Михаил Салтыков-Щедрин - Mikhail Saltykov-Shchedrin

Для белорусского олимпийского спортсмена см. Михаил Салтыков (спортсмен).
Михаил Салтыков-Щедрин
Портрет Щедрина - Иван Крамской
Портрет Щедрина. Иван Крамской
Родился(1826-01-27)27 января 1826 г.
деревня Спас-Уголь, Калязинский уезд, Тверская губерния, Российская империя
Умер10 мая 1889 г.(1889-05-10) (63 года)
Санкт-Петербург, Российская империя
ПсевдонимЩедрин
оккупацияписатель, гражданский администратор, редактор журнала
Национальностьрусский
Период1850-1880-е гг.
ЖанрСатирическая фантастика
ПредметСоциальные вопросы
Известные работыПровинциальные зарисовки
Семья Головлевых
СупругаЕлизавета Болтова
РодныеСемья Салтыковых
Подпись

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин[а] (Русский: Михаи́л Евгра́фович Салтыко́в-Щедри́н, IPA:[mʲɪxɐˈil jɪvˈɡrafəvʲɪtɕ səltɨˈkof ɕːɪˈdrʲin]; 27 января [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 15 января] 1826 г. - 10 мая [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 28 апреля] 1889 г.), был крупным русским писателем и сатирик 19 века. Он провел большую часть своей жизни, работая госслужащий в различных качествах. После смерти поэта Николай Некрасов он был редактором известного российского журнала, Отечественные записки, пока правительство не запретило его в 1884 году. Его самая известная работа, роман Семья Головлевых, появился в 1876 году.

биография

Михаил Салтыков родился 27 января. 1826 в селе Спас-Уголь (совр. Талдомский район из Московская область России) как один из восьми детей (пять братьев и три сестры) в большом Русский дворянин семья Евграфа Васильевича Салтыкова (1776–1851) и Ольги Михайловны Салтыковой (урожденная Забелина) (1801–1874). Его отец принадлежал к старинному дворянскому дому Салтыковых, возникшему как одна из ветвей Морозовских. боярин семья.[1] Согласно Бархатная Книга, его основал Михаил Игнатьевич Морозов по прозвищу Салтык (от Старославянский слово «салтык» означает «свой путь / вкус»[2]), сын Игнатия Михайловича Морозова и правнук основателя династии Ивана Семеновича Мороза, жившего в XIV-XV вв.[3] Семья Салтыковых также разделила Польский Солтыкский герб.[4] На протяжении всей истории он родил многих важных политических фигур, в том числе царица России Прасковья Салтыкова и ее дочь, императрица России Анна Иоанновна.

Мать Салтыкова была наследницей богатого московского купца 1-го разряда гильдии Михаила Петровича Забелина, предки которого принадлежали к так называемым торговым крестьянам.[5] и кто получил потомственное дворянство за щедрое пожертвование на нужды армии в 1812 г .; его жена Марфа Ивановна Забелина тоже происходила из состоятельных московских купцов.[6][7] На момент рождения Михаила Салтыкова Евграфу было пятьдесят, Ольге - двадцать пять.[8] Ранние годы Михаил провел в большом имении родителей в Спасском на границе Твери и Ярославль мухафаз, в Пошехонье область, край.[9]

«В детстве и юности я был свидетелем наихудшего крепостничества. Оно пропитало все слои общественной жизни, а не только помещиков и порабощенные массы, унижая все классы, привилегированные или иные, своей атмосферой полного бесправия, когда мошенничество и уловки были в порядке вещей, и существовал всепроникающий страх быть раздавленным и уничтоженным в любой момент »,[6] он вспомнил, говоря через одного из персонажей своей более поздней работы Старые годы в Пошехонье.[9] Жизнь в семье Салтыковых была не менее сложной. Над слабым религиозным отцом преобладала деспотичная мать, чей устрашающий образ приводил в ужас слуг и ее собственных детей. Эту атмосферу позже воссоздали в романе Щедрина. Семья Головлевых, а идея «разрушительного воздействия узаконенного рабства на человеческую психику» станет одним из ярких мотивов его прозы. А Ольга Михайловна была женщиной многих талантов; Увидев в Михаиле кое-что, она относилась к нему как к своему любимцу.[8]

Салтыковы часто ссорились; они не питали к своим детям ни любви, ни заботы, и Михаил, несмотря на относительную свободу в доме, помнил, что чувствовал себя одиноким и заброшенным. Позже Салтыков сожалел о том, что его полностью отдалили от природы в ранние годы: дети жили в главном доме, и им редко позволяли выходить на улицу, зная, что их «звери и птицы только вареные и жареные». Характерно, что в авторских произведениях было немного описаний природы.[10]

Образование

Рисунок XIX века Царскосельского лицея, где учился Салтыков

Раннее образование Михаила было бессистемным, но, будучи чрезвычайно проницательным мальчиком, к шести годам он бегло говорил по-французски и по-немецки. Его научили читать и писать по-русски крепостной художника Павла Соколова и местного священнослужителя, который стал заядлым читателем, позже цитируя Евангелие, который он прочитал в возрасте восьми лет, как большое влияние.[10] Среди его друзей детства был Сергей Юрьев, сын соседского помещика, а позже известный литературный деятель, редактор и издатель журналов. Русская Мысль и Беседа.[9] В 1834 году его старшая сестра Надежда окончила Московское Екатерининское училище, и с тех пор образование Михаила было прерогативой ее подруги Авдотьи Василевской, выпускницы того же института, которую пригласили в дом гувернанткой. Среди других наставников Михаила был местный священник Иван Васильевич, который учил мальчика. латинский и студент Матвей Салмин.[10]

