Андердоги (роман) - The Underdogs (novel)

Проигравшие

Автор	Мариано Асуэла
Оригинальное название	Лос-де-Абахо
Иллюстратор	Хосе Клементе Ороско
Страна	Мексика
Язык	испанский
Издатель	Брентанно 1929 г. (Первый перевод основан на издании 1920 г.) Principia Press Trinity University 1963 (новый перевод основан на издании 1920 г.) University of California Press 1979 (перевод основан на оригинальной версии 1915 г.) Penguin 2008 (основан на издании 1920 г.) Перстень 2016 (Перепечатка издания Брентанно 1929 г.)
Дата публикации	1915 год в виде газетных выпусков1920 год отредактирован, дополнен и опубликован Автором
Опубликовано на английском языке	1929
Страницы	232

Проигравшие (Испанский: Лос-де-Абахо) - роман мексиканского автора Мариано Асуэла в котором рассказывается история группы простолюдинов, которых затащили в Мексиканская революция и изменения в их психике из-за переживания конфликта. На это сильно повлиял опыт автора во время революции, когда он участвовал в качестве медицинского работника Панчо Вилла с Северный Дивизион. Роман был первым в своем роде, переведенным на английский язык в рамках проекта, спонсируемого мексиканским правительством и интеллектуальным движением мексиканского Возрождения, по продвижению Мексики как страны, создающей литературу. Ранее он был хорошо воспринят американскими критиками, такими как Эрл Джеймс из Нью-Йорк Таймс в 1928 г.^[1] Таким образом, проект по переводу продолжился и был выпущен в 1929 году компанией Brentanno's Books, в то время крупнейшей сетью книжных магазинов в США. Он считается «романом мексиканской революции» с 1924 года, когда журналист Франсиско Монтерде написал об этом для Excélsior как образец живой и современной послереволюционной литературы.^[2]

Синопсис

Книга рассказывает нам историю Деметрио Масиаса, крестьянина, который после недоразумения с местным жителем касик (землевладелец), за ним охотятся правительственные солдаты (Federales ) и решает бежать, когда они приходят к нему домой и убивают его собаку. Паломо (голубь), побудив его бросить свою семью и отомстить. Он убегает в горы и формирует группу повстанцев, которые поддерживают Мексиканская революция.

У всего романа есть разные уровни чтения, и имена персонажей представляют силы или идеалы, выходящие за рамки самих персонажей. Некоторые из них являются прототипами людей, которых втянули в революцию, например Деметрио, имя которого связано с богиней земледелия и земледелия. Деметра; собака, Паломо, убитый вначале, который символизирует мир. Другие - архетипы, такие как Луис Сервантес, образованный человек, с которым плохо обращаются Федералы и поэтому обращаются против них, или Гуэро Маргарито, жестокий человек, который находит оправдание своим поступкам в суете времени. Мы также можем найти Ла Пинтада (переводится как Боевая раскраска) жесткая женщина, в отличие от Камила, крестьянин-подросток, которого с помощью уловок втянули в конфликт, чтобы стать любовником Макиаса. Кратким, несимпатичным тоном Азуэла ведет нас вместе с этой группой изгоев, которые движутся по холмам страны, по-видимому, борясь за дело, чей лидер сменяется днем ​​и ночью. Повстанцы, не очень уверенные в том, за что и за кого они сражаются, практикуют злоупотребления и несправедливость, которые они использовали в руках старых лидеров. Таким образом, мексиканский народ, как следует из названия книги, всегда находится «внизу», независимо от того, кто управляет страной.

В конце концов, Масиас потерял своих любимых и большинство своих людей и воссоединился со своей семьей без реального желания или надежды на искупление или мир. У него есть предчувствия своей судьбы, и последняя сцена книги оставляет его стреляющим из винтовки со смертельной точностью, в одиночестве и в меньшинстве среди его врагов.

