Государство и революция - The State and Revolution

Государство и революция
L'état et la révolution.jpg
Французское издание, 1970 г.
АвторВладимир Ленин
Оригинальное названиеГосударство и революция
СтранаРоссийская Республика
Языкрусский
ЖанрДокументальная литература
Дата публикации
1917
Тип СМИРаспечатать
Часть серии на
Ленинизм
Ленин портрет.png
  • Символ-молот-и-серп.svg Коммунизм портал
  • Красный флаг II.svg Портал социализма
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал

Государство и революция (1917) - книга Владимир Ленин описывая роль государственный в обществе необходимость пролетарская революция, и теоретические недостатки социал-демократия в достижении революция установить диктатура пролетариата.

Фон

Ленин начал составление черновика Государство и революция находясь в изгнании в Швейцарии в 1916 году, под названием «Марксизм о государстве».[1]

"Советы ", законодательные органы рабочих и крестьян были де-факто правительства Петроград и многие небольшие города. Российская общественность была глубоко расстроена продолжением участия России в Первая мировая война и продолжающиеся экономические трудности, которые это вызвало. 7 ноября съезд Советов официально избранная коалиция большевиков, эсеров и меньшевиков для управления. Сквозь Красная Гвардия, военизированные организации революционных рабочих, моряков и солдат; Советская власть смогла штурмовать Зимний дворец и официально отменить Временное правительство. Революция не была единодушно принята среди всех россиян, сопротивление и срыв обычно приводили к Гражданская война в России. Особая проблема, которую Ленин освещает в Государство и революция было право наций на отделение (Право на самоопределение); при написании этой книги меньшевики Грузии провозгласили независимость вскоре после революции, сформировав Демократическая Республика Грузия.

К 25 ноября 1917 Конституционное собрание был избран, при этом большинство должностей перешло к Партия социалистов-революционеров, которая после революции сделала поворот вправо, когда большинство левых эсеров присоединилось к большевистской партии. В результате одного из самых противоречивых действий раннего советского правительства 20 января 1918 года конституционный съезд был распущен.

Синопсис

Государство и революция считается важнейшей работой Ленина о государстве и был назван Лучио Коллетти «Величайший вклад Ленина в политическую теорию».[2] По мнению марксолога Дэвид Маклеллан, "книга возникла в споре Ленина с Бухарин летом 1916 г. по поводу существования государства после пролетарской революции. Бухарин подчеркивал «увядание», тогда как Ленин настаивал на необходимости государственной машины экспроприировать экспроприаторов. Фактически, это Ленин изменил свое мнение, и многие идеи государства и революции, сформулированные летом 1917 года, особенно антигосударственная тема, принадлежали Бухарину ".[3]

Прямое и простое определение государства Лениным состоит в том, что «государство - это особая организация силы: это организация насилия для подавления какого-либо класса».[4] Отсюда его очернение даже парламентской демократии, на которое повлияло то, что Ленин считал недавним усилением бюрократического и военного влияния: «Раз в несколько лет решать, какой член правящего класса должен подавлять и сокрушать народ через парламент - это настоящая сущность буржуазного парламентаризма не только в парламентско-конституционных монархиях, но и в самых демократических республиках »[5]

Цитируя Фридрих Энгельс и Карл Маркс Ленин исследует теоретические вопросы о существовании государства после пролетарской революции, обращаясь к аргументам антиавторитариев, анархисты, социал-демократы, и реформисты, описывая прогрессивные этапы социальных изменений - революцию, устанавливающую «низшую стадию коммунистического общества» (социалистическую коммуну) и «более высокую стадию коммунистического общества», которая приведет к стабильному обществу, в котором может быть обеспечена личная свобода. быть полностью выраженным.

Ленин особенно защищает теорию Маркса Коммунизм, и марксизм в общем; а именно, когда умирают старые революционеры, буржуазия не довольствуется тем, что навешивает на них ярлык «враги государства ”, Потому что это привлечет политические радикалы, поэтому они нападают на теоретические работы революционеров, приписывая им (антиреволюционную) социал-демократическую посредственность, противоречащую «революционной природе Маркса»; такие буржуазные интеллектуалы являются «ревизионисты », Которые превращают человека в абстракцию:

При жизни великих революционеров угнетающие классы постоянно преследовали их, принимали их теории с самой дикой злобой, с самой яростной ненавистью и самыми беспринципными кампаниями лжи и клеветы. После их смерти их пытаются превратить в безвредные. иконки, так сказать, канонизировать их и прославлять их имена, в определенной степени, для «утешения» угнетенных классов и с целью одурачить последние, в то же время ограбив революционный теория его сущности, притупляющая его революционные края и опошляющая его. Сегодня буржуазия и оппортунисты в рабочем движении соглашаются с этим лечением марксизма. Они опускают, затемняют или искажают революционную сторону этой теории, ее революционную душу. Они выдвигаются на первый план и превозносят то, что приемлемо или кажется приемлемым для буржуазии. Все социал-шовинисты теперь «марксисты» (не смейтесь!). И все чаще и чаще немецкие буржуазные ученые, еще вчера специалисты по уничтожению марксизма, говорят о `` национально-немецком '' Марксе, который, как они утверждают, воспитал профсоюзы, которые так прекрасно организованы для ведения хищная война![6]

Государство и революция описывает неотъемлемую природу государства как инструмента для классового угнетения, порождение желания социального класса контролировать другие социальные классы своего общества, когда политико-экономические споры не могут быть разрешены иным путем мирным путем; будь то диктатура или демократия Государство остается средством социального контроля правящего класса. Даже в демократический капиталист республики, правящий класс никогда не отказывается от политической власти, поддерживая ее через «закулисный» контроль всеобщее избирательное право - отличный обман, поддерживающий идеалистические концепции «свободы и демократии»; следовательно, коммунистическая революция единственное средство от таких демагогия:

  1. Анархисты предлагают немедленную отмену государства; Ленин возражает, что такой идеализм прагматически невозможен, потому что пролетариату нужно будет подавить сопротивление буржуазии с помощью механизма, а именно государства.
  2. Если бы государство было немедленно упразднено, без отмены «условий, ведущих к возникновению государства», то появилось бы новое государство, и социалистическая революция была бы напрасной.

