Лорд Роберт Сесил утверждают, что это была его причина. Работодатели во Франции также обвинили синдикалистских лидеров в росте боевых настроений рабочих в тот же период.^[48] Синдикализм еще больше поощрялся враждебностью работодателей к действиям рабочих.^[49] Экономист Эрнесто Скрепанти выдвинули гипотезу, что ударные волны, такие как волна с 1911 по 1922 год, обычно возникают во время верхних поворотных точек периодического глобального длительного периода. циклы подъема и спада известный как Кондратьевские волны. Такие волны пролетарского мятежа, как утверждает Скрепанти, были по всему миру, когда рабочие вырывались из динамики капиталистической системы и стремились свергнуть эту систему.^[50]

По словам ван дер Линдена и Торпа, радикализация рабочих проявилась в их отказе от доминирующих стратегий в, в основном социалистическом, рабочем движении, которое возглавляли реформистские профсоюзы и социалистические партии. Ленин утверждал, что «революционный синдикализм во многих странах был прямым и неизбежным результатом оппортунизма, реформизма и парламентского кретинизма». Ощущение, что идеологические споры истощают власть рабочих, заставило голландские, французские и американские синдикалистские организации объявить себя независимыми от каких-либо политических групп. В таких странах, как Италия, Испания и Ирландия, которые все еще находились под властью Великобритании, парламентская политика не рассматривалась как серьезное средство для рабочих выражать свое недовольство. Большинство рабочих были лишены избирательных прав. Однако даже во Франции или Великобритании, где большинство рабочих-мужчин имели право голоса, многие рабочие не доверяли политике партии. Огромный численный рост хорошо организованных социалистических партий, таких как в Германии и Италии, не коррелировал, по мнению многих рабочих, с каким-либо реальным прогрессом в классовой борьбе, поскольку считалось, что эти партии чрезмерно озабочены построением партий. сами и с избирательной политикой, чем с классовой борьбой, и поэтому утратили свое первоначальное революционное преимущество. Социалисты проповедовали неизбежность социализма, но на практике были бюрократическими и реформистскими. Точно так же профсоюзы, часто вступавшие в союз с этими партиями, число которых также увеличивалось, осуждалось за их рост бюрократии, централизацию и неспособность представлять интересы рабочих. Например, между 1902 и 1913 годами немецкая свободные профсоюзы количество членов выросло на 350%, а бюрократия - более чем на 1900%.^[51]

Другое распространенное объяснение подъема синдикализма состоит в том, что он был результатом экономической отсталости стран, в которых он возник, особенно Франции. Более новые исследования поставили под сомнение эту версию.^[52] По словам ван дер Линдена и Торпа, изменения в трудовых процессах способствовали радикализации рабочих и, следовательно, росту синдикализма. Этот подъем произошел в Вторая промышленная революция. Синдикализм больше всего привлекал две группы рабочих: временные или сезонные рабочие, которые часто меняли работу, и рабочие, профессия которых устаревала в результате технического прогресса. В первую группу входят безземельные сельскохозяйственные рабочие, строители и докеры, все из которых были непропорционально представлены в синдикалистских движениях нескольких стран. Поскольку они часто меняли работу, у таких работников не было тесных отношений со своими работодателями, и риск потери работы в результате забастовки уменьшился. Более того, из-за нехватки времени на их работе они были вынуждены действовать немедленно, чтобы достичь чего-либо, и не могли планировать на долгосрочную перспективу, создавая забастовочные фонды или влиятельные профсоюзные организации или участвуя в посредничестве. Условия труда побуждали их вступать в прямую конфронтацию с работодателями и применять прямые меры. Во вторую группу входят горняки, железнодорожники и некоторые фабричные рабочие. Их занятия были задекларированный технологическими и организационными изменениями. Эти изменения сделали рабочих из второй группы в некоторых отношениях похожими на первую. Они не были полностью результатом внедрения новых технологий, но также были вызваны изменениями в методах управления. Это включало усиленный надзор за рабочими, сдельная работа Внутренние поощрения - все они разработаны, чтобы сделать рабочих послушными и лояльными, а также передать знания и контроль над производственным процессом от рабочих к работодателям. Разочарование в связи с утратой власти привело к формальному и неформальному сопротивлению со стороны рабочих.^[53] Альтена не согласен с этим объяснением. По его словам, синдикализм больше всего привлекал рабочих, обладающих значительной автономией в своей работе и гордящихся своими навыками. Более того, утверждает он, объяснения, основанные на занятиях рабочих, не могут объяснить, почему только меньшинство рабочих на этих должностях стали синдикалистами или почему в некоторых профессиях рабочие в разных местах имели совершенно разные модели организации. Небольшой размер многих синдикалистских профсоюзов также делает наблюдения о том, какие рабочие вступили, статистически несущественными.^[54]

Встреча во время Всеобщая забастовка 1909 года в Швеции

Синдикализм стал рассматриваться как жизнеспособная стратегия, потому что всеобщая забастовка стала реальной возможностью. Хотя это и поддерживалось и раньше, по словам ван дер Линдена и Торпа, не было достаточного числа наемных рабочих, чтобы остановить общество, и они не достигли достаточной степени организованности и солидарности до 1890-х годов. Перед мировой войной произошло несколько общих или политических забастовок: в 1893 г. и в 1902 г. в Бельгии, в 1902 г. и в 1909 г. в Швеции, в 1903 г. в Нидерландах, в 1904 г. в Италии в дополнение к значительным остановкам работы во время Русская революция 1905 года.^[55]

Дарлингтон ссылается на значение сознательного вмешательства синдикалистских боевиков. Промышленные беспорядки того периода создали условия, которые сделали рабочих восприимчивыми к агитации лидеров синдикалистов. Они распространяли свои идеи через брошюры и газеты и оказали значительное влияние в ряде трудовых споров.^[56] Наконец, ван дер Линден и Торп указывают на пространственные и географические факторы, которые сформировали подъем синдикализма. Рабочие, которые в противном случае не имели бы склонности к синдикализму, присоединились, потому что синдикализм доминировал в их регионах. Например, рабочие на Западе Канады и Америки в целом были более радикальны и тянулись к IWW и One Big Union, чем их коллеги на Востоке. Точно так же южных рабочих больше привлекал синдикализм в Италии.^[57] По мнению Альтена, возникновение синдикализма необходимо анализировать на уровне местных сообществ. Только различия в местных социальных и экономических структурах объясняют, почему в одних городах было сильное присутствие синдикалистов, а в других - нет.^[58]

Принципы

Синдикализм не основывался на теории или систематически разрабатываемой идеологии, в отличие от социализма. марксизм. Эмиль Пуже, лидер CGT, утверждал, что: «Что отличает синдикализм от различных школ социализма - и делает его превосходящим - так это его доктринальная трезвость. Внутри профсоюзов мало философствования. Они добиваются большего: они действуют!» По аналогии, Андреу Нин Испанский CNT провозгласил в 1919 году: «Я фанатик действия, революции. Я верю в действия больше, чем в отдаленные идеологии и абстрактные вопросы». Хотя рабочее образование было важно по крайней мере для преданных активистов, синдикалисты не доверяли буржуазной интеллигенции, желая сохранить рабочий контроль над движением. Синдикалистское мышление развивалось в брошюрах, листовках, выступлениях и статьях, а также в собственных газетах движения. Эти сочинения состояли в основном из призывов к действию и обсуждения тактики классовой борьбы.^[59] Философ Жорж Сорель с Размышления о насилии представил синдикалистские идеи более широкой аудитории. Сорель считал себя главным теоретиком синдикализма и часто считался таковым, но он не был частью движения, и его влияние на синдикализм было незначительным, за исключением Италии и Польши.^[60]

В какой степени синдикалистские позиции отражают просто взгляды лидеров и в какой степени эти позиции разделяют рядовые члены синдикалистских организаций, является предметом споров. Историк Питер Стернс, комментируя французский синдикализм, приходит к выводу, что большинство рабочих не отождествляли себя с долгосрочными целями синдикализма и что синдикалистская гегемония объясняет относительно медленный рост французского рабочего движения в целом. Он утверждает, что рабочие, присоединившиеся к синдикалистскому движению, в целом были безразличны к доктринальным вопросам, их членство в синдикалистских организациях было отчасти случайным, а лидеры не смогли обратить рабочих в синдикалистские идеи.^[61] Фредерик Ридли, политолог, более двусмысленен. По его словам, лидеры оказали большое влияние на формирование синдикалистских идей, но синдикализм был не просто инструментом нескольких лидеров, но подлинным продуктом французского рабочего движения.^[62] Дарлингтон добавляет, что в ирландском ITGWU большинство членов были привлечены профсоюзной философией прямого действия.^[63] Берт Альтена утверждает, что, хотя свидетельств убеждений рядовых рабочих немного, это указывает на то, что они знали о доктринальных различиях между различными течениями в рабочем движении и могли отстаивать свои собственные взгляды. Он указывает, что они, вероятно, понимали синдикалистские газеты и обсуждали политические вопросы.^[64]

Синдикализм используется некоторыми как синонимы анархо-синдикализм. Этот термин впервые был использован в 1907 году социалистами, критиковавшими политический нейтралитет ВКТ, хотя он редко использовался до начала 1920-х годов, когда коммунисты использовали его пренебрежительно. Лишь с 1922 года его стали использовать анархо-синдикалисты.^[65] Синдикализм традиционно рассматривался как течение анархизма,^[66] но в некоторых странах в нем преобладали марксисты, а не анархисты. Так было в Италии и большей части англоязычного мира, включая Ирландию, где анархисты не имели значительного влияния на синдикализм.^[67] Спорный вопрос, в какой степени синдикалистская доктрина была продуктом анархизма. Анархист Иэн Маккей утверждает, что синдикализм это всего лишь новое название для идей и тактики, разработанных Бакуниным и анархистским крылом Первого Интернационала, хотя оно полностью несовместимо с позициями, которые занимали Маркс и Энгельс. По его словам, тот факт, что многие марксисты приняли синдикализм, просто указывает на то, что они отказались от взглядов Маркса и обратились к взглядам Бакунина.^[68] Альтена также рассматривает синдикализм как часть более широкого анархистского движения, но признает, что между этим и тем фактом, что это также было рабочее движение, существовало противоречие. Он также видит отражение марксистских идей в движении, поскольку ведущие синдикалисты, такие как F. Domela Nieuwenhuis и Кристиан Корнелиссен а также большая часть австралийского синдикалистского движения находилась под их влиянием, а также на более старые социалистические представления.^[69] Согласно Дарлингтону, анархизм, марксизм и революционный тред-юнионизм в равной степени способствовали синдикализму в дополнение к различным влияниям в конкретных странах, включая Бланкизм, антиклерикализм, республиканизм, и аграрный радикализм.^[70]

Критика капитализма и государства

В Пирамида капиталистической системы с 1911 года иллюстрирует IWW критика капитализма.

