Вертикальный архипелаг - Vertical archipelago

В вертикальный архипелаг это термин, введенный социологом и антропологом Джон Виктор Мурра под влиянием экономиста Карл Поланьи описать родной Андский сельскохозяйственный экономический модель доступа и распределения ресурсов. Хотя некоторые культуры развивались рыночная экономика преобладающими моделями были системы бартер и совместный труд. Наибольшего развития они достигли при Империя инков Ученые определили четыре различных экозоны на разных высотах.

Обзор

Помимо некоторых культур, особенно на засушливом северо-западном побережье Перу и северных Анды, доколониальный Андские цивилизации не было прочных традиций рынок -основан торговля. Как мезоамериканец почта трейдеров, существовал торговый класс, известный как mindaláes в этих северных прибрежных и горных сообществах.[1] Система бартера, известная как Trueque также известно, что они существовали в этих прибрежных обществах как средство обмена товарами и продуктами питания между фермерами и рыбаками.[2] Простая валюта, известная археологам как топоры, также присутствовали в этом районе (как и западные Мезоамерика ).[3] Напротив, большинство горных андских обществ, таких как кечуа и аймара, были организованы в моеталь группы происхождения, такие как аиллус в случае кечуа. Эти родословные разделяли местную рабочую силу внутри системы через систему, называемую mink'a. В mink'a сама система труда опиралась на концепцию айни, или взаимность, и не использовали никаких денег, как в случае прибрежных андских торговцев. Все жители села, Аллю, должны были вкладывать определенное количество труда (обычно один день в неделю) в коммунальные проекты, такие как строительство зданий общего пользования, техническое обслуживание, выпас животных, находящихся в коммунальной собственности, или посев и уборка сельскохозяйственных земель, находящихся в коммунальной собственности. По сути, это концепция «экологической взаимодополняемости», опосредованная учреждениями культуры.[4] Некоторые ученые, признавая структуру и основную природу вертикального архипелага, предположили, что межэтническая торговля и бартер могли быть более важными, чем предполагает модель, несмотря на отсутствие свидетельств в археологических и этноисторических записях.[5][6]

Без использования торговли для доступа к ресурсам экономические операции были, по сути, внутрипрофессиональными трудовыми обязательствами. Эти линии требовали базового уровня самодостаточности для достижения автаркия. В Андах длинный горный хребет с большим разнообразием экозоны и ресурсов, необходимость доступа к подходящим землям для выращивания определенных культур или животных означала, что родословные были созданы в миниатюре колонии или отправил сезонную миграцию (например, перегон ) в разных экорегионы. Поскольку Анды представляют собой относительно молодой горный хребет, здесь особенно сильно различаются осадки и температура, что имеет большое значение для сельского хозяйства. Это тем более важно, поскольку только около 2% земель в Андах пригодны для пахотных земель.[7]

Экозоны

Направляясь от засушливого западного побережья к влажным восточным склонам, граничащим с Бассейн Амазонки, есть четыре основных экозоны, которые используют горные сообщества Анд:

  • В кечуа зона относится к относительно теплым, относительно низким долинам, лежащим между 2300 и 3200 м (7500 и 10 500 футов). Этот район получил свое название от народа и языков кечуа и был особенно популярен для выращивания. кукуруза.
  • В Суни зона возвышается с 3200 до 4000 м (от 10 500 до 13 100 футов) и подходит для выращивания местных клубней и зерен, таких как Лебеда, Kaniwa, и кивича. Учитывая бесчисленные долины и микроклимат Анд, за тысячелетия андские фермеры вывели более 1000 разновидностей картофель, а также другие виды клубней, такие как Машуа, Ulluco, ока, и Ачира.
  • В пуна зона состоит из высоких холодных лугов, пригодных для пастбищ верблюдов, одомашненных лама и альпака, а также дикая Викунья и гуанако. Первые использовались не только как вьючные животные, но и для их мяса и шерсти. Викунья и гуанако, хотя и не прирученные, использовались для изготовления тонкой и очень ценной шерсти. Небольшое сельское хозяйство ведется в пуна, хотя в боливийском Альтиплано Интенсивное сельское хозяйство стало возможным благодаря использованию Waru Waru приподнятая кровать сельское хозяйство, в котором использовались специальные методы орошения, чтобы заморозки не разрушали урожай.
  • В Монтанья зона влажная и засаженная деревьями. Население здесь было не таким большим, как в других экозонах, так как растения, выращенные в Монтанья районы, вообще говоря, были не продовольственными культурами, а скорее табак и кока. Так же, как пуна используется для сбора ресурсов как у диких, так и у домашних животных, яркие перья были собраны у диких птиц в Монтанья, Такие как ара.[8][9]