В десятилетнем возрасте Салтыков поступил в третий класс Московского дворянского института (Дворянский институт), пропустив первые два класса, где проучился до 1838 года. Затем он поступил в Московский институт дворянских сыновей. Царскосельский лицей в Санкт-Петербург, проведя там следующие шесть лет. Принц Алексей Лобанов-Ростовский, впоследствии министр иностранных дел, был одним из его одноклассников. В лицее качество обучения было низким. "Информация, которой нас учили, была скудной, спорадической и почти бессмысленной ... Это было не столько образование как таковое, а часть социальной привилегии, которая проводит черту в жизни: выше вы и я, люди досуга и власти, внизу - всего одно слово: мужик, - писал Салтыков в своем Письма к тете.[11]

Еще в лицее Салтыков начал писать стихи и переводил произведения с Лорд байрон и Генрих Гейне. Его провозгласили «наследником Пушкина» - по местной традиции, которая требовала, чтобы каждое блюдо имело одно блюдо. Его первое стихотворение «Лира», гимн великому русскому поэту, было опубликовано Библиотека Для Чтения в 1841 году. Еще восемь стихов Салтыкова вошли в Современник в 1844-1845 гг.[11] В то время он посещал литературный кружок Михаила Языкова, который периодически посещал Виссарион Белинский. Статьи и очерки последнего произвели на Михаила большое впечатление.[9]

По окончании лицея в 1844 году Салтыков, один из лучших учеников, был произведен непосредственно в канцелярию Министерства обороны. Этот успех расстроил Михаила, так как он положил конец его мечте о посещении Санкт-Петербургский университет. В том же году он стал сотрудничать с Отечественные записки и Современник, рецензирование для журналов детской литературы и учебников. Его критика была резкой, и влияние Белинского на нее было очевидным.[9][12] На этот раз Салтыков стал последователем Социалистический идеи из Франции. «Воспитанный статьями Белинского, я, естественно, скатился к Западники 'лагеря, но не к главному его направлению, господствовавшему в то время в русской литературе, Немецкая философия, но к этому крошечному кругу, который инстинктивно тянулся к Франции - стране Сен-Симон, Фурье... и, в частности, Жорж Санд... Такие симпатии только усилились после 1848 года », - вспоминал он позже.[13] Салтыков подружился с литературным критиком Валериан Майков экономист и публицист Владимир Милютин, сблизился с Петрашевский круг. «Как легко мы жили и какая глубокая вера в будущее, какая целеустремленность и единство надежд, дававших нам жизнь!» он позже вспомнил, называя Михаил Петрашевский «Дорогой, незабываемый друг и учитель».[14]

Литературная карьера

Дом Салтыкова в Вятке (ныне музей в Кирове)

В 1847 году Салтыков дебютировал со своей первой новеллой. Противоречия (под псевдонимом М.Непанов), название отсылает к главному мотиву произведения: контрасту между благородными идеалами и ужасами реальной жизни. За этим последовало Сложный роман (1848), а социальная новелла, напоминающий Гоголь, как в сюжетных линиях, так и в характере персонажей, в которых говорится о социальной несправедливости и неспособности человека справиться с социальными проблемами. Новеллу хвалили Николай Добролюбов который писал: «Он полон искреннего сочувствия к обездоленным людям ... пробуждающимся в одном человеке человеческих чувств и мужественных мыслей», и Николай Чернышевский, который назвал ее книгой, «которая произвела фурор и представляет большой интерес для людей нового поколения». Это была публикация Противоречия что привело к высылке Салтыкова в Вятка, - по всей видимости, результат чрезмерной реакции властей на Французская революция 1848 года. 26 апреля 1848 г. Николай I подписал приказ об аресте и депортации автора.[11]

Первые месяцы ссылки Салтыков в основном занимался копированием официальных документов. Потом его сделали спецпредставителем Вятского губернатора; его основная обязанность в этом качестве заключалась в расследовании ссор, случаев мелкого взяточничества, хищений и правонарушений полиции. Салтыков отчаянно пытался вырваться из того, что он называл «вятским пленом», но на каждую свою просьбу получал стандартный ответ: «преждевременно». Он все больше и больше осознавал возможность того, что ему придется провести там остаток своей жизни.[9] «Сама мысль об этом настолько отталкивающая, что от нее волосы встают дыбом», - жаловался он в письме своему брату.[15] Помогло то, что местная элита относилась к Салтыкову с большой теплотой и симпатией; он был желанным гостем во многих респектабельных домах, в том числе у вице-губернатора Болтина, дочь которого Елизавета Аполлоновна впоследствии стала женой Салтыкова.[10]

Находясь в Вятке, Салтыков увлекся идеей кардинально улучшить качество образования девушек и девушек. В то время в России не было достойных учебников истории, поэтому он решил написать его сам. Называется Краткая история России, он составил 40 рукописных страниц компактного текста, составленного из многочисленных источников. Он работал над ней во время отпуска в деревне под Твери, отправив ее в Вятку для публикации серией.[10]