Билл Хейвуд, ведущая фигура в IWW, определила цель союза на его учредительный конгресс как «освобождение рабочего класса от рабской кабалы капитализма». Синдикалисты считали общество разделенным на два великих класса: рабочий класс и буржуазию. Поскольку их интересы несовместимы, они должны постоянно находиться в классовая борьба. Том Манн, британский синдикалист, заявил, что «цель профсоюзов - вести классовую войну». Согласно синдикалистской доктрине, эта война была направлена ​​не только на получение уступок, таких как повышение заработной платы или сокращение рабочего дня, но и на революционное свержение капитализма.^[71]

Синдикалисты согласились с Карл Маркс характеристика государственный как «исполнительный комитет правящего класса». Они считали, что экономический порядок общества определяет его политический порядок, и пришли к выводу, что первый не может быть свергнут изменениями второго. Тем не менее, ряд ведущих синдикалистских фигур работали в политических партиях, а некоторые баллотировались на выборные должности. Джим Ларкин, лидер ирландского ITGWU, активно участвовал в Лейбористская партия, Хейвуд в Социалистическая партия Америки. Тем не менее, они рассматривали экономическую сферу как главную арену революционной борьбы, тогда как участие в политике могло в лучшем случае быть «эхом» промышленной борьбы. Они скептически относились к парламентской политике. По словам отца Томас Хагерти, католический священник и лидер IWW, «бросание кусочков бумаги в отверстие в коробке никогда не привело к освобождению рабочего класса, и, на мой взгляд, этого никогда не произойдет». Профсоюзы синдикалистов заявили о своем политическом нейтралитете и автономии от политических партий. Политические партии, рассуждали синдикалисты, группируют людей по их политическим взглядам, объединяя представителей разных классов. С другой стороны, союзы должны были быть чисто рабочими организациями, объединяющими весь класс, и поэтому не могли быть разделены по политическим мотивам. Французский синдикалист Пуже пояснил: «ВКТ охватывает - за пределами всех школ политики - всех рабочих, осведомленных о борьбе, которую предстоит вести за ликвидацию наемного рабства и класса работодателей». Однако на практике этот нейтралитет был более неоднозначным. CGT, например, работал с Социалистической партией в борьбе против Трехлетний закон, продлил военную службу. Вовремя гражданская война в Испании CNT, политика которого запрещала любому, кто был кандидатом на политическую должность или участвовал в политических усилиях, представлять ее, была тесно связана с Иберийская федерация анархистов (Federación Anarquista Ibérica, ФАИ).^[72]

Взгляды на классовую борьбу

Bourse du travail в Париже во время забастовки за восьмичасовой рабочий день в 1906 г.

В синдикалистской концепции профсоюзы играли двойную роль. Они были органами борьбы внутри капитализма за лучшие условия труда, но они также должны были сыграть ключевую роль в революции по свержению капитализма. Виктор Гриффуэльес выразил это на съезде ВКТ в 1906 году следующим образом: «В своих повседневных требованиях синдикализм стремится к координации усилий рабочих, к повышению благосостояния рабочих путем достижения немедленных улучшений, таких как сокращение рабочего времени, повышение заработной платы и т. д. Но эта задача - только один из аспектов работы синдикализма; она подготавливает к полному освобождению, которое может быть реализовано только путем экспроприации класса капиталистов ». Для того, чтобы профсоюзы выполняли эту роль, необходимо было помешать бюрократам - «единственной целью которых, по словам Ларкина, является извинение за капиталистическую систему эксплуатации и ее защиту», - от подавления воинственного рвения рабочих. Борьба с бюрократией и реформизмом в рабочем движении была главной темой синдикалистов. Одним из проявлений этого было неприятие многими синдикалистами коллективные договоры, которые, как считалось, принуждают рабочих к миру и разрушают их солидарность. Вобли Винсент Сент-Джон заявил: «Промышленные рабочие мира могут пойти на одну сделку с классом работодателей - полная сдача средств производства». В Аргентинская региональная федерация рабочих (Федерация Обрера, регион Аргентина, FORA) и OBU, однако, соглашались на такие сделки, и со временем их начали принимать другие. Точно так же синдикалистские профсоюзы не работали над созданием крупных забастовочных фондов из опасения, что они создадут бюрократию, отделенную от рядовых, и внушат рабочим ожидание, что профсоюз, а не они будут вести классовую борьбу.^[73]

Вобблис использовал черную кошку как символ саботаж^[74]

Синдикалисты выступали за прямое действие, включая работая, чтобы править, пассивное сопротивление, саботаж и забастовки, особенно всеобщая забастовка, как тактика в классовой борьбе, в отличие от косвенных действий, таких как избирательная политика. IWW провел около 30 наиболее успешных кампаний гражданского неповиновения, которые они сочли борьба за свободу слова. Wobblies будут игнорировать законы, ограничивающие публичные выступления, чтобы забить тюрьмы и судебные системы в результате сотен арестов, в конечном итоге вынудив государственных чиновников отменить такие законы. Саботаж варьировался от медленной или неэффективной работы до разрушения машин и физического насилия. Французские железнодорожники и почтовые рабочие перерезали телеграфные и сигнальные линии во время забастовок в 1909 и 1910 годах.^[75]

Последним шагом к революции, по мнению синдикалистов, будет всеобщая забастовка. По словам Гриффуэльеса, это будет «занавес опускается на усталой старой сцене нескольких столетий, а занавес поднимается на другой».^[76]

Синдикалисты оставались неясными в отношении общества, которое, по их мнению, заменит капитализм, утверждая, что его невозможно предвидеть в деталях. Профсоюзы рассматривались как зародыш нового общества, а не только как средство борьбы внутри старого. Синдикалисты в целом соглашались, что в свободном обществе производством будут управлять рабочие. Государственный аппарат будет заменен властью рабочих организаций. В таком обществе люди будут освобождены как в экономической сфере, так и в личной и общественной жизни.^[77]

Пол

Элизабет Герли Флинн, органайзер Wobbly

Политика синдикалистов по гендерным вопросам была неоднозначной. CNT не принимала женщин в члены до 1918 года. CGT отвергала феминизм как буржуазное движение. Синдикалисты в большинстве своем были равнодушны к вопросу право голоса для женщин. Элизабет Герли Флинн, организатор IWW, настаивала на том, чтобы женщины «находили свою силу на производстве, где они работают», а не в урне для голосования.^[78] Из 230 делегатов, присутствовавших при учреждении «Единого большого союза Канады», всего 3 были женщины. Когда радикальная женщина раскритиковала маскулинную атмосферу на собрании, ей дали отпор мужчины, которые настаивали на том, что рабочие занимаются только классовыми, а не гендерными проблемами.^[79] Историк Тодд Маккаллум заключает, что синдикалисты в OBU отстаивали ценности «радикальной мужественности».^[80] Фрэнсис Шор утверждает, что «пропаганда саботажа IWW представляет собой своего рода мужскую позу, которая напрямую бросает вызов индивидуализирующим методам власти, мобилизованным промышленным капитализмом». Таким образом, «мужская идентичность IWW включала в себя черты солидарности и протеста рабочего класса [...] через« мужской »синдикализм». Например, защищая чернокожего товарища по работе от расистского оскорбления, организатор IWW в Луизиане настаивал на том, что «он мужчина, профсоюзный член, IWW - МУЖЧИНА! ... и он доказал это своими действиями». Во время Первой мировой войны одним из антивоенных лозунгов IWW было «Не будь солдатом! Будь мужчиной!»^[81] В некоторых случаях отношение синдикалистов к женщинам изменилось. В 1901 году сельскохозяйственный союз CGT на юге Франции был враждебен женщинам, но к 1909 году это изменилось. CNT, изначально враждебно относившийся к независимым женским организациям, тесно сотрудничал с либертарианской феминистской организацией. Mujeres Libres во время гражданской войны.^[82]

Обложка "Was will der Syndikalismus?" («Чего хочет синдикализм?»), Брошюра, написанная Макс Багинский и опубликовано немецкими синдикалистами

По мнению историка Шарифа Джеми, мужская ориентация частей синдикалистского рабочего движения отражала идеи анархистов. Пьер-Жозеф Прудон, которые защищали патриархат, потому что женщины по своей воле «прикованы к природе».^[83]

Расцвета

Перед Первой мировой войной

Синдикалисты были вовлечены в ряд забастовок, трудовых споров и других столкновений. В Соединенных Штатах IWW участвовал как минимум в 150 забастовках, включая забастовки шахтеров в Goldfield, Невада в 1906–1907 гг. забастовка сталелитейщиков в Маккиз Рокс, Пенсильвания в 1909 г. забастовка текстильщиков в Лоуренс, Массачусетс, забастовки лесорубов в Луизиане и Арканзасе в 1912–1913 гг., и забастовка рабочих шелкопряда в Патерсон, Нью-Джерси. Наиболее заметной была борьба у Лоуренса. Лидеры вобли собрали вместе 23 000 рабочих-иммигрантов, многие из которых не говорили по-английски. Они организовали отправку детей рабочих в симпатизирующие им семьи за пределами Лоуренса на время забастовки, чтобы их родители могли сосредоточиться на борьбе. В отличие от большинства забастовок под руководством IWW, борьба была успешной.^[84] В Мексике синдикализм впервые возник в 1906 году во время насильственной войны. забастовка шахтеров в Cananea и еще более жестокий забастовка текстильщиков в Рио Бланко, Веракрус. В 1912 г., в период 1910–1920 гг. Мексиканская революция, анархисты сформировали синдикалистский союз Дом Работника Мира (Casa del Obrero Mundial). В 1913 году он провел серию успешных забастовок в Мехико и центральной Мексике. После Конституционалистская армия заняли столицу в 1914 году, синдикалисты объединились с правительством, которое оно установило для разгрома сельских сил, таких как Сапатисты и поэтому получил государственную поддержку. Once those forces had been suppressed, this alliance broke apart and the Casa campaigned for workers' control of factories and the nationalization of foreign capital. It contributed to a rise in labor unrest that began in mid-1915. It led general strikes in May и in July–August 1916 in greater Mexico City. The latter was quelled by the army, marking the defeat of the Casa, which was also suppressed.^[85]

В Португалии deposition of the King in 1910 was followed by a strike wave throughout the country. After the police occupied the offices of an agricultural union, syndicalists called for a general strike. During the strike, Lisbon was controlled by workers and there were armed uprisings in several other cities. In 1912, the strike wave ebbed off.^[86] Italian syndicalists successfully organized agricultural workers in the По долине by uniting different parts of agricultural working class. They were most successful in areas where the reformist union Federterra had been thwarted by employers. Syndicalists led large strikes by farm workers in Парма и Феррара in 1907–1908, but these strikes failed as a result of employers' strikebreaking tactics and infighting among workers. In 1911–1913, syndicalists played an important role in a large strike wave in Italy's industrial centers. The syndicalist union confederation USI was formed in 1912 by veterans of both strike movements.^[87]

British Wobblies were involved in two major strikes in Scotland, one at Argyll Motor Works and the second at a Singer's sewing machine factory в Clydebank. In 1906, several industrial unionists began to spread their ideas and organize workers at Singer's. In 1911, they organized забастовка after a woman was fired for not working hard enough. The strike was cleverly defeated by management and most activists lost their jobs.^[88] The ISEL leader Tom Mann was also at the center of several labor disputes during the Great Labour Unrest, including the 1911 Ливерпульская всеобщая транспортная забастовка where he chaired the strike committee.^[89] In Ireland, Jim Larkin and the ITGWU led 20,000 during the 1913 Dublin lockout. After the ITGWU attempted to unionize Dublin's trams and tram workers went on strike, the city's employers threatened to fire any workers who did not sign a pledge to not support the ITGWU, thereby turning the dispute into a city-wide conflict in late September. Workers' resistance crumbled in January 1914.^[90]

Сессия Первый Международный конгресс синдикалистов в 1913 г.

