Пьер Леру - Pierre Leroux

Для канадского писателя, журналиста и сценариста см. Пьер Леру (автор).
Пьер Леру в изгнании, 1856 г.

Пьер Анри Леру (7 апреля 1797 - 12 апреля 1871), был Французский философ и политический экономист. Он родился в Берси, теперь часть Париж, сын ремесленник.

Жизнь

Его образование было прервано смертью отца, которая вынудила его поддерживать свою мать и семью. Проработав сначала каменщиком, а затем наборщик, он присоединился к П. Дюбуа в основании Le Globe который стал в 1831 г. официальным органом Сен-Симониан сообщество, в котором он стал видным членом. В ноябре того же года, когда Проспер Энфантин стал лидером сен-симонианцев и проповедовал предоставление женщинам избирательных прав и функции пара pretre, Леру отделился от секты.[1] В 1834 году он опубликовал эссе под названием «Индивидуализм и социализм», в котором, несмотря на скептическое отношение к обеим тенденциям, ввел термин социализм во французском политическом дискурсе.[2]:105 В 1838 г. Жан Рейно, который отделился с ним, он основал Encyclopédie Nouvelle (ред. 1838-1841). Среди статей, которые он вставил в нее, были De l'egalité и Опровержение л'эклектизма, которые впоследствии вышли отдельными произведениями.[1]

Статуя Пьера Леру в Буссаке.

В 1840 году он опубликовал свой трактат. De l'humanité (2-е изд. 1845 г.), в котором содержится наиболее полное изложение его системы и который рассматривался как философский манифест Гуманитарии. В 1841 году он основал Revue indépendante, с помощью Жорж Санд, на которых он имел большое влияние. Ее Спиридион, посвященная ему, Sept Cordes de la Lyre, Консуэло, и Графиня де Рудольштадт, были написаны под вдохновением от гуманитарных наук.[1] Леру также оказался втянутым в философскую полемику между F.W.J. Шеллинг и Молодые гегельянцы в начале 1840-х гг. Благоприятный отзыв о Шеллинге вызвал публичный ответ ученика Гегеля. Карл Розенкранц.[3] Леру продолжал интересоваться немецкой философией и литературой; он также перевел и прокомментировал некоторые произведения Гете.

В 1843 году он основал в Буссаке (Creuse ) ассоциация типографий, организованная в соответствии с его систематическими идеями, и основала Revue sociale.[1] В начале Революция 1848 г. Леру провозгласил республику в городе Буссак, став его мэром 25 февраля.[нужна цитата ] Впоследствии он был избран в Учредительное собрание, а в 1849 году в Законодательное собрание,[1] где он сидел с радикальными социалистическими депутатами и часто выступал, хотя его выступления критиковались как абстрактные и мистические. Он также опубликовал множество работ, в том числе La Plutocratie (1848), еще один термин, который, кажется, придумал он.[нужна цитата ]

Противник Луи Бонапарт, Леру отправился в ссылку после государственный переворот 1851 г., поселившись с семьей в Джерси, где он проводил сельскохозяйственные эксперименты и написал социалист стих La Grève de Samarez.[2]:106 Маркс выдвинул Леру в ЦК Международная ассоциация рабочих.[4] Об окончательном амнистия 1869 г. вернулся в Париж.[1] Он поддержал Парижская Коммуна но умер до его подавления.

Взгляды

Карикатура на Леру 1848-49 гг. Чам.

Мысль Леру представляет собой уникальное сочетание доктрин, заимствованных у Сен-Симонана, немецкого идеалиста, Пифагорейский и буддийский источники[нужна цитата ]. Его фундаментальный философский принцип состоит в том, что он называет «триадой» - тройственности, которая, как он находит, пронизывает все вещи, которые в Бог есть «сила, разум и любовь», в человеке - «ощущение, сентиментальность и знание».[1]

Его религиозное учение пантеистический; и, отвергая общепринятую веру в будущую жизнь, он заменяет ее теорией метемпсихоз. В социальной экономике он сохраняет семья, страна и свойство, но находит во всех трех, как они сейчас, деспотизм которые необходимо устранить. Он представляет определенные комбинации, с помощью которых можно уничтожить эту тройную тиранию. Его решение, кажется, требует создания семей без голов, стран без правительства и собственности без право владения. В политике он выступает за абсолютное равенство - демократия.[1]

