Манифест шестнадцати - Manifesto of the Sixteen

Манифест шестнадцати
Созданный	1916
Авторы)	Жан Грейв Петр Кропоткин
Подписавшие	Смотри ниже
Цель	Продвигать анархист поддержка победы Союзные державы над Центральные державы вовремя Первая мировая война.

В Манифест шестнадцати (Французский: Manifeste des seize), или же Провозглашение шестнадцати, был документ, составленный в 1916 году выдающимся анархисты Петр Кропоткин и Жан Грейв который выступал за Союзник победа над Германией и Центральные державы вовремя Первая мировая война. В начале войны Кропоткин и другие анархисты, поддерживающие дело союзников, отстаивали свою позицию на страницах журнала. Свобода газета, вызывающая резко критические отзывы. По мере продолжения войны анархисты по всей Европе проводили кампании в антивоенных движениях и писали осуждения войны в брошюрах и заявлениях, включая одно заявление от февраля 1916 года, подписанное видными анархистами, такими как Эмма Гольдман и Рудольф Рокер.

В это время Кропоткин часто переписывался с теми, кто разделял его позицию, и один из их числа, Жан Грейв, убедил его составить документ, поощряющий анархистскую поддержку союзников. Получившийся манифест был опубликован на страницах провоенного социалист периодическое издание La Bataille 14 марта 1916 г. и переиздан в других европейских анархические периодические издания вскоре после этого. В манифесте говорилось, что поддержка войны была актом сопротивления агрессии Германская Империя, и что война должна быть продолжена до ее поражения. На данный момент, как предполагают авторы, постановление политические партии Германии будет свергнута, и анархистская цель освобождения Европа и немецкий народ будет передовым.

Вопреки его вводящему в заблуждение названию, Манифест шестнадцати Первоначально у него было пятнадцать подписантов, среди которых были некоторые из самых выдающихся анархистов Европы, а позже его подписали еще сотня. Положение Манифест резко контрастировало с мнением большинства анархистов того времени, многие из которых осуждали подписантов и их сочувствующих и обвиняли их в предательстве анархические принципы. После войны Кропоткин становился все более изолированным, и многие бывшие друзья разорвали с ним связи. В Русское анархистское движение был разделен на две части, причем фракция поддерживала позицию Кропоткина, подвергая резкой критике Большевики. В других странах Европы, в том числе в испанском и швейцарском анархистских движениях, увольнение Манифест был подавляющим, сторонники были гневно осуждены и маргинализованы^{[нужна цитата ]}.

Фон

Антинемецкая позиция Кропоткина

Дальнейшая информация: Петр Кропоткин

Антигерманские настроения был сильным течением в прогрессивных и революционных движениях в России с самого начала из-за немецкого влияния на аристократию правящей Династия романовых. Историк Джордж Вудкок утверждал, что как русский, Кропоткин находился под влиянием подобных мнений на протяжении всей своей жизни, что привело к стойким антигерманским предрассудкам в начале Первой мировой войны. Кропоткин также находился под влиянием русского анархиста. Михаил Бакунин, на которого повлияло его соперничество с Карл Маркс; успехи Социал-демократическая партия Германии, который подорвал революционные движения Германии; и рост Германской империи под властью Отто фон Бисмарк. Таким образом, Вудкок отмечает, что Кропоткин начал презирать рост марксизма, «немецких идей» и усилил это интересом к французская революция, который Вудкок назвал «своего рода приемным патриотизмом».^[1]

Манифест соавтор Петр Кропоткин (1842-1921), чья антинемецкие настроения сообщил большую часть его содержания.