There was no international syndicalist organization prior to World War I.^[91] In 1907, CGT activists presented the Charter of Amiens and syndicalism to an international audience a higher form of anarchism at the Международный анархистский конгресс в Амстердаме in 1907. Discussions at the Congress led to the formation of the international syndicalist journal Bulletin international du mouvement syndicaliste.^[92] The CGT was affiliated with the International Secretariat of National Trade Union Centers (ISNTUC), which brought together reformist socialist unions. Both the Dutch NAS and the British ISEL attempted to remedy the lack of a syndicalist counterpart to ISNTUC in 1913, simultaneously publishing calls for an international syndicalist congress in 1913. The CGT rejected the invitation. Its leaders feared that leaving ISNTUC, which it intended to revolutionize from within, would split the CGT and harm working-class unity. The IWW also did not participate, as it considered itself an international in its own right.^[93] В Первый Международный конгресс синдикалистов was held in London from September 27 to October 2. It was attended by 38 delegates from 65 organizations in Argentina, Austria, Belgium, Brazil, Cuba, France, Germany, Italy, the Netherlands, Poland, Spain, Sweden, and the United Kingdom.^{[заметка 3]} Discussions were contentious and did not lead to the founding of a syndicalist international. Delegates did agree on a declaration of principles describing syndicalism's core tenets. They also decided to launch an International Syndicalist Information Bureau and to hold another congress in Amsterdam. This congress did not take place due to the outbreak of World War I.^[95]

Первая Мировая Война

Syndicalists had long opposed nationalism and militarism. Haywood held that "it is better to be a traitor to your country than to your class". French syndicalists viewed the Army as the primary defender of the capitalist order. In 1901, the CGT published a manual for soldiers encouraging desertion. Similarly, in 1911 British syndicalists distributed an "Open Letter to British Soldiers" imploring them not to shoot on striking workers, but to join the working class's struggle against capital. Patriotism, syndicalists argued, was a means of integrating workers into capitalist society by distracting them from their true class interest. In 1908, the CGT's congress invoked the slogan of the First International, proclaiming that the "workers have no fatherland".^[96]

Кристиан Корнелиссен, голландский анархо-синдикалист who supported World War I

When World War I broke out in July 1914, socialist parties and trade unions – both in neutral and belligerent countries^{[примечание 4]} – supported their respective nations' war efforts or national defense, despite previous pledges to do the opposite. Socialists agreed to put aside class conflict and vote for военные кредиты. German socialists argued that war was necessary to defend against Russia's barbaric Царизм, while their French counterparts pointed to the need to defend against Prussian militarism and the German "instinct of domination and of discipline". This collaboration between the socialist movement and the state was known as the союз сакре во Франции Burgfrieden в Германии и godsvrede в Нидерландах.^[98] Moreover, a number of anarchists led by Петр Кропоткин, including the influential syndicalist Christiaan Cornelissen, issued the Манифест шестнадцати, supporting the Allied cause in the war.^[99] Most syndicalists, however, remained true to their internationalist and anti-militarist principles by opposing the war and their respective nation's participation in it.^[100]

The majority of the French CGT and a sizable minority in the Italian USI did not.^[101] The CGT had long had a moderate, reformist wing, which gained the upper hand. As a result, according to historians like Darlington or van der Linden and Thorpe, the CGT was no longer a revolutionary syndicalist organization after the start of World War I.^[102] It followed the French president's call for national unity by agreeing to a no-strike pledge and to resolve labor disputes through arbitration and by actively participating in the French war effort. Most of its members of military age were conscripted without resistance and its ranks shrank from 350,000 in 1913 to 49,000 dues-paying members in 1915. CGT leaders defended this course by arguing that France's war against Germany was a war between democracy and republicanism on the one side and barbaric militarism on the other.^[103] Italy did not initially participate in World War I, which was deeply unpopular in the country, when it broke out. В Социалистическая партия and the reformist Всеобщая конфедерация труда opposed Italian intervention in the Great War. Once Italy became a participant, the socialists refused to support the war effort, but also refrained from working against it. From the start of the war, even before Italy did so, a minority within USI, led by the most famous Italian syndicalist, Alceste De Ambris, called on the Italian state to take the Allies' side. The pro-war syndicalists saw Italian participation in the war as the completion of nationhood. They also felt compelled to oppose the socialists' neutrality and therefore support the war. Finally, they gave similar arguments as the French, warning of the dangers posed by the "suffocating imperialism of Germany", and felt obliged to follow the CGT's lead.^[104]

August 1914 edition of Die Einigkeit, a German syndicalist newspaper, protesting the outbreak of war

USI's pro-war wing had the support of less than a third of the organization's members and it was forced out in September 1914. Its anarchist wing, led by Armando Borghi, was firmly opposed to the war, deeming it incompatible with workers' internationalism and predicting that it would only serve elites and governments. Its opposition was met with government repression and Borghi and others were interned by the end of the war.^[105] The anti-war faction in the CGT, on the other hand, was a small minority. It was led by the likes of Пьер Монатт и Alphonse Merrheim. They would link up with anti-war socialists from around Europe at the 1915 Zimmerwald conference. They faced considerable difficulties putting up meaningful resistance against the war. The government called up militants to the Army, including Monatte. He considered refusing the order and being summarily executed, but decided this would be futile.^[106] Syndicalist organizations in other countries nearly unanimously opposed the war.^[107] "Let Germany win, let France win, it is all the same to the workers," José Negre of the CNT in neutral Spain declared. The CNT insisted that syndicalists could support neither side in an imperialist conflict.^[108] A wave of pro-British sentiment swept Ireland during the war, although the ITGWU and the rest of the Irish labor movement opposed it, and half of the ITGWU's membership enlisted in the British military. The ITGWU had also been significantly weakened in 1913 in the Дублинский локаут. After Jim Larkin left Ireland in 1914, Джеймс Коннолли took over leadership of the union. Because of the organization's weakness, Connolly allied it along with its paramilitary force, the Ирландская гражданская армия, с Ирландское республиканское братство. Together, they instigated the Пасхальное восстание, seeking to weaken the British Empire and hoping that the insurrection would spread throughout Europe. The uprising was quickly quelled by the British army and Connolly was executed.^[109] In Germany, the small FVdG opposed the socialists' Burgfrieden and Germany's involvement in the war, challenging the claim that the country was waging a defensive war. Its journals were suppressed and a number of its members were arrested.^[110] The United States did not enter the war until the spring of 1917. The start of the war had induced an economic boom in the US, tightening the labor market and thereby strengthening workers' bargaining position. The IWW profited from this, more than doubling its membership between 1916 and 1917. At the same time, the Wobblies fervently denounced the war and mulled calling an anti-war general strike. Once America became a combatant, the IWW maintained its anti-war stance, while its bitter rival, the AFL, supported the war. It did not, however, launch an anti-war campaign, as it feared the government would crush it if it did and wanted to focus on its economic struggles. The IWW's practical opposition to the war was limited, 95% of eligible IWW members registered for the draft, and most of those drafted served.^[111] Syndicalists in the Netherlands and Sweden, both neutral countries, criticized the truce socialists entered with their governments in order to shore up national defense. The Dutch NAS disowned Cornelissen, one of its founders, for his support for the war.^[112]

Syndicalists from Spain, Portugal, Great Britain, France, Brazil, Argentina, Italy, and Cuba met at an anti-war congress in Эль Феррол, Spain, in April 1915. The congress was poorly planned and prohibited by the Spanish authorities, but delegates managed to discuss resistance to the war and extending international cooperation between syndicalist groups.^[113] Argentine, Brazilian, Spanish, and Portuguese delegates later met in October in Рио де Жанейро to continue discussions and resolved to deepen cooperation between South American syndicalists.^[114] While syndicalists were only able to put up a rather limited practical struggle against World War I,^[115] they also looked to challenge the war on an ideological or cultural level.^[116] They pointed to the horrors of war and spurned efforts to legitimate it as something noble. German syndicalists drew attention to the death, injury, destruction, and misery that the war wrought.^[117] German, Swedish, Dutch, and Spanish syndicalists denounced nationalism with Тьерра и Либертад, a syndicalist journal in Barcelona, calling it a "grotesque mentality". Голландская газета De Arbeid criticized nationalism, because "it finds its embodiment in the state and is the denial of class antagonism between the haves and the have-nots". German and Spanish syndicalists went further still by putting into question the concept of nationhood itself and dismissing it as a mere social construct. The Germans pointed out that most inhabitants of the German Empire identified not as Germans, but in regional terms as Prussians or Bavarians and the like. Multilingual countries like Germany and Spain also could not claim a common language as a defining characteristic of the nation nor did members of the same nation share the same values or experiences, syndicalists in Spain and Germany argued.^[118] Syndicalists also argued against the notion that the war was a clash of different cultures or that it could be justified as a defense of civilization. Various cultures were not mutually hostile, they claimed, and the state should not be seen as the embodiment of culture, since culture was the product of the entire population, while the state acted in the interests of just a few. Moreover, they argued that if culture was to be understood as высокая культура, the very workers dying in the war were denied access to that culture by capitalist conditions.^[119] Finally, syndicalists railed against religious justifications for war. Before the war, they had rejected religion as divisive at best, but support for the war by both Catholic and Protestant clergy revealed their hypocrisy and disgraced the principles Christianity claimed to uphold, they claimed.^[120]

As the war progressed, disaffection with worsening living conditions at home and a growing numbers of casualties at the front eroded the enthusiasm and patriotism the outbreak of war had aroused. Prices were on the rise, food was scarce, and it became increasingly clear that the war would not be short. In Germany, for example, food shortages led to demonstrations and riots in a number of cities in the summer of 1916. At the same time, anti-war demonstrations started. Strikes picked up from around 1916 or 1917 on across Europe and soldiers began to мятеж. Workers distrusted their socialist leaders who had joined the war effort. Thanks in part to their fidelity to internationalism, syndicalist organizations profited from this development and expanded as the war drew to an end.^[121]

Russian Revolution and post-war turmoil

September 14, 1917, issue of Голос Труда: the headline reads "To the workers of the world"

Disaffection with the war condensed in the post-World War I revolutions that began with the 1917 Русская революция.^[122] In February 1917, strikes, riots, and troop mutinies broke out in Петроград, forcing the Russian Tsar Николай II to abdicate on March 2 in favor of a временное правительство. Immediately, anarchist groups emerged. Russian syndicalists organized around the journal Голос Труда (The Voice of Labor), which had a circulation of around 25,000, and the Union of Anarcho-Syndicalist Propaganda.^{[123][примечание 5]} Anarchists found themselves agreeing with the Большевики во главе с Владимир Ленин, who returned to Russia in April, as both sought to bring down the provisional government. Lenin abandoned the idea that capitalism is a necessary stage on Russia's path to communism; dismissed the establishment of a parliament, favoring that power be taken by Советы; and called for the abolition of the police, the army, the bureaucracy, and finally the state – all sentiments syndicalists shared.^[125] Although the syndicalists also welcomed the soviets, they were most enthusiastic about the заводские комитеты и рабочие советы that had emerged in all industrial centers in the course of strikes and demonstrations in the February Revolution. The committees fought for higher wages and shorter hours, but above all for рабочий контроль over production, which both the syndicalists and Bolsheviks supported. The syndicalists viewed the factory committees as the true form of syndicalist organization, not unions.^{[примечание 6]} Because they were better organized, the Bolsheviks were able to gain more traction in the committees with six times as many delegates in a typical factory. Despite the goals they had in common, syndicalists became anxious about the Bolsheviks' growing influence, especially after they won majorities in the Petrograd and Moscow soviets in September.^[127]