После ареста многочисленных членов кружка Петрашевского в 1848 году Салтыкова вызвали в столицу для дачи показаний о его причастности к деятельности группы. Там ему удалось убедить власти, что «распространение вреда» не было его намерением, и благополучно вернулся в Вятку. Летом 1850 года он стал советником местного правительства, что предполагало длительные поездки через провинцию по служебным делам, многие из которых имели отношение к вопросам, касающимся Старообрядцы. В качестве следователя он путешествовал по Вятке, Пермь, Казань, Нижний Новгород и Ярославль провинций. В 1850 году он стал организатором Вятской сельскохозяйственной выставки, одной из крупнейших в стране. Все это дало Салтыкову бесценный материал для будущих сатир.[9]

Провинциальные зарисовки

Салтыков-Щедрин в 1850-е гг.

В 1855 году царь Николай I умер, и климат в стране мгновенно изменился. В ноябре 1855 года Салтыков получил разрешение покинуть Вятку, и новый губернатор Ланский, по слухам, был главной опорой.[10] В январе 1856 года писатель вернулся в Петербург и в феврале был направлен в Министерство внутренних дел. К этому времени многие рассказы и эссе, которые будут известны как Провинциальные зарисовки Написана серия рассказов о вымышленном городе Крутогорске, изображенном как символ русского крепостного права. Иван Тургенев кто прочитал их первым, не был впечатлен и, следуя его совету (и имея в виду все еще жесткую цензуру) Николай Некрасов отказался опубликовать работу в Современник. В августе 1856 г. Михаил Катков С Русский Вестник начал публикацию Провинциальные зарисовки- подписал Н.Щедрин. Книга, заряженная антикрепостническим пафосом и полная язвительной критики провинциальной бюрократии, мгновенно приобрела успех и прославила Салтыкова. Многие критики и коллеги называли его наследником Николай Гоголь. «Я в восторге ... О бессмертный Гоголь, теперь ты, должно быть, счастлив, когда видишь, как такой гений становится твоим последователем», Тараса Шевченко написал в своем дневнике.[16] В 1857 г. Современник наконец отреагировали: и Добролюбов, и Чернышевский довольно запоздало похвалили Салтыкова, что характерно для того, чтобы придать его творчеству то, чего у него никогда не было: «стремясь подорвать основы империи».[9]

В 1857 г. Русский Вестник опубликовано Смерть Пазухина, пьеса, вполне созвучная Провинциальные зарисовки. Производство его было запрещено с характерным приговором цензоров: «Представленные персонажи призваны доказать, что наше общество находится в состоянии тотальной моральной разрухи». Еще одна пьеса Салтыкова, Тени (1862–1865), о карьеризме и безнравственности бюрократии, была обнаружена в архивах и опубликована только в 1914 году, когда она также была представлена ​​на сцене.[17]

Вопреки попыткам левых радикалов приблизить Салтыкова к своему лагерю, «подрыв основ империи» вовсе не был его целью, и по возвращении в Санкт-Петербург он вскоре был назначен на важные административные должности. Он считал, что «все честные люди должны помочь правительству победить апологета крепостного права, все еще цепляющегося за свои права». Огромный литературный успех никогда не заставлял его думать об уходе с работы в правительстве. Отчасти причины его возвращения на государственную службу были практическими. В 1856 году Салтыков женился на Елизавете Болтиной, дочери вятского вице-губернатора, и обнаружил, что, с одной стороны, материальная поддержка его матери уменьшилась, а с другой - резко возросли его собственные потребности. Вплоть до 1858 года Салтыков продолжал работать в Министерстве внутренних дел. Затем, сделав отчет о состоянии российского полиция, он был назначен заместителем губернатора Рязань где позже он получил прозвище "вице-Робеспьер ".[11] 15 апреля 1858 года Салтыков прибыл в Рязань очень неформально, в обычном карете, что поразило местное «общество», в котором его уже называли. Провинциальные зарисовки' автор. Он поселился в небольшом доме, часто навещал людей и принимал гостей. Основная цель Салтыкова заключалась в том, чтобы научить местных мелких чиновников элементарной грамматике, и он проводил много поздних вечеров, вычитывая и переписывая их несоответствующие отчеты.[10] В 1862 году Салтыкова перевели в Тверь, где он часто выполнял губернаторские функции. Здесь Салтыков проявил себя ревностным пропагандистом Реформы 1861 г.. Он лично подал в суд на нескольких помещиков, обвинив их в жестоком обращении с крестьянами.[10]

Все это время его литературная деятельность продолжалась. В 1860-1862 гг. Он писал и публиковал (в основном в Время журнал) многочисленные очерки и рассказы, некоторые позже вошли в Невинные истории (1857–1863), которые продемонстрировали, что Максим Горький позже назвал "талантом говорить о политике через домашние дела" и Сатиры в прозе (1859–1862), где автора впервые, казалось, сильно раздражала апатия угнетенных.[11] «Вряд ли можно ожидать, что человек будет заниматься саморазвитием, когда единственная мысль вращается вокруг одного желания: не умереть с голоду», - объяснил он позже.[18] Многие статьи Салтыкова об аграрных реформах также были написаны в те три года, в основном в Московские Ведомости, где его основным оппонентом был журналист Владимир Ржевский.[10]

Современник

Михаил Салтыков гр. 1870 г.