После убийство эрцгерцога Австрии Франца Фердинанда Кропоткина арестовали по подозрению в причастности к убийствам. Находясь в тюрьме, Кропоткин дал интервью для статьи, которая появится в выпуске журнала от 27 августа. Нью-Йорк Таймс. В материале он упоминается как «старый российский агитатор и демократ», цитирует его как оптимистичного сторонника только что разразившейся войны, полагая, что она в конечном итоге окажет либерализирующий эффект на российское общество. В письме к Жан Грейв, написанная в сентябре того же года, Кропоткин отчитал Грейва за стремление к мирному прекращению конфликта и настаивал на том, что война должна вестись до конца, поскольку «условия мира будут навязаны победителем».^[2]

Несколько месяцев спустя Кропоткин разрешил включить написанное им письмо в октябрьский номер журнала 1914 г. Свобода. В нем, озаглавленном «Письмо Штеффену», он привел доводы в пользу войны, утверждая, что присутствие германской империи предотвратило прогресс анархистских движений по всей Европе, и что немецкий народ виновен в войне, как и немецкое государство. был. Он также утверждал, что население России будет радикализовано и объединено после победы в войне, что не позволит русской аристократии извлечь выгоду из конфликта. Таким образом, он утверждал, что тактика, направленная на прекращение войны, такая как пацифизм и всеобщие забастовки, были ненужными, и вместо этого война должна продолжаться до тех пор, пока Германия не будет побеждена.^[3]

В Большевики быстро отреагировал на милитаризм Кропоткина в попытке политический капитал. Владимир Ленин опубликовал статью 1915 г. в Национальная гордость великороссов, в которой он напал на Кропоткина и русских анархистов в массовом порядке за первые провоенные настроения первого и осудил Кропоткина и другого политического врага, Георгий Плеханов, как «шовинисты оппортунизма или бесхарактерности». В других выступлениях и очерках Ленин называл Кропоткина в первые годы войны «буржуазией», а в последующие месяцы низводил его до «мелкой буржуазии».

На протяжении 1915-1916 годов Кропоткин, живший в Брайтон, Англия, часто был слабым здоровьем. Он не мог путешествовать зимой, так как врачи запретили ему это делать в январе 1915 года, и в марте перенес две операции на груди. В результате большую часть 1915 года он был прикован к кровати, а в 1916 году - к креслу на колесиках. Все это время Кропоткин поддерживал постоянную переписку с другими анархистами, в том числе с другими русскими анархистами. Мари Голдсмит. Голдсмит и Кропоткин часто расходились во взглядах на Мировая война, роль интернационализм во время конфликта, и можно ли было отстаивать антимилитаризм в тот период (начало 1916 г.). Как объяснялось выше, Кропоткин во время этих коммюнике занимал твердую провоенную позицию, поскольку он был предрасположен к частой критике Германской империи.^[4]

Анархический ответ войне и Кропоткину

Не подготовлен каким историком Макс Неттлау Назвав «взрывоопасную неизбежность» Первой мировой войны в ее начале в августе 1914 года, анархисты смирились с реальностью ситуации и через некоторое время стали принимать чью-то сторону.^[5] Как и все граждане, анархисты были вынуждены реагировать на политические интересы своих наций, влияние которых оставило мало кого затронутым.^[6] О климате того времени Неттлау заметил: «Воздух был пропитан принятыми нациями, общепринятыми мнениями и своеобразными иллюзиями, которые люди питали относительно малых национальностей, а также достоинств и недостатков определенных рас. Существовали всевозможные правдоподобные оправдания империализма. для финансового контроля и т. д. И, поскольку Толстой умер с 1910 года, в мире не было слышно ни одного голоса либертарианской и моральной силы: ни одна организация, большая или маленькая, не выступила ».^[7] Европейская анархическая деятельность была ограничена как физически, так и внутренними разногласиями внутри анархистского движения по поводу отношения к войне.^[8]

Мне очень больно выступать против такого старого и любимого друга, как Кропоткин, который так много сделал для дела анархизма. Но именно по той причине, что Кропоткин так уважаем и любим всеми нами, необходимо дать понять, что мы не следуем за ним в его высказываниях о войне ...