The Petrograd Soviet established the 66-member Military Revolutionary Committee, which included four anarchists, among them the syndicalist Shatov. On October 25, this committee led the Октябрьская революция;^{[примечание 7]} after taking control of the Зимний дворец and key points in the capital with little resistance, it proclaimed a Soviet government. Anarchists were jubilant at the toppling of the provisional government. They were concerned about the proclamation of a new government, fearing a диктатура пролетариата, even more so after the Bolsheviks created the central Soviet of People's Commissars composed only of members of their party. They called for decentralization of power, but agreed with Lenin's labor program, which endorsed workers' control in all enterprises of a certain minimum size. The introduction of workers' control led to economic chaos.^[129] Lenin turned to restoring discipline in the factories and order to the economy in December by putting the economy under state control. На trade union congress in January, the syndicalists, who had paid little attention to the unions, only had 6 delegates, while the Bolsheviks had 273. No longer depending on their help in toppling the provisional government, the Bolsheviks were now in a position to ignore the syndicalists' opposition and outvoted them at this congress. They opted to disempower local committees by subordinating them to the trade unions, which in turn became organs of the state. The Bolsheviks argued that workers' control did not mean that workers controlled factories at the local level and that this control had to be centralized and put under a broader economic plan.^[130] The syndicalists criticized the Bolshevik regime bitterly, characterizing it as государственный капиталист. They denounced state control over the factories and agitated for decentralization of power in politics and the economy and "syndicalization" of industry.^{[131][примечание 8]} В гражданская война против Белая армия split anarchists. The syndicalists were criticized harshly, because most supported the Bolshevik regime in the war even as they excoriated Bolshevik policy. They reasoned that a White victory would be worse and that the Whites had to be defeated before a third revolution could topple the Bolsheviks.^{[133][примечание 9]} Yet, syndicalists were harassed and repeatedly arrested by the police, particularly the Чека, from 1919 on. Their demands had some sway with workers and dissidents within the Bolshevik party and the Bolshevik leadership viewed them as the most dangerous part of the libertarian movement.^[135] After the Civil War ended, workers and sailors, including both anarchists and Bolsheviks, rose up in 1921 in Кронштадт, a bastion of radicalism since 1905, against what they saw as the rule of a small number of bureaucrats. Anarchists hailed the rebellion as the start of the third revolution. The government reacted by having anarchists throughout the country arrested, including a number of syndicalist leaders. The Russian syndicalist movement was thereby defeated.^[136]

Syndicalists in the West who had opposed World War I reacted gushingly to the Russian Revolution.^{[примечание 10]} Though they were still coming to grips with the evolving Bolshevik ideology and despite traditional anarchist suspicions of Marxism, they saw in Russia a revolution that had taken place against parliamentary politics and under the influence of workers' councils. They also, at this point, had only limited knowledge of the reality in Russia. Огюстен Суши, a German anarcho-syndicalist, hailed it "the great passion that swept us all along. In the East, so we believed, the sun of freedom rose." The Spanish CNT declared: "Bolshevism is the name, but the idea is that of all revolutions: economic freedom. [...] Bolshevism is the new life for which we struggle, it is freedom, harmony, justice, it is the life that we want and will enforce in the world." Borghi recalled: "We exulted in its victories. We trembled at its risks. [...] We made a symbol and an altar of its name, its dead, its living and its heroes."^[138] He called on Italians to "do as they did in Russia".^[139] Indeed, a revolutionary wave, inspired in part by Russia, swept Europe in the following years.^[140]

In Germany, strikes and protests against food shortage, mainly by women, escalated and by 1917 had eroded public confidence in the government. The German Emperor was вынужден отречься от престола in November 1918 after sailors' mutinies sparked an insurrectionary movement по всей стране.^[141] The syndicalist FVdG, which had just 6,000 members before the war and was almost completely suppressed by the state during the war, regrouped at a conference in Berlin in December 1918.^[142] It was active in the revolutionary events of the following years, particularly in the Рурская область. It supported spontaneous strikes and championed direct action and sabotage. The FVdG started to be held in high regard for its radicalism by workers, particularly miners, who appreciated the syndicalists' ability to theorize their struggles and their experience with direct action methods. Starting in the second half of 1919, workers disappointed by the socialist party's and unions' support for the war and previously non-unionized unskilled workers who were radicalized during the war flocked to the FVdG.^[143] The revolution also saw the introduction to Germany of industrial unionism along the lines of the IWW with some support from the American organization, but also with links to the left wing of the Коммунистическая партия.^[144] In December 1919, the Free Workers' Union of Germany (Syndicalists) (Freie Arbeiter-Union Deutschlands (Syndikalisten), FAUD) was formed, claiming to represent over 110,000 workers, more than eighteen times the FVdG's pre-war membership. Most of the new organization came from the FVdG, but industrial unionists, whose influence was dwindling, were also involved. Рудольф Рокер, an anarchist recently returned to Germany after spending several years in London, wrote the FAUD's program.^[145]

Class struggle peaked in Italy in the years 1919–1920, which became known as the biennio rosso or red biennium. Throughout this wave of labor radicalism, syndicalists, along with anarchists, formed the most consistently revolutionary faction on the left as socialists sought to rein in workers and prevent unrest.^[146] The Italian syndicalist movement had split during the war, as the syndicalist supporters of Italian intervention left USI. The interventionists, led by Alceste de Ambris and Edmondo Rossoni, formed the Italian Union of Labor (Unione Italiana del Lavoro, UIL) in 1918. The UIL's национальный синдикализм emphasized workers' love of labor, self-sacrifice, and the nation rather than anti-capitalist class struggle.^[147] Both USI and the UIL grew significantly during the biennio rosso.^[148] Первый заводская оккупация из biennio was carried out by the UIL at a steel plant in Dalmine in February 1919, before the military put an end to it.^[149] In July, a strike movement spread through Italy, culminating in a general strike on July 20. While USI supported it and was convinced by the workers' enthusiasm that revolution could be possible, the UIL and the socialists were opposed. The socialists succeeded in curtailing the general strike and it imploded with a day. The government, unsettled by the radicalism on display, reacted with repression against the far left and concessions to workers and peasants.^[150]

In Portugal, working class unrest picked up from the start of the war. In 1917, radicals began to dominate the labor movement as a result of the war, the dictatorship established that year, and the influence of the Russian Revolution. В ноябре 1918 г. всеобщая забастовка was called but failed and in 1919 the syndicalist Всеобщая конфедерация труда (Confederação Geral do Trabalho, CGT) was formed as the country's first national union confederation.^[151]

В 1917 general strike in São Paulo

In Brazil, in both Rio de Janeiro and São Paulo, syndicalists, along with anarchists and socialists, were leaders in a cycle of labor struggles from 1917 to 1919. It included a general strike in 1917, a failed uprising in 1918 inspired by the Russian Revolution, and a number of smaller strikes. The movement was put down by increased organization by employers to resist workers' demands and by government repression, including the closure of unions, arrests, deportations of foreign militants, and violence, with some 200 workers killed in São Paulo alone.^[152] In Argentina, FORA had split into the anarcho-communist FORA V and the syndicalist FORA IX. While FORA V called for a futile general strike in 1915, FORA IX was more careful. It called off general strikes it had planned in 1917 and 1918. In January 1919, five workers were by the authorities during a strike led by a union with tenuous links to FORA V. At the funeral, police killed another 39 workers. Both FORA organizations called for a general strike, which continued after FORA IX reached a settlement. Vigilantes, supported by business and the military, attacked unions and militants. In all, between 100 and 700 people died in what became known as the Трагическая неделя. Nevertheless, strikes continued to increase and both FORA V and IX grew.^[153]

The United States underwent an increase in labor militancy during the post-war period. 1919 saw a general strike in Seattle, large miners' strikes, a police strike in Boston, и a nationwide steel strike. The IWW, however, had been nearly destroyed in the previous two years by local преступный синдикализм laws, the federal government, and vigilante violence. It attempted to take credit for some of the strikes, but in reality was too weak to play a significant role. Послевоенный Красный страх intensified the attacks on the IWW and by the end of 1919 the IWW was practically powerless.^[154] In 1919 Canada was hit by a labor revolt, leading to the formation of One Big Union, which was only partly industrial unionist.^[155]

Международная ассоциация рабочих

Though the Bolsheviks suppressed syndicalism in Russia, they courted syndicalists abroad as part of their international strategy. В марте 1919 г. Коминтерна or Third International was founded at a conference in Moscow. The Bolsheviks acknowledged syndicalism's opposition to socialist reformism and saw them as part of the revolutionary wing of the labor movement. No syndicalists attended the founding convention, mainly because the blockade of Russia by the Allies powers made travel to Moscow near impossible.^[156] After long discussions, the CNT opted to join the Comintern, though it classified its adherence as provisional as a concession to detractors of Bolshevism. USI also decided to join, though some like Borghi had reservations about the course of events in Russia. In France, the CGT's radical minority that had opposed the war enthusiastically supported Bolshevism. Они сформировали Revolutionary Syndicalist Committees and attempted to push the CGT as a whole to support the Comintern.^[157] The General Executive Board of the IWW decided join the Comintern, but this decision was never confirmed by a convention.^[158] German and Swedish syndicalists were more critical of Bolshevism from the start. Rocker declared already in August 1918 that the Bolshevik regime was "but a new system of tyranny".^[159]

Syndicalists became more estranged from the Comintern in 1920.^[160] В second congress of the Comintern in the summer of 1920 was attended by numerous syndicalists. The Italian USI, the Spanish CNT, the British shop stewards, and the revolutionary minority of the CGT had official representatives, but others like Джон Рид of the American IWW, Огюстен Суши of the German FAUD, and the Japanese Wobbly Taro Yoshiharo also attended in an unofficial capacity. This was the first major international gathering of syndicalists since the end of the war. Western syndicalists' knowledge of the facts on the ground in Russia was at this point rather limited. They thought of the soviets as organs of workers' control over production and the Bolsheviks depicted them as such. Syndicalists were not aware of the extent to which they were in reality subordinated to the communist party. The congress, however, revealed the irreconcilable differences between the syndicalist and the Bolshevik approach.^[161] Before the congress, the Comintern's Executive Committee arranged discussions with syndicalists to challenge the reformist Международная федерация профсоюзов (IFTU). A document proposed by Alexander Lozovsky derided the apolitical unions as "lackeys of imperialist capitalism" for their betrayal during the war, to which syndicalists replied that of the syndicalist unions this only applied to the CGT. Throughout the preliminary meetings, syndicalists clashed with other delegates on the questions of the dictatorship of the proletariat and the conquest of state power as well as on relations with communists and the Comintern. Eventually all syndicalists agreed to the formation of a council tasked with spreading revolutionizing the trade union movement.^[162] Disagreements continued at the congress itself.^[163]

В Международная ассоциация рабочих, formed in 1922, is an international syndicalist federation of various labour unions from different countries. At its peak, it represented millions of workers and competed directly for the hearts and minds of the working class with social democratic unions and parties.

Отклонить

From the early 1920s, syndicalist movements in most countries began to wane. State repression played a significant role, but movements that were not suppressed also declined. Faced with this decline, syndicalist organizations had three choices: They could stay true to their revolutionary principles and be marginalized. They could give up those principles in order to adapt to new conditions. Finally, they could disband or merge into non-syndicalist organizations. The WWI is an example of the first case. The French CGT, which according to van der Linden and Thorpe was no longer syndicalist after 1914, went the second route.^{[164][примечание 11]} By the end of the 1930s, meaningful legal syndicalist organizations existed only in Bolivia, Chile, Sweden and Uruguay.^[166]

Фашизм

Жорж Сорель played a role in shaping the views of Бенито Муссолини and by extension the wider Italian fascist движение. In March 1921, Sorel wrote that Mussolini was "a man no less extraordinary than Lenin".^[167] After Sorel's death in 1922, Агостино Ланзилло, a one-time syndicalist leader who had become a fascist, wrote in the Italian fascist review Gerarchia, which was edited by Mussolini: "Perhaps fascism may have the good fortune to fulfill a mission that is the implicit aspiration of the whole oeuvre of the master of syndicalism: to tear away the proletariat from the domination of the Socialist party, to reconstitute it on the basis of spiritual liberty, and to animate it with the breath of creative violence. This would be the true revolution that would mold the forms of the Italy of tomorrow".^[168] This movement has been often called Фашистский синдикализм.