Под инкой

В Государство инков взимал налоги как за счет натурального налога, так и барщинный труд взяты из родословных и управляются через бюрократия состоял в основном из местной знати. Рабочая сила барщины использовалась для военных операций, а также для общественных работ, таких как дороги, акведуки и складские здания, известные как тампу и qollqa. Существовали параллельные учреждения семейных колоний, известных как митмаккуна, которая производила товары для государства и обеспечивала стратегическую безопасность на вновь приобретенных территориях, и янакуна, которые были слугами с трудовыми обязательствами перед высшими членами государства.[10][11] Земли, принадлежащие Сапа Инка, государственная церковь, и панаки (линии, происходящие от отдельных сапа инков в соответствии с принципом разделенное наследование ) часто располагались вертикально для доступа к различным ресурсам. Действительно, было широко распространено мнение, что террасы на Мурена были испытательными площадками для определения того, какие культуры будут расти в каких условиях, чтобы более эффективно использовать экозоны. По всей видимости, террасы были построены таким образом, чтобы можно было достичь различной температуры и влажности за счет создания микроклиматы, а потому выращивают разные культуры.[12][13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Саломон, Ф. (1987). Торговый комплекс со статусом Северных Анд под властью инков. Этноистория, 32 (1), с. 63-77
  2. ^ Мозли, M.E. (2001). Инки и их предки. Темза и Гудзон: Нью-Йорк, стр.44
  3. ^ Хослер, Д. (1988). Древняя западно-мексиканская металлургия: происхождение Южной и Центральной Америки и преобразования Западной Мексики. Американский антрополог, Новая серия, 90 (4), стр. 832-855
  4. ^ Роу, Дж. Х., и Мурра, Дж. В. (1984). Интервью с Джоном В. Муррой. The Hispanic American Historical Review, 64 (4), стр. 644
  5. ^ Ван Бюрен, М. (1996). Переосмысление вертикального архипелага: этническая принадлежность, обмен и история в южных и центральных Андах. Американский антрополог, Новая серия, 98 (2), стр. 338-351
  6. ^ Мозли, M.E. (2001). Инки и их предки. Темза и Гудзон: Нью-Йорк, стр. 43-48.
  7. ^ Мурра, Дж. В. (1968). Королевство аймара в 1567 году. Этноистория, 15 (2), с. 115-151
  8. ^ Макьюэн, Г.Ф. (2006). Инка. W.W. Norton & Co .: Нью-Йорк, стр. 19-24
  9. ^ Д'Альтрой, Т. (2003). Инки. Blackwell Publishing: Malden, p. 28-35
  10. ^ Макьюэн, Г.Ф. (2006). Инки. W.W. Norton & Co .: Нью-Йорк, стр. 97-102
  11. ^ Мозли, M.E. (2001). Инки и их предки. Темза и Гудзон: Лондон с. 55-56, 70-77
  12. ^ Эрлз, Дж. Характер инков и сельского хозяйства Анд. С. 1-29.
  13. ^ Этвуд Р. (2007) Письмо из Перу: Таинственные круги Анд. Археология, 60 (5)