В 1862 году Салтыков ушел в отставку с государственной службы и приехал в Москву, чтобы основать там свой журнал. Особая комиссия Министерства просвещения под председательством князя Д.А. Оболенского не дала ему такого разрешения.[10] В начале 1863 года Салтыков переехал в Санкт-Петербург, чтобы присоединиться к Некрасову. Современник, сильно подорванные смертью Добролюбова и арестом Чернышевского. В этом журнале он опубликовал первые зарисовки Помпадур цикл и увлекся Свисток (Свисток), сатирическое приложение под псевдонимами Н. Щедрин, К. Турин и Михаил Змиев-Младенцев.[10]

Цикл статей под названием Наша социальная жизнь (1863–1864), исследуя «новые тенденции в русском языке. нигилизм, »Вызвало ряд столь же радикальных Русское Слово. Сначала Салтыкова высмеяли Дмитрий Писарев неожиданный звонок для русских интеллигенция уделять больше внимания естественным наукам. Затем, в 1864 году, Писарев ответил статьей «Цветы невинного юмора», опубликованной в Русское Слово подразумевая, что Салтыков культивирует «смех для хорошего пищеварения». Ответ последнего содержал обвинения в изоляционизме и элитарность. Все это (наряду с бурным обсуждением романа Чернышевского Что нужно сделать? ) был назван "раскол в русском нигилизме » Фёдор Достоевский.[19]

На другом фронте Салтыков вёл войну против братьев Достоевских. Гражданин журнал. Когда Федор Достоевский высказал предположение, что после смерти Добролюбова и заключения в тюрьму Чернышевского радикальное движение в России стало безжизненным и догматичным, Салтыков назвал его и его товарищей почвенники «реакционеры». Наконец, разрыв между ним и Максим Антонович (при поддержке Григорий Елисеев ) заставил Салтыкова-Щедрина выйти из журнала.[9] Лишь небольшая часть рассказов и очерков, написанных в то время Салтыковым, вошла в его более поздние книги (Невинные истории, Знак времени, Помпадур).

Будучи зависимым от его Современник'Из-за скудных зарплат Салтыков искал подработку и много ссорился с Некрасовым, обещая бросить литературу. Согласно с Авдотья Панаева мемуары », были времена, когда его настроение потемнело, и я заметил, что у него развивалась новая привычка - это резкое движение шеи, как будто он пытался освободиться от какой-то невидимой связи, привычка, которая оставалась с ним на долгие годы. до конца своей жизни ".[10] Наконец, материальные трудности вынудили Салтыкова вновь поступить на государственную службу, и в ноябре 1864 г. он был назначен главой Государственной службы. казначейство отдел в Пенза. Через два года он переехал на тот же пост в Тулу, затем Рязань. Поддерживаемый своим лицеистским другом Михаилом Рейтерном, ныне министром финансов, Салтыков проводил довольно агрессивную политику финансового пересмотра, наживая себе множество врагов в административных кругах Тулы, Рязани и Пензы. Согласно с Александр Скабичевский (который разговаривал с провинциальными чиновниками, работающими под руководством Салтыкова) «он был редким типом начальника. Хотя его ужасный лай заставлял людей вздрагивать, его никто не боялся и все его любили - в основном за его заботу о нуждах подчиненных, а также тенденция не обращать внимания на мелкие слабости и недостатки людей, когда они не мешают работе ».[10]

Наконец, губернатор Рязани подал неофициальную жалобу, которую объяснил Граф Шувалов, начальник штаба Особый корпус жандармов, который опубликовал записку, в которой говорилось, что Салтыков как высокопоставленный государственный чиновник «продвигал идеи, противоречащие потребностям поддержания правопорядка», и «всегда находился в конфликте с представителями местных властей, критикуя и даже саботируя их приказы».[9] 14 июля 1868 года Салтыков ушел в отставку: так закончилась карьера «одного из самых странных чиновников в истории России». Спустя годы, беседуя с историком М.Семевским, Салтыков признался, что пытался стереть из памяти годы, проведенные в качестве государственного чиновника. Но когда его визави утверждал, что «только его доскональное знание всех возможных ступеней российской бюрократической иерархии сделало его тем, кем он был», писатель должен был согласиться.[20]

Отечественные записки

Портрет Михаила Салтыкова работы Николай Ге, 1872.