Syndicalists were involved in the resistance against fascism в нескольких странах. In Germany, the FAUD had already been reduced to a small organization, with a membership of just over 4000 in 1932.^[169] Augustin Souchy had urged his comrades to prepare for illegality and the FAUD congress in 1932 had made plans for this. When the Nazis took power in January 1933, most local groups preemptively dissolved and hid their money and other resources to use them in their illegal work.^[170] On March 9, shortly after the Рейхстаг пожар, the FAUD's headquarters in Berlin were searched by the police and ten people were arrested. As the SS and SA rounded up opponents of Nazism, so too many anarcho-syndicalists were put in prisons, concentration camps, and torture chambers.^[171] Syndicalists distributed a number of newspapers, pamphlets, and leaflets, some smuggled from the Netherlands and Czechoslovakia, some printed in Germany. They passed information on the situation in Germany to their fellow syndicalists abroad.^[172] They organized clandestine meetings to coordinate their activities and build an underground resistance network.^[173] Illegal syndicalist activity peaked in 1934, but by late 1934 the Gestapo started to infiltrate the underground organization and another round of arrests began. Although the start of the Spanish Civil War in 1936 briefly revitalized syndicalist activity, the syndicalist network was ultimately crushed by the Gestapo by 1937 or 1938. Most syndicalists who had not been arrested gave up at this point.^[174] Several dozen German syndicalists went into exile and some ended up in Barcelona, working for the CNT and fighting in the Spanish Civil War.^[175] In France, too, many anarchists and syndicalists were involved in the Сопротивление.^[176] For instance, the anarchist Georges Gourdin, an activist in the CGT's Technicians' Federation, organized links between anarchists and aided them and other refugees in escaping the Gestapo. He was arrested by the Gestapo in 1944, tortured without giving up any information, and died at a camp near Nordhausen.^[177] The best known French anarchist resister was the pacifist Жан-Рене Сольер. He organized an anarchist resistance group which included the exiled Russian syndicalist Volin. The same day Toulouse was liberated in August 1944, a leaflet titled Manifesto of the Anarcho-Syndicalist Libertarian Groups was distributed by Saulière's network throughout the city.^[178]

In Poland, syndicalists were among the first to organize resistance against Nazism. In October 1939, they formed Union of Polish Syndicalists (ZSP) with 2,000–4,000 members. It published newspapers, but also had fighting units in the resistance. In 1942, it joined the Армия Крайова (AK) led by the Польское правительство в изгнании. Syndicalists also formed the "Freedom" Syndicalist Organisation (SOW), which comprised several hundred activists and also had combatant units.^[179] The ZSP and the SOW were involved in the Варшавское восстание of 1944. They formed a Компания consisting of several hundred soldiers who wore red and black bands and hung red and black flags on the building they captured.^[180]

гражданская война в Испании

В anarcho-syndicalist revolution during the Spanish Civil War resulted in the widespread implementation of anarchist and more broadly socialist organisational principles throughout various portions of the country for two to three years, primarily Каталония, Арагон, Андалусия и части Леванте, with the main organisation being the Confederación Nacional del Trabajo. Much of Spain's economy was put under worker control—in anarchist strongholds like Catalonia, the figure was as high as 75%.

On the other side, there was a национальный синдикалист thread represented originally by the Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista из Онесимо Редондо и Рамиро Ледесма, inspired by Georges Sorel and Action Française, and primarily based amongst students in Madrid and workers and peasants in and around Valladolid. Ledesma failed to win approval for his ideas from the CNT in 1931, and instead merged into the Фаланга, создавая Central Obrera Nacional-Sindicalista in 1934. After the nationalist victory in the civil war, a corporatist and vertical Испанская организация труда became the sole legal trade union in Francoist Spain.

Причины

Syndicalism's decline was the result of a number of factors. In Russia, Italy, Portugal, Germany, Spain, and the Netherlands, syndicalist movements were suppressed by authoritarian governments. The IWW in the United States and the Mexican House of the World Worker were weakened considerably by state repression. Syndicalist movements that were not suppressed also declined. According to van der Linden and Thorpe, this was primarily the result of the integration of the working class into capitalist relations. Proletarian families became units of individualized consumption as standards of living increased. This was partly the result of state intervention, particularly the emergence of the welfare state.^[181] Avenues for social reform opened up and the franchise was widened, giving parliamentary reformism legitimacy.^[182] Altena agrees that the state's growing influence in society was decisive for syndicalism's diminished influence. In addition to the welfare state, he refers to the increased significance of national policies, which eroded local autonomy. This made centralized unions able to negotiate national agreements more important and national and parliamentary politics more enticing for workers. They therefore turned to social democracy in larger numbers. Additionally, according to Altena syndicalism lost out to sports and entertainment in the cultural sphere.^[183]

Vadim Dam'e adds to this that the development of capitalist production and changes in the division of labor diminished syndicalism's recruitment base.^[184] According to authors like Stearns, Edward Shorter, Charles Tilly, and Bob Holton, who deem syndicalism a transitional form of workers' resistance between older craft-based artisanship and modern factory-based industry, syndicalism's decline was a product of that transition having been completed and workers being assimilated to capitalist factory discipline.^[185] Дарлингтон возражает, что синдикализм привлекал самых разных рабочих, не только ремесленников и квалифицированных рабочих, но признает, что такие изменения сыграли роль в Испании, Франции и некоторых других странах.^[186]

Некоторые авторы утверждают, что упадок синдикализма был результатом присущего рабочим прагматизма или консерватизма, заставляющего их интересоваться только немедленными материальными выгодами, а не долгосрочными целями, такими как свержение капитализма. Роберт Хокси, Селиг Перлман, и Патрик Реншоу использует этот аргумент для объяснения упадка IWW и Стернса, Дермот Кио, и Г. Д. Х. Коул сделайте это в отношении французского, ирландского и британского синдикализма соответственно.^[187] Дарлингтон оспаривает предположение, что рабочие неспособны развивать революционное сознание. По его словам, стремление к материальной выгоде не является несовместимым с развитием классового сознания, которое влечет за собой осознание того, что материальные интересы рабочих вступают в противоречие с капитализмом, особенно во время кризиса.^[188]

По мнению многих марксистов, синдикализм был реакцией на реформизм в рабочем движении и не мог выжить без него. Крах реформизма после войны автоматически ослабил синдикализм. Согласно Эрик Хобсбаум Однако самой большой причиной упадка синдикализма стал подъем коммунизма. Несколько коммунистических партий набрали свои кадры из рядов синдикалистов. Для радикальных рабочих программные различия между синдикализмом и коммунизмом не имели большого значения. Ключ в том, что после войны коммунизм олицетворял воинственность или революционную позицию как таковую.^[189] Дарлингтон тоже видит в последствиях русской революции важную причину упадка синдикализма. Возникновение коммунизма высветило присущие синдикализму слабые места: противоречие между созданием организаций, которые стремились быть одновременно революционными кадровыми организациями и массовыми профсоюзами, упор на экономическую борьбу в ущерб политическим действиям и приверженность локализму, ограничивающую его способность обеспечивать эффективную централизованная организация и руководство. Преодоление этих ограничений большевизмом и его успех в России привлекли лидеров и членов синдикалистов. Это также усугубило раскол в лагере синдикалистов.^[190]

Наследие

Испанский анархист Федерика Монтсени обращаясь к CNT встреча в Барселоне в 1977 году, на ней присутствовало около 300 000 человек^[191]

Победа националистов в гражданской войне в Испании положила конец синдикализму как массовому движению.^[192] Сразу после Второй мировой войны в Германии были предприняты попытки возродить анархо-синдикализм, но им помешал антикоммунизм времен холодной войны. Сталинизм и неспособность привлечь новых молодых активистов.^[193] Синдикалисты сохраняли некоторое влияние в латиноамериканских рабочих движениях до 1970-х годов.^[194] В протестные движения в конце 1960-х годов активисты Германии возобновили интерес к синдикализму,^[195] Соединенные штаты,^[196] и Британия.^[197] Во время своего Жаркая осень В 1969 году в Италии начались трудовые акции, напоминающие синдикализм, но синдикалисты фактически не оказали никакого влияния, согласно Карл Леви.^[198] В 1980-х годах в коммунистической Польше профсоюз Солидарность (Солидарность), хотя и не был строго синдикалистским, привлекал массы рабочих-диссидентов, возродив многие синдикалистские идеи и практики.^[199]

IWA существует по сей день, но с очень небольшим влиянием. В лучшем случае это «мерцание истории, хранитель доктрины», согласно Уэйну Торпу.^[200] Среди его организаций-членов - британская Федерация солидарности, который был образован в 1994 году, но уходит корнями в 1950 год.^[201] Немец Союз свободных рабочих (Freie Arbeiterinnen- und Arbeiter-Union, FAU) был образован, чтобы продолжить традицию FAUD в 1977 году, но по состоянию на 2011 год насчитывает всего 350 членов.^[202] Он покинул IWA в 2018 году и образовал Международную конфедерацию труда (ICL).^[203] В Испании есть несколько синдикалистских федераций, в том числе CNT, которая насчитывает около 50 000 членов по состоянию на 2018 год. Она также была членом IWA до 2018 года, когда она присоединилась к FAU для формирования ICT.^[204] После поражения в Гражданской войне десятки тысяч боевиков CNT уехали в изгнание, в основном во Францию. В изгнании организация атрофировалась, и к 1960 году в ней было всего 5000 членов, в основном пожилых людей. Переход Испании к демократии, CNT была возрождена с пиковым числом членов более 300 000 в 1978 году. Однако вскоре она была ослаблена, сначала из-за обвинений в причастности к взрыв ночного клуба, затем расколом.^[205] Члены, которые выступали за участие в профсоюзных выборах, спонсируемых государством, ушли и сформировали организацию, которую они в конечном итоге назвали Всеобщая конфедерация труда (Генеральная конфедерация дель Трабахо, ВКТ). Несмотря на эти уступки, ВКТ по-прежнему считает себя анархо-синдикалистской организацией и насчитывает около 100000 членов по состоянию на 2018 год.^[206]

По словам Дарлингтона, синдикализм оставил наследие, которым восхищались рабочие и политические активисты в ряде стран. Например, песня IWW "Солидарность навсегда "стала частью канона американского рабочего движения. Волна забастовок, в том числе набор неквалифицированных рабочих и рабочих иностранного происхождения Конгресс промышленных организаций, охватившая Соединенные Штаты в 1930-х годах, пошла по стопам IWW. Тактика сидячая забастовка, прославленный United Auto Workers в Сидячий удар кремня, был впервые разработан компанией Wobblies в 1906 году.^[207]

В своем исследовании французского синдикализма Стернс приходит к выводу, что это был ужасный провал. Он утверждает, что радикализм профсоюзных лидеров-синдикалистов шокировал французских рабочих и правительство и тем самым ослабил рабочее движение в целом. Синдикализм был наиболее популярен среди рабочих, еще не полностью интегрированных в современную капиталистическую промышленность, но большинство французских рабочих адаптировались к этой системе и приняли ее. Таким образом, синдикализм не мог серьезно противостоять сложившимся условиям или даже напугать политиков и работодателей.^[208]