— Эррико Малатеста, 1914.^[9]

Ноябрьский номер 1914 г. Свобода избранные статьи в поддержку Союзник причина от анархистов, включая Кропоткина, Жана Граве, Варлаам Черкесов и Верлебена, а также опровержение «Письма Кропоткина Штеффену», озаглавленного «Анархисты забыли свои принципы» итальянского анархиста Эррико Малатеста.^[8] В последующие недели на адрес Кропоткина были отправлены многочисленные письма с критикой Кропоткина. Свобода, и, в свою очередь, опубликованные благодаря редакционной беспристрастности редактора газеты, Томас Кил.^[10] Отвечая на критику, Кропоткин пришел в ярость из-за того, что Килл не отклонил такие письма, осудив его как труса, недостойного его роли редактора. Позже собрание было созвано членами Свобода которые поддержали провоенную позицию Кропоткина и призвали приостановить выпуск газеты. Кил, единственный анархист-анархист, приглашенный на встречу, отклонил это требование, завершив встречу враждебным несогласием. В результате связь Кропоткина с Свобода закончилась, и газета продолжала публиковаться как орган большинства антивоенных Свобода члены.^[11]

К 1916 году Великая война продолжалась почти два года, в течение которых анархисты принимали участие в антивоенных движениях по всей Европе, выступая с многочисленными антивоенными заявлениями в анархистских и левых публикациях. В феврале 1915 года было опубликовано заявление собрания анархистов из различных регионов, включая Англию, Швейцарию, Италию, США, Россию, Францию ​​и Нидерланды. Документ подписали такие деятели, как Domela Nieuwenhuis, Эмма Гольдман, Александр Беркман, Луиджи Бертони, Саул Яновский, Гарри Келли, Томас Кил, Лилиан Вулф, Рудольф Рокер и Джордж Барретт. Его также поддержали Эррико Малатеста и Александр Шапиро, два из трех секретарей, избранных на свою должность в Анархический Интернационал 1907 года. В нем изложено несколько точек зрения, в том числе то, что все войны были результатом существующей системы общества, а, следовательно, не были виной какого-либо конкретного правительства; не считал оборонительную и наступательную войну принципиально отличными друг от друга; и призвал всех анархистов поддерживать только классовый конфликт и освобождение угнетенных народов как средство разрешения войн между национальными государствами.^[12]

Джордж Вудкок отмечает, что в результате их все большей изоляции от большинства анархистов-анархистов, Кропоткин и анархисты, поддерживавшие его позицию, сблизились в месяцы, предшествовавшие началу войны. Манифест's создание. Некоторые из этих людей позже подпишут Манифест, включая Жан Грейв, Чарльз Малато, Поль Реклю и Кристиан Корнелиссен.^[11][13]

В Манифест

Жан Грейв (1854 - 1939), который стал соавтором манифеста, предложив его создать.

Концепция и публикация

Поскольку он не мог путешествовать в течение 1916 года, Кропоткин часто переписывался с другими людьми, в том числе с Жаном Гравом, который приехал к Кропоткину из Франции со своей женой. Вместе они обсудили войну и твердую поддержку ее Кропоткиным. По предложению Кропоткина, что он хотел бы быть бойцом, будь он моложе, Грейв предложил опубликовать документ, призывающий анархистов поддержать военные усилия на стороне союзных держав. Поначалу колеблющийся из-за своей личной неспособности поступить на действительную военную службу, Кропоткина в конце концов убедил Грейв.^[13]

Какую именно роль в авторстве каждый сыграл, неизвестно. В то время Грейв утверждал, что он был автором манифеста, а Кропоткин отредактировал его. В качестве альтернативы, Грегори Максимофф сообщил, что Кропоткин написал этот документ и что Грейв просто посоветовал внести незначительные изменения. Джордж Вудкок отметил, что на работу, по-видимому, сильно повлияли общие опасения и аргументы Кропоткина против Германской империи, и поэтому счел, что точное авторство не имеет значения.^[13]

В Манифест, который позже получит свое знаменитое название, датируется 28 февраля 1916 г. и впервые был опубликован в La Bataille 14 марта.^[14] La Bataille был неоднозначным социалистическим периодическим изданием, известным своей поддержкой войны, и обвинялся в том, что он является прикрытием правительственной пропаганды. Марксист группы в результате.^[13]

Содержание

Первоначальное заявление, состоящее из десяти абзацев, включает философские и идеологические предпосылки, основанные на мнениях Петра Кропоткина.^[13]