1 июля 1866 г. Современник был закрыт. Осенью Некрасов подошел к издателю. Андрей Краевский и "арендовано" Отечественные записки. В сентябре 1868 года Салтыков вошел в обновленную команду журнала на должность заведующего журналистским отделом. Поскольку в декабре 1874 года проблемы со здоровьем Салтыкова (вызванные сильной простудой, которую он подхватил на похоронах своей матери) заставили его поехать за границу для лечения, Некрасов признался в своем письме в апреле 1875 года. Павел Анненков: «Эта журналистика всегда была для нас тяжелой, а теперь она лежит в клочья. Салтыков все это нес мужественно и мужественно, и мы все изо всех сил старались последовать его примеру».[9] «Это был единственный журнал, у которого было собственное лицо… Самые талантливые люди приходили в Отечественные записки как будто это их дом. Они доверяли моему вкусу и моему здравому смыслу, чтобы никогда не завидовать моим редакционным сокращениям. В «OZ» публиковались слабые вещи, а глупости - никогда », - написал он в письме к Павел Анненков 28 мая 1884 г.[11] В 1869 году Салтыков Признаки Времени и Письма о провинции , их общая идея заключалась в том, что реформы провалились, и Россия осталась той же страной абсолютной монархии, где крестьянин не имел прав. «Решетки упали, но сердце России не дрогнуло. Крепостное право отменено, но помещики обрадовались», - написал он.[11]

В 1870 г. История города вышел гротескный, политически рискованный роман, повествующий о трагикомической истории вымышленного Фулсвилля, смутной карикатуры на Российскую империю с ее чередой чудовищных правителей, терзающих своих несчастных вассалов. Книга представляла собой сатиру на весь институт российской государственности и на сам образ жизни, страдающий от рутинной бесхозяйственности, ненужного угнетения, бессмысленной тирании и апатии страдальцев.[21] Роман закончился смертельным торнадо, унесшим все это, «остановив историю», что было истолковано многими как призыв к радикальным политическим изменениям.[9] Серия под названием Messieurs et Mesdames Pompadours (также известен как Помпадуры и помпадурисы, 1863–1874) выглядел как спутник История города, набор реальных иллюстраций к фантастическим хроникам.[22] История города вызвало много споров. Алексей Суворин обвинил автора в умышленном искажении русской истории и оскорблении русского народа. «Показывая, как люди живут под игом безумия, я надеялся вызвать у читателя не веселье, а самые горькие чувства ... Я высмеиваю не историю государства в целом, а определенное состояние вещи ", - пояснил Салтыков.[11]

В 1873 г. вышел Клика Ташкентеров (Господа Ташкенцы: Ташкент Эры был общим термином, изобретенным Щедриным для администраторов, посланных для подавления беспорядков в отдаленных регионах Российской империи), язвительным ударом по отношению к правым, выступавшим за жестокое подавление крестьянских беспорядков, и экспериментом в новой форме социального романа. 1877 год ознаменовался публикацией В сфере умеренности и аккуратности, сборник сатирических этюдов на персонажей классической русской литературы (книги А. Фонвизин, Грибоедов, Гоголь и др.) В современном политическом контексте.[9]

Спустя годы

Салтыков в 1880 г.

Обоснованные речи (Благонамеренные ретчи, 1876 г.) - персонажи новорусского буржуазия. 2 января 1881 г. Салтыков писал адвокату и писателю Евгению Утину: «Я посмотрел на семью, государство, имущество и обнаружил, что ничего такого не существует. И что те самые принципы, ради которых свободы были предоставлены и больше не соблюдались как принципы даже теми, кто, казалось, их придерживался ". Обоснованные речи изначально содержал несколько рассказов о семье Головлевых. В 1880 году Салтыков-Щедрин извлек их всех, чтобы начать отдельную книгу, которая превратилась в его самый известный роман, показывающий застой наземного дворянства.[11] Семья Головлевых (Господа Головлевы, 1880; также переводится как Дом Жадности или Семья дворян), сокрушительно мрачное исследование института семьи как краеугольного камня общества, прослеживает моральный и физический упадок трех поколений русской дворянской семьи.[21] Центральным в нем была фигура Порфирия «Маленький Иуда» Головлева, персонажа, чье прозвище (Юдушка в русской транскрипции) стало синонимом бездумного лицемерия и саморазрушительного эгоизма, ведущего к моральной деградации и дезинтеграции личности.[9]

В 1870-х годах Салтыков продал свое московское имение и купил близлежащее имение. Ораниенбаум, Санкт-Петербург, который он стал называть «мой Пн репо '. Однако он оказался неудачливым помещиком и в конце концов продал его, потеряв много денег.[10] Истории, неопределенно описывающие этот опыт, позже попали в сборники под названием Mon Repos Haven (1879) и Круглый год, обе книги атакуют самые корни русского капитализма. «Отечество - это пирог - это идея, которой следуют эти узкие, отвратительные умы», - писал он. Последняя коллекция так и осталась незаконченной из-за жесткой цензуры после убийства Александр II.[11]

В 1875-1885 годах Салтыков часто лечился в Германии, Швейцарии и Франции. Результатом этих развлекательных поездок стала серия скетчей под названием За рубежом (За рубежом, 1880–1881), выражая скептицизм по поводу западной внешности респектабельности, за которой скрывались ужасы, подобные тем, что были открыты в России (последняя изображалась как Мальчик без штанов, в отличие от Мальчика в штанах, символизирующего Европу. ). В 1882 г. Письма к тете, написанная в атмосфере жесткой цензуры, вышла сатира на общество в целом и его культурную элиту в частности (о тётке).[9]