Символы

• Деметрио Масиас: Он высокий и хорошо сложенный мужчина с кровавым лицом и безбородым подбородком. На нем рубашка и брюки из белой ткани, широкая мексиканская шляпа и кожаные сандалии. Он возглавляет группу людей, сражающихся против федеральных сил Викториано Уэрта. Он известен своим меткость и его способность вести людей в бой. Многие бедные крестьяне, которых он встречает во время своего путешествия, протестуют против Федералов, потому что они сжигают свои дома, забирают своих жен, их скот и их продукты. Его собака убита в одной из самых знаковых и мелодраматических сцен романа. Он изображает момент беспомощности, повторяющийся на протяжении всей книги. Масиас и его группа людей путешествуют на большие расстояния, грабят и грабят деревни на протяжении своего путешествия, чтобы остаться в живых. Они насилуют многих мексиканских женщин и вешают десятки мужчин. У Масиаса также есть полусексуальная встреча с другим мужчиной, которая меняет сущность его персонажа на протяжении всей остальной части романа. В начале романа он борется за то, чтобы изменить свою страну; в конце он не знает, почему продолжает сражаться, и сравнивает свои действия с действиями камешка, который он бросает в каньон. Многие люди Макиаса забывают, за что борются, и со временем начинают больше концентрироваться на собственных нуждах.
• Луис Сервантес: новый член банды повстанцев Деметрио. Его призвали воевать в Федеральной армии, но он дезертирует, когда его обидели. В отличие от остальных участников группы, Сервантес образован и хорошо воспитан, так как он студент-медик и журналист. Ближе к концу романа он бежит из страны в США. Говорят, что его история похожа на историю автора. Однако во многих интервью Асуэла заявляла, что его голос представлен не жизнью Сервантеса, а скорее Солисом.^[3]
• Боевая раскраска (оригинальное название: Ла Пинтада): Она жесткая женщина, представляющая настоящий класс женщин, принимавших участие в конфликте, Солдадерас. Это женщина, которая бросает вызов мужчинам, не пугается, когда мужчина стреляет в нее, ругается, с мужественной силой пожимает руку, скачет с открытыми ногами, дразнит Деметрио и сражается с револьвером, который она держит на груди.^[4] Первоначальное название относится к типу агрессивной курицы, и многие указывали на нее, чтобы она представляла новых женщин, которые боролись с патриархальным обществом в Мексике.
• Камила: Она подросток, которую Луис Сервантес обманул, чтобы присоединиться к группе Деметрио. Она влюблена в первое, и, хотя ее добрая и стоическая натура олицетворяет рабских и покоренных женщин до революции, она трагический персонаж, который роковым образом вступает в конфликт с Ла Пинтада. Ее имя означает Посещаемость.

Переводы

Первый и самый важный перевод этого романа, который придумал название обсуждаемого Проигравшиеофициально приписывается Энрике Мунгиа-младшему, мексиканскому дипломату, находившемуся в Вашингтоне в 1928 году.^[4] Однако недавно было обнаружено, что Анита Бреннер, мексикано-американский писатель и видный сторонник мексиканского искусства той эпохи, также участвовал в переводе.^{[нужна цитата ]} Помимо оживления этого издания,^[5] скорее всего, она взяла на себя большую часть или даже руководила переводом. Мунгиа - это просто фасад для мексиканского правительства. Эта теория подтверждается ее известным участием в переводе других романов Азуэлы, таких как Марсела. Нет никаких свидетельств каких-либо других переводов, в которых участвовал Мунгиа.

Первое издание Проигравшие был опубликован Брентано в 1929 году - крупнейший книжный магазин в США с филиалами в четырех американских городах, а также в Лондоне и Париже. Первоначальный тираж составлял 3000 экземпляров, а предисловие к книге написал влиятельный американский журналист. Карлтон Билс. Иллюстрации были нарисованы Хосе Клементе Ороско, один из самых известных художников-монументалистов того времени. Имеются убедительные доказательства того, что весь переводческий проект был частью более широких усилий по созданию нового международного имиджа Мексики как современной и культурной страны, инициированной президентом Мексики. Плутарко Элиас Кальес и поддерживается Мексиканский ренессанс, движение интеллектуалов, художников и писателей (в том числе Мариано Асуэла). Роль Бреннер, придумавшей термин мексиканский ренессанс в своей книге Идолы за алтарями обычно не указана в титрах, хотя записи из этой работы указывают на то, что она была центром и интеллектуальным автором всего проекта.