Эссе начинается с заявления, что анархисты правильно сопротивлялись войне с самого начала, и что авторы предпочли бы мир, достигнутый международной конференцией европейских рабочих. Затем он утверждает, что немецкие рабочие, скорее всего, также поддержат такое завершение войны, и приводит несколько причин, по которым было бы в их интересах призывать к перемирие. Эти причины заключались в том, что граждане после двадцати месяцев войны поймут, что их обманули, заставив поверить в то, что они принимают участие в оборонительная война; что они признают, что германское государство давно готовилось к такому конфликту, и как таковое оно неизбежно будет виновато; что Германская империя не могла материально поддержать оккупацию захваченной территории; и что люди, проживающие на оккупированных территориях, могут свободно выбирать, хотят ли они быть аннексированы.

В нашей глубокой совести нападение Германии было угрозой не только нашим надеждам на освобождение, но и всей человеческой эволюции. Вот почему мы, анархисты, мы, антимилитаристы, мы, враги войны, мы, страстные сторонники мира и братства людей, мы встали на сторону сопротивления и считаем, что нам не нужно отделять нашу судьбу от судьбы населения.

— Манифест шестнадцати, 28 февраля 1916 г.

В нескольких параграфах излагаются возможные условия перемирия, отвергая любое представление о том, что Германская империя может диктовать условия мира. Авторы также настаивают на том, что немецкое население должно взять на себя некоторую вину за то, что оно не сопротивлялось маршу войны со стороны правительства Германии. Авторы утверждают, что немедленные призывы к переговорам не будут благоприятными, поскольку немецкое государство потенциально может диктовать процесс с позиции дипломатической и военной силы. Вместо этого в манифесте провозглашается, что война должна быть продолжена, чтобы немецкое государство потеряло свою военную мощь и, соответственно, способность вести переговоры.

Авторы заявляют, что из-за их антиправительственной, антимилитаристской и интернационалистской философии поддержка войны была актом «сопротивления» Германской империи. Затем манифест заключает, что победа над Германией и свержение Социал-демократическая партия Германии и другие правящие партии Германской империи будут продвигать анархистскую цель освобождения Европы и немецкого народа, и что авторы готовы сотрудничать с немцами для достижения этой цели.^[13]

Голландский анархо-синдикалист Кристиан Корнелиссен (1864-1942) был одним из видных подписантов манифеста

Подписавшие и сторонники

Манифест подписали некоторые из самых выдающихся анархистов Европы.^[15] Первоначально подписавшихся было пятнадцать с ошибочным шестнадцатым именем ".Хусейн Дей "- это название города, в котором жил Антуан Орфила.^[16] Как отмечают соавторы манифеста, Жан Грейв и Петр Кропоткин были одними из первых подписавших его.^[13]

Из Франции анархо-синдикалисты Кристиан Корнелиссен и Франсуа Ле Леве были подписавшими; Корнелиссен был сторонником союз сакре, перемирие между французским правительством и профсоюзами во время Первая мировая война и написал несколько антинемецких брошюр, а 32-летний Ле Леве позже присоединился к Французское сопротивление вовремя Вторая мировая война. Другой подписавший француз был Пол Реклю, брат известного анархиста Элиза Реклю,^[17] чья поддержка войны и манифеста убедила японских анархистов Санширо Исикава (который останавливался с Реклю), чтобы расписаться. Исикава подписал бумагу как «Чикава».^[18]

Варлам Черкезишвили (подписавшийся по-русски «Варлаам Черкесов»), Грузинский анархист, марксистский критик и журналист был еще одной примечательной подписью. Остальные лица, подписавшие первоначальную публикацию документа, были Анри Фусс [Викиданные ], Жак Герэн [Викиданные ], Шарль-Анж Лезан, Чарльз Малато, Жюль Муано [Викиданные ], Антуан Орфила, Марк Пьеро [Викиданные ] и Ph. Ричард.^[19] Джеймс Гийом, хотя и был сторонником войны, по неизвестным причинам не подписал изначально.^[13] Манифест был подписан примерно сотней других анархистов, половина из которых были Итальянские анархисты.^[16]

Влияние и наследие

Анархисты в долгу перед собой протестовать против этой попытки вовлечь анархизм в продолжающуюся жестокую бойню, которая никогда не обещала никакой пользы делу справедливости и свободы, и которая теперь показывает себя абсолютно бесплодной и бесплодной даже с самого начала. точка зрения правителей с обеих сторон.