Портрет автора Николай Ярошенко, 1886

В 1883 г., находясь в тяжелом состоянии, Салтыков опубликовал Современная Идиллия - серию рассказов, которую он начал в 1877–1878 годах, нацеленную на интеллигенцию, стремившуюся доказать свою лояльность властям. Пошехонские рассказы (1883), Пестрые буквы (1884) и Незаконченные переговоры (1886 г.), но к этому времени Отечественные записки подвергались все большему давлению цензоров, главной мишенью которых была проза Щедрина. Май 1874 г. Хорошие истории был уничтожен, несколько других релизов отложено на удаление произведений Салтыкова. В 1874-1879 гг. Отечественные записки подверглись 18 цензурным санкциям, все они связаны с творчеством Щедрина, большая часть из которых (Полезные виды, Письма к тете, Современная Идиллия, многие сказки) были запрещены. «Мы живем в гнусные времена ... и нужно много сил, чтобы не сдаться», - написал Салтыков.[11]

Кончина Отечественные записки в 1884 году нанес Салтыкову тяжелый удар. «У меня отняли возможность разговаривать с моими читателями, и эта боль сильнее любой другой», - посетовал он.[10] "Вся российская пресса пострадала от Отечественный Записки'закрытие ... Там, где была живая ткань, теперь пропасть пустота. И жизнь Щедрина урезалась, наверное, на много лет этим «вырезанием», - писал Короленко в 1889 году.[23] Последние работы Салтыкова-Щедрина изданы Вестник Европы и Русские Ведомости, среди них сборник сатирических басни и сказки Мелочи жизни (1881–1887), набор реалистичных мини-драм о простых людях, уничтоженных ужасом повседневной рутины. Последняя публикация Салтыкова была полуавтобиографической. Старые годы в Пошехонье, опубликовано в 1887-1889 гг. в Вестник Европы.[24] Он запланировал еще одну пьесу под названием Забытые слова (писать в Николай Михайловский незадолго до его смерти: «В русском языке были, знаете ли, слова: честь, отечество, человечность ... О них стоит напомнить»), но даже не начинал.[25]

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин умер от Инсульт в Санкт-Петербурге и был похоронен в Волковское кладбище, рядом с Тургеневым, по его последнему желанию.[8]

Наследие

Мемориальный дом Салтыкова-Щедрина в Твери

Михаил Салтыков-Щедрин считается крупнейшим сатириком в истории русской литературы. По словам критика и биографа Марии Горячкиной, ему удалось составить «сатирическую энциклопедию» современной российской жизни, нацеленную сначала на крепостное право с его унизительным воздействием на общество, а затем, после его отмены, - на коррупцию, бюрократическую неэффективность, оппортунистические наклонности в интеллигенции, жадность и аморальность власть имущих, но также - апатия, кротость и социальная неподвижность простых людей России. Его две основные работы, История города хроники и Семья Головлевых роман, многие считают его шедеврами.[11] Максим Горький писал в 1909 году: «Значение его сатиры огромно, во-первых, из-за… его почти ясновидящего видения пути, который пришлось пройти российскому обществу - с 1860-х годов до наших дней». «Пафос сатирического гуманизма был его движущей силой. Простое осознание того, что с людьми жестоко обращаются, в то время как причины их страданий устранимы, наполняло его гневом и убийственным смехом, который делает его сатиру такой отличительной», - писал Александр Фадеев.[11]

Салтыкова-Щедрина щедро хвалили Марксист критиков как «истинного революционера», но его образ мышления (с их точки зрения) не был безупречным, так как он, по словам Горячкиной, «не осознавал исторически прогрессивную роль капитализма и никогда не понимал важности возникающего пролетариат ". Карл Маркс (знавший русский язык и очень уважавший Щедрина)[26][27] читать Haven in Mon Repos (1878–1879) и не был впечатлен. «Последний раздел,« Предупреждения », слаб, и автор в целом, кажется, не очень силен в позитиве», - написал он.[11]

Некоторые современники (Николай Писарев, Алексей Суворин ) уволил Салтыкова-Щедрина как человека, привыкшего «смеяться ради смеха». Владимир Короленко не согласен; он считал смех Щедрина неотъемлемой частью русской жизни. «Щедрин, он все еще смеется, люди говорили в упрек ... К счастью, да, как бы ему ни было тяжело это делать, в самые болезненные времена нашей новейшей истории этот смех был слышен ... Один был иметь огромную моральную силу, чтобы заставлять других смеяться, глубоко страдая (как и он) от всех горестей того времени », - утверждал он.[23]

Согласно с Д. С. Мирский, большая часть творчества Салтыкова представляет собой довольно невзрачную сатирическую журналистика, как правило, с небольшой повествовательной структурой или без нее и по форме занимающий промежуточное положение между классическим "персонажем" и современным фельетон. Несмотря на огромную популярность в свое время, с тех пор он потерял большую часть своей привлекательности просто потому, что высмеивает социальные условия, которые давно перестали существовать, и многое из этого стало непонятным без комментариев.[28] Мирский увидел История города (своего рода пародия на российскую историю, сконцентрированную в микрокосме провинциального городка, чьи сменявшие друг друга губернаторы представляют собой прозрачные карикатуры на российских государей и министров, и само название отражает его качества) как произведение, суммирующее достижения Салтыкова. первый период. Он похвалил Семья Головлевых, назвав ее самой мрачной книгой во всей русской литературе, «тем более мрачной, что эффект достигается простейшими средствами, без каких-либо театральных, мелодраматических или атмосферных эффектов». «Самый замечательный персонаж этого романа - Порфирий Головлев по прозвищу« Маленький Иуда », пустой и механический лицемер, который не может перестать говорить елейные и бессмысленные вздор, не ради внутренней нужды или внешней выгоды, а потому, что его язык нуждается в постоянном упражнение ", - написал Мирский.[28]