Смотрите также

• Портал анархизма
• Коммунизм портал
• Портал социализма
• Организованный трудовой портал

• Анархизм
• Анархо-коммунизм
• Анархо-синдикализм
• Сообщество профсоюзов
• Совет коммунизма
• Гильдейский социализм
• Промышленный юнионизм
• Либертарианский социализм
• Один большой союз (концепция)
• Сорелианство

Примечания

1. Трансплантация термина на языки, в которых этимологическая ссылка на профсоюзы был потерян, часто подвергался критике. Противники синдикализма в Северной и Центральной Европе ухватились за это, чтобы охарактеризовать его как нечто неродное и даже опасное. Когда Свободная ассоциация немецких профсоюзов (Freie Vereinigung deutscher Gewerkschaften, FVdG) поддержал синдикализм в 1908 году, он сначала не использовал этот термин из опасения использования «иностранных имен».^[5]
2. Он добавляет, что это определение не охватывает коммунистические или социалистические союзы, поскольку синдикалистская концепция «отличалась как от социалистических, так и от коммунистических аналогов тем, что считала решающим агентом революционного преобразования общества союзы, в отличие от политических партий или государства и общества. коллективный социально-экономический порядок, управляемый рабочими, которым должны управлять профсоюзы, а не политические партии или государство ».^[6]
3. Отсутствие CGT привело к Новый государственный деятель уподобить Конгресс "игре Гамлет без принца Датского ".^[94]
4. Русские, сербские и итальянские социалисты этого не сделали.^[97]
5. Большинство синдикалистов были сосланы в Западную Европу или Америку до революции и летом начали возвращаться. Наиболее видными синдикалистами, вернувшимися в Россию, были Максим Раевский, Владимир Шатов, Александр Шапиро, участник синдикалистского конгресса 1913 года в Лондоне, и Всеволод Михайлович Эйхенбаум, известный как Волин. К ним присоединились молодые местные Григорий Петрович Максимов. В своей нью-йоркской ссылке Раевский, Шатов и Волин работали над синдикалистским журналом. Голос Труда, то орган Союз Рабочих России. Они принесли его с собой и приступили к публикации в Петрограде, стремясь распространить синдикалистские идеи среди рабочих, знакомя их с французским движением и всеобщей забастовкой. За пределами Петрограда у синдикализма появились последователи и в Выборг, Москва, а на юге среди горняков в г. Донецкий бассейн цементники и грузчики в Екатеринодар и Новороссийск.^[124]
6. Волин высмеивал профсоюзы, в которых доминировали Меньшевики, как «посредник между трудом и капиталом» и как «реформатор».^[126]
7. По сравнению с массовыми восстаниями в феврале это было больше государственный переворот. По словам его командира, участвовало не более 30 тысяч человек. Лев Троцкий.^[128]
8. Голос Труда был закрыт и заменен новым, но недолговечным журналом, Вольный Голос Труда (Свободный голос труда). Первая Всероссийская конференция анархо-синдикалистов состоялась в августе 1918 года, за ней последовала вторая в ноябре, на которой была учреждена Всероссийская Конфедерация анархо-синдикалистов. Нет никаких доказательств того, что Конфедерация была эффективной в координации деятельности синдикалистов.^[132]
9. Шапиро служил в Комиссариат иностранных дел, оставаясь убежденным синдикалистом и умеренным критиком режима. Шатов воевал в Красная армия и в конечном итоге отказался от синдикализма. Ряд анархистов погиб в Гражданской войне.^[134]
10. С другой стороны, провоенные синдикалисты в ВКТ рассматривали революцию как измену, потому что большевики вывели Россию из войны. Альчесте де Амбрис и синдикалистские сторонники войны в Италии также осудили беспорядки как вызов национализму.^[137]
11. Шведский SAC изначально выбрал первый вариант, но по мере того, как все большее число рабочих уходило, чтобы присоединиться к основным профсоюзам, он изменил курс и стал все более реформаторским. Например, в 1930-х годах в Швеции были созданы фонды безработицы, которыми управляли профсоюзы, но при значительных взносах государства. SAC изначально отказался участвовать, но последовавшая потеря членства вынудила SAC уступить. Затем членство в SAC начало медленно расти.^[165]

Рекомендации

Цитаты

1. Hobsbawm 1973, стр. 72.
2. Дарлингтон 2008, стр. 4, Торп 2010b, стр. 25.
3. Гервасони 2006, стр. 57.
4. Дарлингтон 2008, стр. 4–5, Торп 2010b, стр. 25.
5. Торп 2010b, стр. 25–26.
6. Дарлингтон 2008, стр. 5.
7. ван дер Линден / Торп 1990, стр. 1–2, Дарлингтон, 2008 г., стр. 5–7, van der Linden 1998, pg. 182–183.
8. Ольссен 1992, стр. 108
9. Петерсон, 1981, стр. 53–56.
10. Торп 2010b, стр. 17–18.
11. Коул / Struthers / Zimmer 2017, стр. 2–3.
12. Альтена 2010, стр. 197, Циммер 2018, стр. 353.
13. Торп 1989, стр. 1–2, 5–6, Zimmer 2018, 353–354.
14. ван дер Вальт 2018, стр. 253.
15. Zimmer 2018, стр. 354–358.
16. Zimmer 2018, стр. 357–358.
17. Ридли 1970, стр. 43–44, 65–66, Митчелл 1990, стр. 27–28.
18. Ридли 1970, стр. 67–70, Митчелл 1990, стр. 28–29.
19. Митчелл 1990, стр. 33–34, Ридли 1970, стр. 88–92.
20. Дубофский 1969, стр. 36–37, 81–82, Циммер 2018, стр. 359.
21. Дубофски 1969, 147–148, 169–170, Петерсон 1981, стр. 53.
22. Коул / Struthers / Zimmer 2017, стр. 8.
23. Zimmer 2018, стр. 359.
24. Торп 2010b, стр. 20–23.
25. Дарлингтон 2008, стр. 90–91.
26. Циммер 2013, стр. 2, Томпсон 1990, стр. 169.
27. Дарлингтон 2008, стр. 90.
28. Дарлингтон 2008, стр. 89.
29. Дарлингтон 2008, стр. 31–32.
30. Перссон 1990, стр. 94–95.
31. Чаллинор 1977, стр. XXX, Дарлингтон, 2008 г., стр. 133.
32. Хирш 2010, стр. 231.
33. Толедо / Бионди 2010, стр. 367.
34. Томпсон 1990, стр. 169, ван дер Линден / Торп 1990, стр. 5.
35. Харт 1990, стр. 185.
36. Торп 2010b, стр. 24.
37. Аврич 1967, стр. 78–79
38. Crump 1993, стр. 32.
39. Дарлингтон 2008, стр. 211.
40. Торп 2010b, стр. 24.
41. Burgmann 1995, стр. ХХХ.
42. Ольссен 1988, стр. ХХХ.
43. Чаллинор 1977, стр. XXX, Дарлингтон, 2008 г., стр. 133.
44. ван дер Вальт 2010, стр. 58–59.
45. О'Коннор 2010, стр. 194–196, 199, 202–204, 213, Дарлингтон, 2008 г., стр. 76.
46. Зомбарт 1909, стр. 110–111.
47. Screpanti 1984, стр. 512–513, Ван дер Линден / Торп 1990, стр. 6.
48. Дарлингтон 2013, стр. 38–39.
49. Дарлингтон 2008, стр. 55–56.
50. Screpanti 1984, стр. 516–519, 544–545.
51. Дарлингтон 2008, стр. 57–61, ван дер Линден / Торп 1990, стр. 12–14.
52. Дарлингтон 2008, стр. 50–52.
53. ван дер Линден / Торп 1990, стр. 4, 7–11.
54. Альтена 2010, стр. 205–207.
55. ван дер Линден / Торп 1990, стр. 15.
56. Дарлингтон 2008, стр. 82–85.
57. ван дер Линден / Торп 1990, стр. 15–16.
58. Альтена 2010, стр. 209–214.
59. Дарлингтон 2008, стр. 18–20, Торп 1989, стр. 14–15.