— Эррико Малатеста, 1916.

Публикация Манифест было встречено международным анархистским движением с большим неодобрением, и, рассматривая его влияние, Джордж Вудкок заявил, что оно «просто подтверждает раскол, существующий в анархистском движении».^[12][13] Подписавшие Манифест рассматривал Первую мировую войну как битву между германским империализмом и международным рабочим классом. Напротив, большинство анархистов того времени, включая Эмма Гольдман и Александр Беркман, видел войну как войну различных капиталистически-империалистических государств за счет рабочего класса.^[15] Число сторонников позиции Кропоткина достигло примерно 100 человек, в то время как подавляющее большинство анархистов разделяли взгляды Гольдмана и Беркмана.^[12]

Наряду с перепечатанным манифестом в колонках букв Свобода в апреле 1916 г. был подготовлен ответ Эррико Малатеста.^[20] Ответ Малатесты, озаглавленный «Правительственные анархисты», признал «добросовестность и добрые намерения» подписантов, но обвинил их в предательстве анархистских принципов.^[8][21] Вскоре к осуждению Малатеста присоединились другие, в том числе Луиджи Фаббри, Себастьен Фор,^[22] и Эмма Гольдман^[Я]:

Анархист-интернационалист Эмма Гольдман (1869-1940) на фото 1911 года. Гольдман резко выступал против войны и Манифест, и отсидел два года в тюрьме в Соединенные Штаты в результате ее активности.^[23]

Мы решили опровергнуть позицию Петра [Кропоткина] и, к счастью, были не одиноки в этом. Многие другие чувствовали себя так же, как и мы, как ни огорчились, когда отвернулись от человека, который так долго был нашим вдохновителем. [...] Конечно, мы были лишь горсткой по сравнению с миллионами пьяных войной, но нам удалось распространить по всему миру манифест, изданный нашим Международным бюро, и мы усилили нашу энергию дома, чтобы разоблачить истинное природа милитаризма.

— Эмма Гольдман, Жить своей жизнью.^[24]

В результате его твердой поддержки войны популярность Кропоткина пошла на убыль, и многие бывшие друзья разорвали с ним связи. Двумя исключениями были Рудольф Рокер и Александр Шапиро, но оба в то время отбывали тюремное заключение. В результате Кропоткин становился все более изолированным в последние годы его жизни в Лондоне перед его возвращением в Россию.^[25] В Петр Кропоткин: его федералистские идеи (1922), обзор произведений Кропоткина А. Камилло Бернери, автор прервал критику милитаризма первого. Бернери писал: «Кропоткин своим провоенным настроем отделился от анархизма» и утверждал, что Манифест шестнадцати "знаменует собой кульминацию непоследовательности провоенных анархистов; [Кропоткин] также поддерживал Керенский в России по вопросу о ведении войны ».^[26] Ученый-анархист Вернон Ричардс предполагает, что если бы не желание Свобода Редактор Томас Килл (сам решительно настроенный против войны), чтобы с самого начала выслушать сторонников войны, они могли оказаться политически изолированными гораздо раньше.^[8]

Россия

Историк Пол Аврич описывает последствия поддержки войны как «почти фатальный» раскол в Русское анархистское движение.^[15] Москвич анархисты разделились на две группы: большая фракция поддерживала Кропоткина и его сторонников-оборонцев; меньшая антивоенная фракция ответила отказом от кропоткинцев. анархический коммунизм за анархо-синдикализм. Несмотря на это, анархическое движение в России продолжало набирать силу.^[15] В статье, опубликованной в декабрьском номере журнала 1916 г. Государство и революция Лидер большевиков Ленин обвинил подавляющее большинство русских анархистов в том, что они следуют за Кропоткиным и Могилой, и объявил их «анархо-шовинистами». Подобные замечания были сделаны и другими большевиками, такими как Иосиф Сталин, который написал в письме к лидеру коммунистов: «Я недавно прочитал статьи Кропоткина - старый дурак, должно быть, совсем потерял рассудок».^[27] Лев Троцкий процитировал поддержку Кропоткиным войны и его манифест, в то же время осудив анархизм:

Пожилой анархист Кропоткин, с юных лет слабый к Народники, воспользовался войной, чтобы отречься от всего, чему он учил почти полвека. Этот обличитель государства поддержал Антанта, и если он осуждал двойную власть в России, то не во имя анархии, а во имя единой власти буржуазии.