В случае, если пролетариат сквозь диктатура пролетариата установит коммунальное государство (согласно 1871 г. Парижская Коммуна модели), затем постепенно подавляйте несогласные буржуазия, в достижении отмирание государства поскольку его институты начинают «терять свой политический характер».

Таким образом, следуя выводам Маркса о Парижская Коммуна, которую Ленин взял за образец.[7] Ленин заявил, что задача Революции - разгромить государство. Хотя в течение периода при коммунизме «остается на время не только буржуазное право, но даже буржуазное государство без буржуазии»,[8] Ленин считал, что после успешной пролетарской революции государство не только начало увядать, но и находится в серьезном состоянии разложения. Но Ленин также называл государство «вооруженным и правящим пролетариатом», поэтому Маклеллан спрашивает, не слишком ли это увядает? Да, согласно Маклеллану, «поскольку это была какая-то сила, отдельная от масс и противостоящая им»[9] Ленин мало что сказал об институциональной форме переходного периода. Особый упор делался на диктатуру пролетариата: «Марксист - это только тот, кто расширяет признание классовой борьбы до признания диктатуры пролетариата. Это то, что составляет наиболее глубокое различие между марксистом и обычным человеком. мелочный (как и крупный) буржуй. Это пробный камень, на котором должно быть проверено настоящее понимание и признание марксизма ».[10]

Издания на английском языке

  • Ленин, Владимир. Государство и революция. Азилот Букс, Лондон. 2017 г. ISBN  978-1614271925[11]
  • там же, изд. Роберт Сервис, Государство и революция. Penguin Books, Лондон. 1992 г. ISBN  978-0140184358[12]
  • изд. Кристман, Генри М. Основные произведения Ленина: что делать и другие сочинения. Bantam Books, Нью-Йорк, 1966. ISBN  9780486253336.
  • изд. Такер, Роберт С. Ленинская антология. Нортон Паблишинг, Нью-Йорк. 1977 г.

Сноски

  1. ^ Такер, Роберт С. (1975). Ленинская антология. Лондон: Нортон. п. 311.
  2. ^ Коллетти Л. От Россо до Ленина (Лондон и Нью-Йорк, 1972, с. 224).
  3. ^ Дэвид Маклеллан Марксизм после Маркса, 1979, Нью-Йорк: Харпер и Роу, с.98. О значительном долге Ленина Бухарину см. С. Коэн Бухарин и большевистская революция (Нью-Йорк, 1973, стр. 25 и далее).
  4. ^ Маклеллан, Марксизм после Маркса, с.98, цитата из Избранных сочинений В. Ленина (Москва, 1960), т. 2, стр. 320
  5. ^ Маклеллан, Марксизм после Маркса, с.98, цитата из Избранных сочинений Ленина, с.338
  6. ^ Ленин, В. Государство и революция, Гл. 1 (1917 г.)
  7. ^ Маклеллан, Марксизм после Маркса, стр.98.
  8. ^ Ленин, Избранные произведения, том 2, с. 381, цит. По Маклеллану, с. 98
  9. ^ Маклеллан, Марксизм после Маркса, стр.99
  10. ^ Ленин, Избранные произведения, т. 2, стр.328
  11. ^ Ленин, Владимир (1993). Государство и революция. Лондон: Книги Пингвинов. п. 192. ISBN  978-0140184358.
  12. ^ В. И. Ленин; Сервис, Роберт (1992). Сервис, Роберт (ред.). Государство и революция. Лондон: Penguin Books. п. 192. ISBN  9780140184358.

дальнейшее чтение

Эванс, Альфред Б. «Перечитывая ленинское государство и революцию». Славянское обозрение, т. 46, нет. 1, 1987, стр. 1–19. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/2498617.

  • Барфилд, Родни. «Ленинский утопизм: государство и революция». Славянское обозрение, т. 30, нет. 1. 1971, с. 45–56. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/2493442.
  • Дэниелс, Роберт В. Взлет и падение коммунизма в России. Издательство Йельского университета, 2007. JSTOR, www.jstor.org/stable/j.ctt1npvv1.
  • Рустам Сингх. «Восстановление революционной теории: на пути к пониманию ленинского« Государства и революции ». Экономический и политический еженедельник, вып. 24, вып. 43, 1989, стр. 2431–2433. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/4395530.
  • KRAUSZ, TAMÁS, et al. Реконструкция Ленина: интеллектуальная биография. NYU Press, 2015. JSTOR, www.jstor.org/stable/j.ctt130hjw9.
  • Дэниелс, Роберт В. «Государство и революция: пример генезиса и трансформации коммунистической идеологии». Американский славянский и восточноевропейский обзор, т. 12, вып. 1. 1953, с. 22–43. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/3004254.
  • Тауншенд, Жюль. «Государство и революция Ленина: невинное чтение». Наука и общество, т. 63, нет. 1. 1999. С. 63–82. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/40403770.
  • Левин, Норман. «Ленинский утопизм». Исследования по советской мысли 30, вып. 2 (1985): 95-107. https://www.jstor.org/stable/20100033.

Смотрите также

внешняя ссылка