60. Дарлингтон 2008, стр. 18, Чведорук 2010, стр. 142, Ридли 1970, стр. 249.
61. Стернс, 1971, стр. 35–38, 100–101.
62. Ридли 1970, стр. 182–184.
63. Дарлингтон 2008, стр. 48.
64. Альтена 2010, стр. 189–190.
65. Дарлингтон 2009, стр. 29–30, 32–33, Thorpe 2010b, pg. 17, Берри 2002, стр. 134.
66. Маккей 2012, стр. 97, Дарлингтон 2009, стр. 29.
67. О'Коннор 2010, стр. 195, Циммер 2018, стр. 360.
68. Маккей 2021, стр. 97–98.
69. Альтена 2010, стр. 188, 191–194.
70. Дарлингтон 2009, стр. 46–48.
71. Дарлингтон, 2008 г., стр. 21–22.
72. Дарлингтон 2008, стр. 22–28.
73. Дарлингтон 2008, стр. 28–31, van der Linden / Thorpe 1990, pg. 19.
74. Дарлингтон 2008, стр. 35.
75. Дарлингтон 2008, стр. 32–39.
76. Дарлингтон 2008, стр. 39–42.
77. Дарлингтон 2008, стр. 42–45.
78. Дарлингтон 2008, стр. 105–106.
79. МакКаллум 1998, стр. 15–16.
80. МакКаллум 1998, стр. 41.
81. Шор 1999, стр. 67–68, 73.
82. Джеми 1996, стр. 433.
83. Джеми 1996, стр. 422–424.
84. Дарлингтон 2008, стр. 62–63, 86–87, Дубофский 1969, стр. 120–125, 202–208, 210–220, 227–283.
85. Харт 1990, стр. 188–199.
86. Bayerlein / van der Linden 1990, стр. 157–158.
87. Леви 2000, стр. 217–219.
88. Чаллинор 1977, стр. ХХХ.
89. Дарлингтон 2013, стр. 42.
90. Дарлингтон 2013, стр. 42, О'Коннор 2010, стр. 205–207
91. Торп 1989, стр. 1.
92. Торп 2010b, стр. 32, 34, Альтена 2010, стр. 185
93. Ленинг 1982, стр. 77–78, Торп 1989, стр. 53–54.
94. Торп 1989, стр. 69.
95. Ленинг 1982, стр. 78–80, Торп 1989, стр. 69, 72, 75–76, 79–80.
96. Дарлингтон 2008, стр. 45–47.
97. Элей 2002, стр. 125, 127.
98. Элей 2002, стр. 125–127, Торп 2006, стр. 1005, Thorpe 2010a, стр. 24–27.
99. Дарлингтон 2008, стр. 47, Торп 1989, стр. 89.
100. Дарлингтон 2006, стр. 983.
101. Дарлингтон 2006, стр. 984.
102. Дарлингтон 2006, стр. 990, ван дер Линден / Торп 1990, стр. 5.
103. Дарлингтон 2006, стр. 992.
104. Торп 2001, стр. 11–13, Дарлингтон, 2006 г., стр. 994.
105. Торп 2001, стр. 13–14, Дарлингтон, 2006 г., стр. 995.
106. Дарлингтон 2006, стр. 992–993.
107. Дарлингтон 2006, стр. 983–984, Торп 2001, стр. 22.
108. Дарлингтон 2006, стр. 985, Торп 2011, стр. 10.
109. Дарлингтон 2006, стр. 987–989.
110. Торп 2001, стр. 6–7.
111. Дубофский 1969, стр. 349–355, 357, Дарлингтон, 2006 г., стр. 997–999.
112. Торп 2001, стр. 8–9.
113. Торп 2006, стр. 1010–1012, 1016.
114. Торп 2006, стр. 1013–1014.
115. Дарлингтон 2006, стр. 984.
116. Торп 2001, стр. 14–15, Thorpe 2010a, pg. 23–24.
117. Торп 2001, стр. 15, Thorpe 2010a, стр. 34.
118. Торп 2001, стр. 16–17, Thorpe 2010a, pg. 32–34.
119. Торп 2001, стр. 17, Thorpe 2010a, стр. 34–37.
120. Торп 2010a, стр. 28–31.
121. Элей 2002, стр. 131–133, 136–137, Торп 2001, стр. 19, Дарлингтон 2006, стр. 1002.
122. Элей 2002, стр. 138.
123. Аврич 1967, стр. 115, 123–125, 139–140, Thorpe 1989, pg. 96.
124. Аврич, 1969, стр. 137–140, 146–147, Торп 1989, стр. 71, 96.
125. Аврич 1967, стр. 127–129
126. Аврич 1967, стр. 144.
127. Аврич 1967, стр. 140–147, 152–153, Торп 1989, стр. 97.
128. Аврич, 1969, стр. 158.
129. Аврич 1967, стр. 158–164, Торп 1989, стр. 97–98.
130. Аврич 1967, стр. 165–170, Торп 1989, стр. 98.
131. Аврич 1967, стр. 181, 191–195, Торп 1989, 99–100.
132. Аврич 1967, стр. 190–191, 194–195, Торп 1989, стр. 98–100, 163.
133. Аврич 1967, стр. 195–196, Торп 1989, стр. 162.
134. Аврич 1967, стр. 197–199, Торп 1989, 162–163.
135. Аврич 1967, стр. 222–225, Торп 1989, стр. 163–164.
136. Аврич 1967, стр. 228–231, 239.
137. Торп 1989, стр. 92–93
138. Торп 1989, стр. 92–93, Тоссторф 2009, стр. 14–15.
139. Дарлингтон 2008, стр. 140.
140. Дарлингтон 2009, стр. 187, Eley 2002, стр. 138, 152–155.
141. Элей 2002, стр. 136–138, 153–154, 165.
142. Торп 2001, стр. 6, Bock 1969, стр. 33, 86, 102–103.
143. Бок 1969, стр. 105, 108–109, 118–120.
144. Бок 1969, стр. 124–126.
145. Бок 1969, стр. 105–106, 155–156, Torpe 2001, стр. 19.
146. Бертран 1982, стр. 383–385.
147. Леви 2000, стр. 213, Робертс 1979, стр. 177.
148. Бертран 1982, стр. 383.
149. Леви 2000, стр. 246, Бертран 1982, стр. 387–388.
150. Бертран 1982, стр. 390–391.
151. Bayerlein / van der Linden 1990, стр. 159–161.
152. Batalha 2017, стр. 92–98, Толедо / Бионди 2010, стр. 387–391.
153. Томпсон 1990, стр. 169, 174–178.
154. Дарлингтон 2006, стр. 999–1000, Дарлингтон, 2008 г., стр. 162–163, Дубофский 1969, стр. 452–456.
155. Bercuson 1990, стр. 221, 230.
156. Торп 1989, стр. 100–101, 104, Тоссторф 2009, стр. 15.
157. Торп 1989, стр. 112–116.
158. Торп 2017, стр. 109.
159. Торп 1989, стр. 116, 122, Тоссторф 2009, стр. 15.
160. Торп 1989, стр. 125.
161. Торп 1989, стр. 126–129, 132, Тоссторф 2009, стр. 16.
162. Дарлингтон 2008, стр. 189–190, Торп 1989, стр. 132–133, Тоссторф 2009, стр. 16–18.
163. Торп 1989, стр. 134.
164. ван дер Линден / Торп 1990, стр. 4–5, 17–18.
165. ван дер Линден / Торп 1990, стр. 18–19.
166. ван дер Вальт 2018, стр. 261.
167. Дж. Л. Талмон, Миф о нации и видение революции: истоки идеологической поляризации в ХХ веке, (University of California Press, 1981), стр. 451.
168. Зеев Стернхелл, Марио Снайдер, Майя Ашери, Рождение фашистской идеологии: от культурного восстания к политической революции, (Princeton University Press, 1994), стр. 93.
169. Граф 2001, стр. 36.
170. Граф 2001, стр. 38–39.
171. Граф 2001, стр. 40–41.
172. Граф 2001, стр. 48–49, 53.
173. Граф 2001, стр. 51–52.
174. Граф 2001, стр. 53, 55–56.
175. Граф 2001, стр. 58–59.
176. Берри 2001, стр. 78.
177. Берри, 2001, стр. 79.
178. Берри 2001, стр. 80–81.
179. Чведорук 2010, стр. 158–160.
180. Chewdoruk 2010, стр. 160.
181. ван дер Линден / Торп 1990, стр. 17–18.
182. Дарлингтон 2008, стр. 177–179.
183. Альтена 2010, стр. 217–219.
184. Альтена 2010, стр. 217.
185. Дарлингтон 2008, стр. 158–159.
186. Дарлингтон 2008, стр. 159–160
187. Дарлингтон 2008, стр. 145–146.
188. Дарлингтон 2008, стр. 151–152.
189. Hobsbawm 1973, стр. 69, 73–74.
190. Дарлингтон 2008, стр. 167.
191. Ealham 2015, стр. 203.
192. Дарлингтон 2008, стр. 3, 157.
193. Бок 1969, стр. 348, Бок 1976, стр. 173–174.
194. Zimmer 2018, стр. 364.
195. Бок 1976, стр. 253, 256.
196. Бухле 2005.
197. Трэвис 2000.
198. Леви 2000, стр. 249.
199. ван дер Линден / Торп 1990, стр. 19.
200. Торп 1990, стр. 257–258.
201. Barberis / McHugh / Tyldesley 2000, стр. 167–168.
202. Drücke 2011, стр. 39, Bundesamt für Verfassungsschutz 2011, стр. 165–166.
203. Перес 2018.
204. Клеминсон 2012, стр. 412–413, Pascual 2018, Pérez 2018.
205. Ealham 2015, стр. 122, 180–181, 212–215.
206. Ealham 2015, стр. 215–216, Паскуаль 2018.
207. Дарлингтон 2008, стр. 278–279.
208. Стернс, 1971, стр. 103–107.