Салтыков-Щедрин на 1956 г. СССР Почтовая марка
Единственной целью моей литературной работы был непоколебимый протест против жадности, лицемерия, лжи, воровства, предательства и глупости современных россиян..[29]
Михаил Салтыков-Щедрин

Большинство произведений более позднего периода Салтыкова написано на языке, который сам сатирик называл Эзопов. Тем не менее, таким образом писатель смог обмануть цензоров во времена политического угнетения и принести в печать самые радикальные идеи, что было предметом его гордости.[9] «Это сплошное ругательство из-за цензуры и требует постоянного прочтения комментариев», - заявил Мирский.[28] Использование эзопического языка было одной из причин, по которой Салтыков-Щедрин никогда не добивался на Западе такого признания, как три его великих современника: Тургенев, Достоевский и Толстой. Софья Ковалевская. «Невероятно, как хорошо мы научились читать между строк в России», - отметила великий математик в своем эссе, написанном в 1889 г. Шведский. Другая причина связана с особенностями избранного Салтыковым жанра: его кредо «всегда была сатирой, приправленной фэнтези, недалеко от Рабле - литература, привязанная к своей национальной почве ... Слезы одни и те же, куда бы мы ни пошли, но каждый народ смеется по-своему », - заявила Ковалевская.[30]

Стиль письма Салтыкова, по мнению Д.С. Мирского, был основан на плохом журналистском стиле того периода, который во многом берет свое начало с Осип Сеньковский, и который «сегодня неизменно производит впечатление мучительно сложной пошлости».[28] Многие другие критики (в том числе Горячкина) не согласились, высоко оценив живой, богатый язык автора и то, как он овладел как абсолютным реализмом (Семья Головлевых, Старые времена в Пошехонье) и сатирический гротеск, слившийся с фантазией.[11] О стилистических особенностях писателя биограф Сергей Кривенко (из Народник движение, против которого всегда выступал Салтыков) писал: «Его произведения сложно оценивать по установленным критериям. Это смешение самых разных жанров: поэзия и документальный репортаж, былины и сатира, трагедия и комедия. В процессе чтения невозможно решить, что именно, но общее впечатление неизменно сильное, как от чего-то очень живого и гармоничного. Игнорируя устоявшиеся форматы, Салтыков руководствовался двумя вещами: текущим потоком новых идей и теми возвышенные идеалы, к которым он стремился ». Салтыков, по словам Кривенко, время от времени повторял себя, но никогда не отрицал этого, объясняя это необходимостью постоянно заниматься «горячими» вопросами - «вещами, которые на протяжении десятилетий сами по себе повторялись с такой проклятой монотонностью». .[10] «На Руси не так много писателей, чье имя давало бы столько уму и сердцу, и которые оставили бы такое обширное литературное наследие, богатое и разнообразное как по существу, так и по форме, написанное совершенно особенным языком, который даже при жизни стал известен как «салтыковец», - писал Кривенко в 1895 году. «Дар Салтыкова ни по оригинальности, ни по силе не уступал гоголевскому», - считает биограф.[10]

Салтыков-Щедрин был неоднозначной фигурой и часто становился объектом резкой критики, в основном за его якобы «отсутствие патриотизма» и негативизма. Он никогда не видел себя сторонником последнего и часто провозглашал свою веру в силу простого человека, считая последнего держателем принципов настоящей демократии.[11] В 1882 году, чувствуя себя подавленным критической реакцией на свою работу, он довольно пессимистично оценивал свою литературную жизнь: Иван Тургенев поспешил его успокоить. «Писателя, которого больше всего ненавидят, тоже любят больше всего. Вы бы ничего этого не знали, если бы остались М.Е. Салтыковым, потомственным русским аристократом. Но вы Салтыков-Щедрин, писатель, которому довелось рисовать своеобразное произведение. в нашей литературе: вот почему вас либо ненавидят, либо любят, в зависимости [от того, кто вас читает]. Таков истинный «результат» вашей жизни в литературе, и вы должны быть довольны этим ».[9]

При всей своей проницательности и внимании к деталям Салтыков никогда не интересовался изучением отдельных персонажей (даже если создавал запоминающихся). По общему признанию, он всегда больше интересовался вещами в целом и типичными, оценивал социальные тенденции, коллективные побуждения и то, что он называл «стадными инстинктами современного человека», часто прибегая к схемам и карикатурам.[9]

В последние годы жизни Салтыков-Щедрин оказал сильное влияние на радикальную молодежь того времени. В 1885-1886 гг. Владимир Ленин брат Александр и сестра Анна были членами одной из многочисленных студенческих делегаций, которые приехали домой навестить больного Щедрина, который называл его «любимым писателем революционной молодежи». Салтыков-Щедрин был личным фаворитом самого Ленина, который часто проверял имена персонажей писателя, чтобы доказать свою точку зрения - Юдушка, в частности, хорошо послужил для обозначения многих своих противников: старых русских помещиков и новых капиталистов, членов царского правительства и, в частности, его собственный соратник Троцкий.[11]