— Троцкий, Леон, История русской революции, 1930^[27]

Историк Джордж Вудкок охарактеризовал эту критику как приемлемую, поскольку она была сосредоточена на милитаризме Кропоткина. Однако он счел критику русских анархистов «необоснованной», а в отношении обвинений в том, что русские анархисты приняли послание Кропоткина и Грейва, Вудкок заявил, что «ничего подобного не произошло; только около сотни анархистов подписали различные заявления в поддержку войны; большинство во всех странах придерживалось антимилитаристской позиции так же последовательно, как и большевики ».^[27]

Швейцария и Испания

В Женева разъяренная группа «интернационалистов», в том числе Гроссман-Роштин, Александр Ге и ученик Кропоткина К. Оргейани, назвали анархистских борцов за войну «анархо-патриотами».^[15][28] Они утверждали, что единственной формой войны, приемлемой для настоящих анархистов, была социальная революция это свергнет буржуазия и их репрессивные институты.^[15] Жан Винч, основатель Школа Феррера Лозанны и редактор журнала La libre fédérationбыл изолирован от швейцарского анархистского движения, когда присоединился к Манифест и подписавшие его.^[29]

Испанские анархо-синдикалисты, выступавшие против войны из доктринерского цинизма и веры в то, что ни одна из фракций не была на стороне рабочих, гневно отвергли своих бывших кумиров (включая Кропоткина, Малато и Грейва), обнаружив, что они являются авторами манифеста.Небольшое количество анархистов в Галисии и Астурии не согласились и были горячо осуждены большинством Каталонские анархо-синдикалисты (кто преобладал в анархистском союзе Confederación Nacional del Trabajo ).^[30]

Смотрите также

• Анархизм и насилие
• Смерть зверям, антивоенный анархистский плакат, напечатанный во Франции во время Второй мировой войны.
• Оппозиция Первой мировой войне

Сноски

я. ^{^} В своей автобиографии Жить своей жизньюЭмма Гольдман вспомнила многочисленных анархистов из воюющих наций Великобритании, Франции, Нидерландов и Германии, которых она противопоставляла Кропоткину за их антивоенную позицию во время Первой мировой войны. Среди тех, кто был в Великобритании, она перечислила Эррико Малатеста, Рудольфа Рокера, Александр Шапиро, Томас Х. Кил и «другие анархисты, говорящие по-еврейски». Во Франции она отметила Себастьяна Фора, «А. Армана» (Э. Арман? - прим. Ред.) И «членов анархистских и синдикалистских движений». Из Нидерландов она насчитала Домелу Ньювенхейс и «его сотрудников». А из Германии она перечислила Густава Ландауэра, Эриха Мюсама, Фрица Ортера, Фрица Катера и «множество других товарищей».^[24]

Рекомендации

1. Вальдшнеп 1990, п. 374
2. Вальдшнеп 1990, п. 379
3. Кропоткин 1914
4. Конфино 1981
5. Неттлау 1996, п. 290
6. Неттлау 1996, стр. 290–1
7. Неттлау 1996, п. 291
8. Ричардс 1965, стр. 219–222
9. Вальдшнеп 1990, п. 382
10. Вальдшнеп 1990, п. 381
11. Вальдшнеп 1990, п. 383
12. Вальдшнеп 1990, п. 385
13. Вальдшнеп 1990, п. 384
14. Майтрон 1975, п. 15
15. Аврич 2005, стр. 116–119
16. Скирда 2002, п. 109
17. Герэн 2005, п. 390
18. Crump 1993, п. 248
19. Майтрон 1975, п. 21 год
20. Неттлау 1924
21. Росмер 1987, п. 119
22. Вальдшнеп и Авакумович 1970, п. 385
23. Векслер 1984, стр. 235–244
24. Гольдман 1930, стр. 654–656
25. Вальдшнеп 1990, п. 387
26. Бернери 1943, п. 16
27. Вальдшнеп 1990, п. 380
28. Ghe 1987
29. «Бумаги Джина Винча». Международный институт социальной истории. 26 августа 2008 г. HDL:10622 / ARCH01649.
30. Meaker 1974, п. 28