Источники

• Альтена, Берт (2010). «Анализ революционного синдикализма: важность сообщества». В Берри, Дэвид; Бантман, Констанс (ред.). Новые взгляды на анархизм, труд и синдикализм: индивидуальный, национальный и транснациональный. Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Кембриджских ученых. С. 180–220.
• Аврич, Пол (1967). Русские анархисты. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
• Бар, Антонио (1990). "CNT: Слава и трагедия испанского анархо-синдикализма". В ван дер Линден, Марсель; Торп, Уэйн (ред.). Революционный синдикализм: международная перспектива. Олдершот: Scolar Press. С. 119–139.
• Барберис, Питер; МакХью, Джон; Тилдесли, Майк (2000). Энциклопедия британских и ирландских политических организаций: партии, группы и движения ХХ века. Лондон / Нью-Йорк: Пинтер.
• Баталья, Клаудио (2017). «Революционный синдикализм и реформизм в рабочем движении Рио-де-Жанейро (1906–1920)». Международное обозрение социальной истории. 62 (S25): 75–103. Дои:10,1017 / с002085901700044x.
• Байерлейн, Бернхард; ван дер Линден, Марсель (1990). «Революционный синдикализм в Португалии». Ин ван дер Линден, Марсель; Торп, Уэйн (ред.). Революционный синдикализм: международная перспектива. Олдершот: Scolar Press. С. 155–166.
• Беркюсон, Дэвид Джей (1990). «Синдикализм отвлечен: один большой союз Канады». В ван дер Линден, Марсель; Торп, Уэйн (ред.). Революционный синдикализм: международная перспектива. Олдершот: Scolar Press. С. 221–236.
• Берри, Дэвид (2001). «Французское анархистское движение, 1939–1945: сопротивление и сотрудничество». В Graf, Андреас Г. (ред.). Anarchisten gegen Hitler: Anarchisten, Anarcho-Syndikalisten, Rätekommunisten in Widerstand und Exil. Берлин: Лукас Верлаг. С. 62–90.
• Берри, Дэвид (2002). История французского анархистского движения, 1917–1945 гг.. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
• Бертран, Чарльз Л. (1982). «Biennio Rosso: анархисты и революционные синдикалисты в Италии, 1919–1920». Исторические размышления / Исторические размышления. 9 (3): 383–402.
• Бок, Ханс-Манфред (1969). Syndikalismus und Linkskommunismus von 1918 - 1923: Ein Beitrag zur Sozial- und Ideengeschichte der frühen Weimarer Republik. Майзенхайм-ам-Глан: Verlag Anton Hain.
• Бок, Ханс-Манфред (1976). Geschichte des "linken Radikalismus" в Германии: Ein Versuch. Франкфурт: Зуркамп.
• Буле, Пол (2005). «Наследие IWW». Ежемесячный обзор. 57 (2): 13. Дои:10.14452 / MR-057-02-2005-06_3.
• Bundesamt für Verfassungsschutz (2011). Verfassungsschutzbericht 2011. Берлин: Bundesministerium des Innern.
• Бургманн, Верити (1995). Революционный индустриальный юнионизм: промышленные рабочие мира в Австралии. Кембридж / Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
• Чаллинор, Раймонд (1977). Истоки британского большевизма. Лондон: Крум Хелм.
• Чведорук, Рафаль (2010). «Польский анархизм и анархо-синдикализм в двадцатом веке». В Берри, Дэвид; Бантман, Констанс (ред.). Новые взгляды на анархизм, труд и синдикализм: индивидуальный, национальный и транснациональный. Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Кембриджских ученых. С. 141–162.
• Клеминсон, Ричард (2012). «Анархизм, анархо-синдикализм и либертарианское движение в Испании, Португалии и Латинской Америке». В Кинне, Рут (ред.). Товарищ Блумсбери анархизму. Лондон / Нью-Йорк: Континуум. С. 411–416.
• Коул, Питер; Стразерс, Дэвид; Циммер, Кеньон (2017). "Вступление". В Коул, Питер; Стразерс, Дэвид; Циммер, Кеньон (ред.). Шаткие мира: глобальная история IWW. Лондон: Pluto Press. С. 1–25.
• Крамп, Джон (1993). Хатта Сёдзо и чистый анархизм в межвоенной Японии. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина.
• Дарлингтон, Ральф (2006). «Революционная синдикалистская оппозиция Первой мировой войне: сравнительная переоценка». Revue belge de philologie et d'histoire. 84 (4): 983–1003. Дои:10.3406 / rbph.2006.5057. S2CID  162254887.
• Дарлингтон, Ральф (2008). Синдикализм и переход к коммунизму: международный сравнительный анализ. Олдершот: Ашгейт.
• Дарлингтон, Ральф (2009). «Синдикализм и влияние анархизма во Франции, Италии и Испании». Анархические исследования. 17 (2): 29–54.
• Дарлингтон, Ральф (2013). «Синдикализм и забастовки, лидерство и влияние: Великобритания, Ирландия, Франция, Италия, Испания и США» (PDF). Международная история труда и рабочего класса. 83: 37–53. Дои:10,1017 / с0147547913000136.
• де Йонг, Рудольф (1976). "Die Internationale Arbeiter-Assoziation (Anarcho-Syndikalisten) und der Faschismus". Arbeiterbewegung und Faschismus: der Februar 1934 в Österreich. Вена: Europaverlag. стр. XXX – XXX.
• Drücke, Бернд (2011). «Анархические и либертарианские СМИ, 1945–2010 (Федеративная Германия)». В Даунинг, Джон Д. Х. (ред.). Энциклопедия средств массовой информации социальных движений. Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE. стр.36 –40.
• Дубофский, Мелвин (1969). Мы будем всем: история промышленных рабочих мира. Чикаго: Quadrangle Books.
• Илхэм, Крис (2015). Живой анархизм: Хосе Пейратс и испанское анархо-синдикалистское движение. Окленд / Эдинбург: AK Press.
• Элей, Джефф (2002). Формирование демократии: история левых в Европе, 1850–2000 гг.. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
• Джеми, Шариф (1996). «Анархизм и феминизм: исторический обзор». Обзор женской истории. 5 (3): 417–444. Дои:10.1080/09612029600200123.
• Гервасони, Марко (2006). «L'invention du синдикализм революционер во Франции (1903–1907)». Mil neuf cent: Revue d'histoire intellectuelle. 24: 57–71. Дои:10.3917 / mnc.024.0057.
• Граф, Андреас Г. (2001). "Selbstbehauptung und Widerstand deutscher Anarchisten und Anarcho-Syndikalisten". В Graf, Андреас Г. (ред.). Anarchisten gegen Hitler: Anarchisten, Anarcho-Syndikalisten, Rätekommunisten in Widerstand und Exil. Берлин: Лукас Верлаг. С. 35–61.
• Харт, Джон М. (1990). «Революционный синдикализм в Мексике». В ван дер Линден, Марсель; Торп, Уэйн (ред.). Революционный синдикализм: международная перспектива. Олдершот: Scolar Press. С. 185–202.
• Хирш, Стивен (2010). «Перуанский анархо-синдикализм: адаптация транснациональных влияний и формирование контргегемонистских практик, 1905–1930». В Хирше, Стивен; ван дер Вальт, Люсьен (ред.). Анархизм и синдикализм в колониальном и постколониальном мире: практика национального освобождения, интернационализма и социальной революции. Лейден / Бостон: Брилл. стр.227 –271.
• Хирш, Стивен; ван дер Вальт, Люсьен (2010). «Последние размышления: превратности анархистских и синдикалистских траекторий с 1940 года по настоящее время». В Хирше, Стивен; ван дер Вальт, Люсьен (ред.). Анархизм и синдикализм в колониальном и постколониальном мире: практика национального освобождения, интернационализма и социальной революции. Лейден / Бостон: Брилл. стр.395 –412.
• Хобсбаум, Эрик (1999) [1973]. Революционеры. Лондон: Abacus.
• Холтон, Р. Дж. (1980). "Синдикалистские теории государства". Социологический обзор. 28 (1): 5–21. Дои:10.1111 / j.1467-954x.1980.tb00152.x. S2CID  145544545.
• Ленинг, Артур (1982). "Международная ассоциация арбайтеров (IAA): Ein Beitrag zur Theorie und Ideologie der anarchosyndikalistischen Internationale". Internationale Tagung der Historiker der Arbeiterbewegung: 16. Linzer Konferenz 1980. Вена: Europaverlag. С. 76–99.
• Леви, Карл (2000). «Течения итальянского синдикализма до 1926 года». Международное обозрение социальной истории. 45 (2): 209–250. Дои:10.1017 / s0020859000000122.
• Маккаллум, Тодд (1998). "'Это не вопрос секса »? Единый большой союз и политика радикальной мужественности ». Labor / Le Travail. 42 (1): 15–54. Дои:10.2307/25148879. JSTOR  25148879. S2CID  142788451.
• Маккей, Иэн (2012). «Другой взгляд: синдикализм, анархизм и марксизм». Анархические исследования. 20 (1): 89–105.
• Митчелл, Барбара (1990). «Французский синдикализм: эксперимент в практическом анархизме». В ван дер Линден, Марсель; Торп, Уэйн (ред.). Революционный синдикализм: международная перспектива. Олдершот: Scolar Press. С. 185–202.
• О'Коннор, Эммет (2010). «Синдикализм, индустриальный юнионизм и национализм в Ирландии». В Хирше, Стивен; ван дер Вальт, Люсьен (ред.). Анархизм и синдикализм в колониальном и постколониальном мире: практика национального освобождения, интернационализма и социальной революции. Лейден / Бостон: Брилл. стр.193 –224.
• Ольссен, Эрик (1988). Красные федералы: революционный индустриальный юнионизм и Федерация труда Новой Зеландии 1908–14. Окленд / Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Ольссен, Эрик (1992). "Обзор Революционный синдикализм: международная перспективапод редакцией Марселя ван дер Линдена и Уэйна Торпа ". Международное обозрение социальной истории. 37 (1): 107–109. Дои:10.1017 / s0020859000110983.
• Паскуаль, Альфредо (2018). "Del 8M a Amazon: CNT y CGT resucitan a costa de los dinosaurios sindicales". Эль Конфиденсьял.
• Перес, Эдуардо (2018). "CIT: la nueva aventura internacional desde el sindicalismo радикально". Эль Сальто.
• Перссон, Леннарт К. (1990). «Революционный синдикализм в Швеции перед Второй мировой войной». В ван дер Линден, Марсель; Торп, Уэйн (ред.). Революционный синдикализм: международная перспектива. Олдершот: Scolar Press. С. 81–99.
• Петерсон, Ларри (1981). «Один большой союз в международной перспективе: революционный индустриальный юнионизм 1900–1925». Labor / Le Travail. 7: 41–66.
• Ридли, Фредерик (1970). Революционный синдикализм во Франции: прямое действие своего времени. Cambrdidge: Cambridge University Press.
• Робертс, Дэвид Д. (1979). Синдикалистская традиция и итальянский фашизм. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины.
• Скрепанти, Эрнесто (1984). «Длинные экономические циклы и повторяющиеся пролетарские мятежи». Обзор (Центр Фернана Броделя). 7 (3): 509–548.
• Шор, Фрэнсис (1999). "'«Вирильный синдикализм» в сравнительной перспективе: гендерный анализ IWW в США и Австралии ». Международная история труда и рабочего класса. 56: 65–77. Дои:10.1017 / s0147547999002847. S2CID  142984853.
• Зомбарт, Вернер (1909). Социализм и общественное движение. Лондон: Дж. М. Дент.
• Стернс, Питер Н. (1971). Революционный синдикализм и французский лейборист: дело без мятежников. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса.
• Стернхелл, Зеев; Снайдер, Марио; Ашери, Майя (1994). Рождение фашистской идеологии: от культурного восстания к политической революции. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
• Томпсон, Рут (1990). «Аргентинский синдикализм: реформизм до революции». В ван дер Линден, Марсель; Торп, Уэйн (ред.). Революционный синдикализм: международная перспектива. Олдершот: Scolar Press. С. 167–183.
• Торп, Уэйн (1989). «Сами рабочие»: революционный синдикализм и международный труд, 1913–1923 гг.. Амстердам: Клувер.
• Торп, Уэйн (2001). «Европейские синдикалисты и война, 1914–1918». Современная европейская история. 10 (1): 1–24. Дои:10.1017 / s0960777301001011.
• Торп, Уэйн (2006). «Эль Феррол, Рио-де-Жанейро, Циммервальд и за его пределами: синдикалистский интернационализм, 1914–1918». Revue belge de philologie et d'histoire. 84 (4): 1005–1023. Дои:10.3406 / rbph.2006.5058. S2CID  162004313.
• Торп, Уэйн (2010a). «Вызов культурной легитимации войны: интернационалисты-синдикалисты в Европе 1914–18». Социалистическая история (37): 23–46.
• Торп, Уэйн (2010b). "Непростая семья: революционный синдикализм в Европе от Charte d'Amiens к Первой мировой войне ». В Берри, Дэвид; Бантман, Констанс (ред.). Новые взгляды на анархизм, труд и синдикализм: индивидуальный, национальный и транснациональный. Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Кембриджских ученых. С. 16–42.
• Торп, Уэйн (2017). «IWW и дилеммы интернационализма». В Коул, Питер; Стразерс, Дэвид; Циммер, Кеньон (ред.). Шаткие мира: глобальная история IWW. Лондон: Pluto Press. С. 105–123.
• Толедо, Эдилин; Бионди, Луиджи (2010). «Создание синдикализма и анархизма в глобальном масштабе: транснациональное создание синдикалистского движения в Сан-Паулу, Бразилия, 1895–1935». В Хирше, Стивен; ван дер Вальт, Люсьен (ред.). Анархизм и синдикализм в колониальном и постколониальном мире: практика национального освобождения, интернационализма и социальной революции. Лейден / Бостон: Брилл. стр.363 –393.
• Тоссторф, Райнер (2009). «Встреча синдикалистов с большевизмом». Анархические исследования. 17 (2): 12–28.
• Трэвис, Алан (2000). "Студенческие мятежники были пугающе радикальными"'". Хранитель.
• ван дер Линден, Марсель; Торп, Уэйн (1990). «Взлет и падение революционного синдикализма». Ин ван дер Линден, Марсель; Торп, Уэйн (ред.). Революционный синдикализм: международная перспектива. Олдершот: Scolar Press. С. 1–24.
• ван дер Линден, Марсель (1998). «Размышления о революционном синдикализме». Обзор трудовой истории. 63 (2): 182–196. Дои:10,3828 / л / ч 63.2.182.
• ван дер Вальт, Люсьен (2010). «Революционный синдикализм, коммунизм и национальный вопрос в южноафриканском социализме, 1886–1928». В Хирше, Стивен; ван дер Вальт, Люсьен (ред.). Анархизм и синдикализм в колониальном и постколониальном мире: практика национального освобождения, интернационализма и социальной революции. Лейден / Бостон: Брилл. стр.33 –94.
• ван дер Вальт, Люсьен (2018). "Синдикализм". В Леви, Карл; Адамс, Мэтью С. (ред.). Справочник по анархизму Пэлгрейва. Чам: Пэлгрейв Макмиллан. С. 249–263.
• Циммер, Кеньон (2013). «Синдикализм и анархизм мигрантов». В Беллвуд, Питер С.; Несс, Иммануил (ред.). Энциклопедия глобальной миграции людей. Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл.
• Циммер, Кеньон (2018). «Хеймаркет и рост синдикализма». В Леви, Карл; Адамс, Мэтью С. (ред.). Справочник по анархизму Пэлгрейва. Чам: Пэлгрейв Макмиллан. С. 353–369.

дальнейшее чтение

• Ford, Earl C .; Фостер, Уильям З. (1913). Синдикализм. Чикаго: самоиздан.
• Герберт, Сидней; Рис, Джон Морган (1922). "Синдикализм". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия (12-е изд.). Лондон и Нью-Йорк: Британская энциклопедия компании.
• Промышленные рабочие мира (1928). IWW: что это такое, а что нет. Чикаго: Промышленные рабочие мира.
• Рокер, Рудольф (1938). Анархо-синдикализм: теория и практика: введение в тему, в которой война в Испании приобрела огромное значение. Лондон: Секер и Варбург.
• Сорель, Жорж (1912). Размышления о насилии. Нью-Йорк: B.W. Huebsch.
• ван дер Вальт, Люсьен; Шмидт, Майкл (2009). Черное пламя: революционная классовая политика анархизма и синдикализма. Эдинбург / Окленд: AK Press.

внешняя ссылка

• Промышленные рабочие мира
• Международная конфедерация труда
• Красное и черное координация