Значение Леру в история идей заключается в его попытке реанимировать духовность и общественность во Франции после революционных десятилетий 1790-х годов и наполеоновской эры.[нужна цитата ] Как и в случае со многими его современниками-романтиками-социалистами, Леру искал основу для восстановления человеческого сообщества, которое не опиралось на столпы старого режима, авторитет, иерархию и католическую церковь. Продолжительность его жизни была годами подъема капитализма и либеральной торговой политики, а также подъема организованного рабочего движения. Романтический социализм как движение пыталось примирить религиозные и материальные потребности общества. Наиболее полное изложение этой идеи Леру можно найти в его Doctrine de l'Humanité, впервые опубликовано в 1840 году. В этой и других работах он отстаивает взаимное представление о человеческих потребностях и идентичности, подчеркивая человечество взаимозависимость вместо раздробленной индивидуальности.[нужна цитата ]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час Чисхолм 1911, п. 485.
  2. ^ а б Гриффитс, Дэвид А. (1983). "Пьер Леру Редививус". Французские исследования девятнадцатого века. University of Nebraska Press. 12 (1–2): 105–115. JSTOR  23536496.
  3. ^ Розенкранц, К., Über Schelling und Hegel. Ein Sendschreiben an Pierre Leroux. Кенигсберг, 1843. Онлайн-версию немецкого текста пьесы Розенкранца можно найти по адресу: https://archive.org/details/ueberschellingu00rosegoog. Карл Маркс в письме 1843 г. Людвиг Фейербах, попытался заручиться сотрудничеством последнего с Франко-германские летописи и предложил Фейербаху написать критику Шеллинга. Маркс писал: «Как ловко господин фон Шеллинг соблазнил французов, в первую очередь слабого, эклектичного кузена, а затем даже одаренного Леру. Ибо Пьер Леру и ему подобные до сих пор считают Шеллинга человеком, который заменил трансцендентальный идеализм рациональным реализмом, абстрактным мышлением. мыслью из плоти и крови, специализированная философия мировой философией! Французским романтикам и мистикам он взывает: "Я, союз философии и теологии", французским материалистам: "Я, союз плоти и идеи", французские скептики: «Я, разрушитель догматизма», одним словом, «Я ... Шеллинг!» Маркс - Фейербаху, 3 октября 1843 г. Маркс / Энгельс Собрание сочинений, Vol. 27, Москва, 1962. Электронный адрес: http://www.marxists.org/archive/marx/works/1844/df-jahrbucher/feuer.htm.
  4. ^ Брекман, Уоррен (2013). Приключения символического: постмарксизм и демократическая теория. Издательство Колумбийского университета. п. 58. ISBN  9780231143943.

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Ж. Мэтрон (редактор), Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français. Премьера партии: 1789-1864 гг. (Париж, 1964): т. II, стр. 501–503.
  • Джек Бакунин, Пьер Леру и рождение демократического социализма, 1797-1848 гг. (Нью-Йорк, 1976)
  • Жак Виар, Пьер Леру и европейские социалисты (Арль, 1982)
  • Армель Ле Бра-Шопар, De l'égalité dans la différence: le socialisme de Pierre Leroux (Париж, 1986)
  • Мариса Форчина, I diritti dell’esistente. Философия дела «Новая энциклопедия» (1833-1847) (Лечче, 1987)
  • Барбель Кун, Пьер Леру: Sozialismus zwischen analytischer Gesellschaftskritik und sozialphilosophischer Synthese: ein Beitrag zur methodischen Erforschung des vormarxistischen Sozialismus (Франкфурт-на-Майне, 1988 г.)
  • Мигель Абенсур, Le Procès des maîtres rêveurs (Париж, 2000 г.)
  • Бруно Виар, Пьер Леру, penseur de l’humanité (Экс-ан-Прованс, 2009 г.)
  • Андреа Ланца, All'abolizione del proletariato! Il discorso socialista fraternitario. Париджи 1839-1847 гг. (Милан, 2010 г.)

внешняя ссылка