Анархизм в Израиле - Anarchism in Israel - Wikipedia

Часть Политика серии на
Анархизм
Символ анархии
  • BlackFlagSymbol.svg Портал анархизма
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал

Анархизм была скрытой в политике Палестина и Израиль уже более века. В анархист идеология прибыла в Палестина в начале ХХ века, унесенная большой волной эмигрантов из Восточной Европы (Россия, Литва, Украина, Польша ). Идеи Петр Кропоткин и Лев Толстой оказали заметное влияние на известных представителей некоторых Левые сионисты. Анархисты организовались по всему Израилю и Палестине и повлияли на рабочее движение в Израиле. Анархисты часто призывают к решение с нулевым состоянием, к палестинско-израильскому конфликту в отношении полной отмены государств Израиль и Палестина.

Раннее движение кибуца

В анархист идеология прибыла в Палестина в начале ХХ века, унесенная большой волной эмигрантов из Восточной Европы (Россия, Литва, Украина, Польша ). Идеи Петр Кропоткин и Лев Толстой оказали заметное влияние на известных представителей некоторых Левые сионисты, Такие как Ицхак Табенкин, Берл Кацнельсон, и Марк Ярблум. Организатор еврейского движения самообороны, Джозеф Трумпельдор, ставший впоследствии героем правых Израиля, был очень близок к анархо-синдикализм и даже объявил себя анархо-коммунист. Анархизм также оказал некоторое влияние на формирование социально-политических движений, таких как Поалей-Цион, Цейрей-Цион, HeHalutz, и Гдуд ха-авода.

Рано кибуц движение было либертарианский социалист в природе. В то время многие левые сионисты отвергли идею создания еврейской общины. состояние нации и способствовал еврейско-арабскому сотрудничеству.[1][2][3]

Анархисты в Палестине в начале века, почти все выходцы из Восточная Европа, не имел связей с могущественным анархистским движением идиш и принял Иврит язык, который был непопулярен среди европейских еврейских анархистов, многие из которых выступали против всех форм Сионизм и поддерживал низовую культуру идиш в Ашкенази Еврейство. В 1920-1930-е годы все жили в кибуце: например, известный анархист Аарон Шидловский был одним из основателей кибуца. Квуцат Киннерет.

Вовремя Испанская революция многие анархисты Палестины бросились в Испания чтобы бороться против Франко и фашизм в рядах либертарианцев CNT -FAI милиция.

Австрийско-еврейский антиавторитарный философ Мартин Бубер Устроился Иерусалим в 1938 году. Бубер считал себя "культурный сионист ". Он отвергал идею еврейского национализма и был стойким сторонником двунациональное решение в Палестине. Хотя многие Еврейские анархисты были нерелигиозны или иногда яростно антирелигиозный, было также несколько религиозных анархистов и проанархических мыслителей, которые сочетали современные радикальные идеи с традиционными анархическими тенденциями в Каббала и Хасидизм[4] (см. Анархизм и ортодоксальный иудаизм. В Православный Каббалист раввин Иегуда Ашлаг, переехавший в Палестину в 1921 году, верил в добровольный коммунизм, основанный на принципах каббалы.

Ашлаг поддерживал движение кибуцев и проповедовал о создании сети самоуправляемых интернационалистических общин, которые в конечном итоге полностью отменить режим грубой силы, ибо «каждый делал то, что ему казалось правильным»., потому что нет ничего более унизительного и унизительного для человека, чем пребывание под властью грубой силы [1]. Однако большинство современных последователей ашлаговской каббалы, похоже, игнорируют радикальные учения своих Ребе.

Анархизм в Государстве Израиль

Абба Гордин

Немного до и сразу после создания Государство Израиль, в 1948 году был приток западноевропейских анархистов, переживших нацизм, получившие образование на идише, и среди них анархизм имел специфическое и заметное присутствие.[5][6]

В период с конца 1940-х до начала 1950-х гг. Польский иммигранты сформировали анархистскую группу в Тель-Авив главным представителем которого был Элиэзер Хиршауге, автор книги по истории польского анархистского движения, опубликованной в 1953 году. Начиная с 1950-х годов, израильский анархизм ссылается на Абба Гордин (1887–1964), писатель и философ, один из самых ярких представителей анархистского движения на идиш.[7][8][9]

Гордин был вдохновителем общероссийского анархистского движения и одним из организаторов анархической федерации Москвы (1918). С 1925 года жил в Нью-Йорк, куда он эмигрировал и где издал литературный философский рассмотрение, Идише Шрифтен (1936–1957), а также постоянный автор самого долгоживущего анархистского журнала в Язык идиш, то Freie Arbeiter Stimme (1890–1977).

В 1958 году Абба Гордин переехал в Израиль и в Тель-Авиве основал анархистский кружок на идише «Агудат Шохрей Чофеш» (АШУАХ) с библиотекой классических анархистских работ на идиш, иврите и польском языках, а также с большим залом для встречи и конференции. Он также начал публиковать двуязычный ежемесячный обзор (на идиш и иврите). Проблемники / Проблемот, которым он руководил с 1959 по 1964 год.[10] В течение этого периода ASHUACH насчитывал около 150 членов и привлекал сотни людей на конференции по философии анархизма. Среди наиболее обсуждаемых тем: духовные корни анархизма и связи между анархизмом, Книга Пророков (Невиим) и Каббала. Проблемы опубликовал рассказы и статьи по истории анархизма, Хасидский легенды, средневековая еврейская литература и актуальные проблемы литературы на идиш.