Библиография

• Аврич, Пол (2005). Русские анархисты. Эдинбург: АК Пресс. ISBN  978-1-904859-48-2. OCLC  65204096.
• Бернери, Камилло (1943). Петр Кропоткин: его федералистские идеи. Лондон: Freedom Press. OCLC  256074911.
• Конфино, Михаэль (1981). "Анархизм и интернационализм. Autour du Manifeste des Seize Correspondance inédite de Pierre Kropotkine et de Marie Goldsmith, Janvier-Mars 1916". Cahiers du Monde Russe et Soviétique. 22 (2–3): 231–249. Дои:10.3406 / cmr.1981.1914.
• Крамп, Джон (1993). Хатта Сюдзо и чистый анархизм в межвоенной Японии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина. ISBN  978-0-312-10631-7. OCLC  28585495.
• Ге, Александр (1987). Lettre ouverte a P.Kropotkine. Александрия, Вирджиния: Chadwyck-Healey Inc. OCLC  221190113.
• Гольдман, Эмма (1930). Жить своей жизнью. Нью-Йорк: Dover Publications. ISBN  978-0-486-22544-9. OCLC  42598818.
• Герэн, Даниэль (2005). Нет богов, нет мастеров: антология анархизма. Окленд, Калифорния; Эдинбург: AK Press. ISBN  978-1-904859-25-3. OCLC  67874678.
• Кропоткин, Петр (Октябрь 1914 г.). "Письмо Штеффену". Свобода. Получено 8 ноября, 2008.
• Майтрон, Жан (1975). Движение анархистов во Франции. Vol. II (На французском). Париж: Франсуа Масперо. OCLC  79508348.
• Микер, Джеральд (1974). Революционные левые в Испании, 1914-1923 гг.. Стэнфорд: Stanford University Press. ISBN  978-0-8047-0845-6. OCLC  1205813.
• Неттлау, Макс (1996). Краткая история анархизма. Лондон: Freedom Press. ISBN  978-0-900384-89-9. OCLC  37529250.
• Неттлау, Макс (1924). Эррико Малатеста: биография анархиста. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Еврейская анархистская федерация. Получено 8 декабря, 2008.
• Ричардс, Вернон (1965). Эррико Малатеста: его жизнь и идеи. Лондон: Freedom Press. OCLC  246691800.
• Росмер, Альфред (1987). Ленинская Москва. Лондон: Закладки. ISBN  978-0-906224-37-3. OCLC  17158402.
• Скирда, Александр (2002). Лицом к врагу: история анархической организации от Прудона до мая 1968 года. Эдинбург; Окленд, Калифорния: AK Press /Библиотека Кейт Шарпли. ISBN  978-1-902593-19-7. OCLC  50014468.
• Векслер, Алиса (1984). Эмма Гольдман: интимная жизнь. Нью-Йорк: Книги Пантеона. ISBN  978-0-394-52975-2. OCLC  230810657.
• Вальдшнеп, Джордж (1990). Петр Кропоткин: От князя до бунтаря. Монреаль: Книги Черной Розы. ISBN  978-0-921689-60-7. OCLC  21156316.
• Вудкок, Джордж; Авакумович, Иван (1970). Анархический принц: биографическое исследование Петра Кропоткина. Лондон, Нью-Йорк: Т. В. Бордман. OCLC  2676280.

внешняя ссылка

• Manifeste des seize и ответы на Манифест (На французском), архивировано 21 января 2001 г.
• Манифест шестнадцати в анархистской энциклопедии Daily Bleed