Избранная библиография

Михаил Салтыков-Щедрин

Английский перевод

  • Семья Головлевых
    • Семья Головлевых, Penguin Classics, 1995. ISBN  0140444904
    • Семья Головлевых, NYRB Classics, 2001. ISBN  0940322579
  • Помпадур: Сатира об искусстве управления, Ардис, 1982. ISBN  0882337432
  • Сказки М. Салтыкова-Щедрина, Издательство иностранных языков, Москва, 1952, Издательство Тихоокеанского университета, 2000. ISBN  0898751241

использованная литература

  1. ^ Его первоначальная фамилия была Салтыков. Позже это было объединено с фамилией из его псевдоним Николай Щедрин.
  1. ^ Князья, Графы и знатные Салтыковые рода статья из Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, 1890—1907 (на русском языке)
  2. ^ Салтык от Толковый словарь Даля. Том 2, стр. 551 с.
  3. ^ Бархатная книга. Глава 15, 142-143: Семьи Морозовых и Салтыковых на Genealogia.ru (на русском)
  4. ^ Салтыковский герб по Общероссийскому гербовому дворцу Российской Империи, ч. 7. 4 октября 1803 г.
  5. ^ Звеня: Сборник материалов и документов по истории литературы, искусства и общественной мысли XIX века. Том 8 на Пушкинский Дом электронные издания, 1950, с. 479 с.
  6. ^ а б Михаил Салтыков-Щедрин (1975). Собрание сочинений в 20 томах. Том 17. - Ленинград: Художественная литература, п. 548, 9
  7. ^ Владимир Саитов, Борис Модзалевский (1907). Московский Некрополь. Том 1. - Санкт-Петербург, с. 454 с.
  8. ^ а б c Константин Тюнькин (1989). "Салтыков-Щедрин". Издательство "Молодая Гвардия", Москва. Получено 2012-03-01.
  9. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р Прозоров, В. (1990). "М.Е. Салтыков-Щедрин". Русские писатели. Биобиблиографический словарь. Том 2. Под ред. П.А.Николаев. Москва, Издательство "Просвещение". Получено 2012-03-01.
  10. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q Кривенко, С. (1895). «Михаил Салтыков-Щедрин. Его жизнь и сочинения». Биографическая библиотека Флоренция Павленкова. Получено 2012-03-01.
  11. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q Горячкина, М.С. М.Е. Салтыков-Щедрин. Избранные произведения. Критико-биографический очерк. Издательство Художественная литература. Москва. 1954. Стр. 5-24
  12. ^ Сочинения М.Е. Салтыкова-Щедрина в 20 томах. Москва, 1975. Т. 17. С. 331.
  13. ^ Салтыков-Щедрин. "За рубежом". rvb.ru/Thw Works. Том 14. Получено 2012-03-01.
  14. ^ Сочинения М.Е. Салтыкова-Щедрина в 20 томах. Москва, 1975. Т. 17. P.228
  15. ^ Сочинения М.Е. Салтыкова-Щедрина в 20 томах. Москва, 1975. Т. 1. P.111
  16. ^ Шевченко, Т. Избранные произведения в 5-ти томах. М., 1956. Т. 5. С. 120.
  17. ^ Лившиц, Лев. «Тени. Предисловие». www.levlivshits.org. Получено 2012-03-01.
  18. ^ Салтыков-Щедрин, М.Е. «Сатиры в прозе». az.lib.ru. Получено 2012-03-01.
  19. ^ Достоевский, Ф.М. (1864 г.). "Господин Щедрин или раскол нигилизма (Господин Щедрин или раскол в нигилистах)". Журнал Epoch /az.lib.ru. Получено 2012-03-01.
  20. ^ М.Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников. Том 1. С. 184.
  21. ^ а б "Михаил Салтыков-Щедрин". Гейл Энциклопедия истории России. Получено 2012-03-01.
  22. ^ Салтыков-Щедрин, М.Е. (1985). "Помпадуры и помпадурши". Издательство Правды. Получено 2012-03-01.
  23. ^ а б Короленко, В. (1889 г.). "О Щедрине". Сочинения в 5 томах. Критика и мемуары. Библиотека Огонек. Издательство Правды, Москва, 1953 г.. Получено 2012-03-01.
  24. ^ «Пошехонская старина». Салтыков-Щедрин, М.Е. Работает в 20 томах. Vol. 7. Москва, с.75.. Получено 2012-03-01.
  25. ^ "Салтыков-Щедрин М.Е. Биография. Ч.2". www.piplz.ru. Получено 2012-03-01.
  26. ^ "Карл Маркс. Краткая биография". www.webmechta.com. Получено 2012-03-01.
  27. ^ «Семья Головлевых. Жанровые особенности». www.bestreferat.ru. Получено 2012-03-01.
  28. ^ а б c d Мирский Д.С.. История русской литературы. Издательство Северо-Западного университета, 1999. ISBN  0-8101-1679-0. Стр. 294.
  29. ^ Гулд, Терри (2010). Убийство без границ: смерть ради истории в самых опасных местах мира. Random House Digital. п. 228. ISBN  978-0-679-31471-4. Получено 2012-04-04.
  30. ^ Ковалевская, София (1889). "М.Е. Салтыков (Щедрин)". Стокгольм Дагблад. Получено 2012-03-01.

внешние ссылки