После смерти Аббы Гордина с 1964 по 1971 год обозрением руководил Шмуэль Абарбанель. В 1971 году его место занял Джозеф Люден (родился в Варшаве в 1908 году) и присоединил рецензию к издательству, которое опубликовало около пятнадцати книг и брошюр художественной и поэтической литературы, все на идиш. Следовательно, поскольку Проблемы стал полностью на идиш, он потерял половину своего названия на иврите. Количество страниц увеличилось с 24 до 36. Ашуах остановился в 1980-х. Старые анархисты умирали один за другим, и никто из молодых не знал идиш. Последний выпуск Проблемы вышла в декабре 1989 г. (сто шестьдесят пятый номер). Впоследствии Джозеф Люден попытался поделиться одним новым обзором, Freie Stimme, чтобы продолжить традицию Проблемы, но в сентябре 1991 года напечатал только один номер. Это был последний идишский анархист. периодическое издание в мире.

Современное анархистское движение

Смотрите также: Анархисты против стены
Анархисты протестуют в Тель-Авиве

Современное анархистское движение в Израиле включает широкий спектр политических и философских движений. Секторы анархистского движения очень активны. Значительная часть этих анархистов активно участвует в палестинских движениях солидарности, мира и защиты окружающей среды. Такие организации, как Анархисты у стены активно предпринимать прямые действия против правительства Израиля.[11]

Ури Гордон, израильский активист, лектор и автор множества научных статей об анархизме,[12] написал статью об израильских анархистах в The Jerusalem Post, озаглавленный Анархия на Святой Земле!,[13] опубликовано 12 июня 2007 г. в ответ на антианархистскую статью писателя "Джерузалем Пост" Эллиота Джагера,[14] озаглавленный Власть и политика: у анархии есть свое место, опубликовано 23 мая 2007 г.

One Struggle (Маавак Эхад) - социальный анархист. группа по интересам в Израиле.[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хомский, Ноам (1987). «Часть I. Интервью». Хомский чтец. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книги Пантеона. п. 7. ISBN  0-394-75173-6. Получено 12 августа 2011. … Усилия по арабо-еврейскому сотрудничеству в рамках социализма, в отличие от глубоко антидемократической концепции еврейского государства (позиция, которая считалась хорошо известной в основном русле сионизма).:
  2. ^ Вацаль, Людвиг; Хомский, Ноам (9 июня 1997 г.). «Израиль в глобальном контексте: Ноам Хомский, интервью Людвига Ватзала». Испытание (44). Получено 12 августа 2011. ... Сионизм означал противостояние еврейскому государству
  3. ^ Буле, Пол (1983). «Анархизм и американский труд» (PDF). Международная история труда и рабочего класса. 23 (23): 21–34. Дои:10.1017 / S0147547900009571. JSTOR  27671439.
  4. ^ https://qmro.qmul.ac.uk/xmlui/bitstream/handle/123456789/60649/Gabay%20Exploring%20a%20European%20tradition%20of%20allyship%20with%20sovereign%20struggles%20against%20colonial%20violence%202020 20Accepted.pdf
  5. ^ https://www.proquest.com/openview/26bd20359f069f1e5d4fe26a1dd76478/1?pq-origsite=gscholar&cbl=1817128
  6. ^ Моя, Хосе К. (2004). «Положительная сторона стереотипов: еврейские анархисты в Буэнос-Айресе начала двадцатого века». Еврейская история. 18: 19–48. Дои:10.1023 / B: JEHI.0000005735.80946.27. S2CID  144315538.
  7. ^ https://www.google.com/books/edition/Immigrants_against_the_State/AhIDCgAAQBAJ?hl=en&gbpv=0
  8. ^ Гордон, Ури (2009). «Анархизм, Израиль и Палестина». Международная энциклопедия революции и протеста. С. 1–3. Дои:10.1002 / 9781405198073.wbierp0060. ISBN  9781405198073.
  9. ^ https://muse.jhu.edu/article/184612/pdf
  10. ^ https://search.proquest.com/docview/211036137?pq-origsite=gscholar&fromopenview=true
  11. ^ https://theanarchistlibrary.org/library/uri-gordon-and-ohal-grietzer-anarchists-against-the-wall.a4.pdf
  12. ^ Анархия жива: антиавторитарная политика от практики к теории (Пресса Плутона)
  13. ^ Право на ответ: анархия на Святой Земле!
  14. ^ Власть и политика: у анархии есть свое место
  15. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-02-05. Получено 2007-02-15.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) пункт 7

Библиография

  • Джозеф Недава, "Абба Гордин: портрет еврейского анархиста", Советские еврейские дела, 4.3 (1972), 73–79.

внешняя ссылка