Первое издание имело ошеломляющий успех, получив в основном положительную критику со стороны американцев и даже от самого автора, даже если многие сомневались в названии, так как они думали, что оно не отражает истинного значения выражения. Лос-де-Абахо на испанском больше относился к угнетенным, бедным, лишенным привилегий и неудачникам. Об отзывах Тимоти Мурад писал:

«Эрнест Грюнинг, писавший в газете Nation, счел перевод хорошо выполненным: Энрике Мунгиа-младший достойно выполнил задачу по переводу почти непереводимого мексикано-ацтекского арго на читаемый английский». Исаак Голдберг в газете The New World Monthly согласился: Версия Мунгиа… кажется, с ненавязчивым мастерством справилась с трудной задачей не только перевода, но и того, что мы могли бы назвать «транс-психическим» рассказом ».^[4]

О названии Мурад добавил:

«Возражения против« аутсайдеров »для« Los de Abajo »указывают на трудности, возникшие при переводе названия. Строго говоря, и в зависимости от контекста,« los de abajo »означает« те, кто снизу »или« те, под.' или «те, кто внизу» может относиться к соседям этажом ниже или ниже по улице, как и к книге на нижней полке. В определенной степени, когда Азуэла придумал эту фразу, он имел в виду социально-культурные и политические значения (бедные , низшие классы, необразованные, бессильные, угнетенные), которые неразрывно связаны с его использованием в качестве названия романа ".^[4]

Книга стала широко известна, как предложил граф К. Джеймс в 1932 году.

Вальдо Франк в своем предисловии к этой истории любви, похоти и мести к югу от Рио-Гранде называет Мариано Асуэлу «одним из самых выдающихся романистов современной Мексики». Азуэла - врач по профессии и революционер по убеждениям. Его литературная деятельность не мешает ему заниматься своей профессией или работать на благо социальной справедливости в скромной сфере. Американские читатели могут вспомнить его «Адердоги». Здесь появится лучший роман о революции Диаса 1910 года ». ^[6]

Несмотря на такие недостатки, роман открыл американским читателям двери для других мексиканских и латиноамериканских романов и стал базовой ссылкой на другие, сравниваемые, как было предложено в обзоре Фрэнка К. Ханигена в 1934 году:

«С появлением романа Грегорио Лопеса и Фуэнтеса« Tierra, La Revolución Agraria en México »появился новый мексиканский романист, много лет красочная Марион Асуэла, автор« Андердогов »и« Марсела »доминировала на сцене» ^[7]

Со времени первого издания книга снова была переведена на английский язык, второй перевод Фрэнсис Келлэм Хендрикс и Беатрис Берлер был опубликован в 1963 году Университетом Тринити-Принсипиа Пресс, но он не достиг широкой аудитории. Stanley L. Robe, опубликованный в 1979 г., также предложил новый перевод, опубликованный Калифорнийский университет Press основан на оригинальном серийном издании 1915 года.^[4] Столетний перевод был сделан Иланом Ставансом и Анной Мур для Андердоги: критическое издание Norton. В Издательская компания Hackett версия, Андердоги: с соответствующими текстами, переведенный Густаво Пеллон, также включал современные обзоры книги Асуэлы, отрывок из Анита Бреннер с Идолы за алтарями (1929) и отрывки из Джон Рид с Повстанческая Мексика (1914). Сегио Вайсман сделал еще один перевод для Книги о пингвинах в 2008 году. Тем не менее, самое последнее издание Печатка, использует оригинальный перевод Мунгиа и Аниты Бреннер, как и большинство версий электронных книг, доступных для Kindle.

Примечания

1. Джеймс, Э. К. (28 октября 1928 г.). «Латиноамериканское письмо». Нью-Йорк Таймс. ProQuest  104415552.
2. Фостер, Дэвид Уильям и Даниэль Альтамиранда (1997). «Испано-американская литература двадцатого века до 1960 года». Нью-Йорк: Garland Pub.
3. Асуэла, Мариано (1992). «Лос-де-Абахо, адаптация Марты Портал».
4. Мурад, Тимоти (1982). «Лос де Абахо против аутсайдеров: перевод шедевра Мариано Асуэлы». Hispania. 65 (4). С. 554–61. Дои:10.2307/342375.
5. Loiederman, Роберто. "Архивы Аниты Бреннер". Еврейский журнал. Получено 2018-04-14.
6. «Мексиканский народный роман». Нью-Йорк Таймс. 17 марта 1932 г. ProQuest  105042189.
7. Ханиген, Фрэнк К. (4 февраля 1934 г.). «Новый мексиканский роман о революции». Нью-Йорк Таймс. ProQuest  100920772.

Рекомендации

• Асуэла, Мариано (2008), Андердоги: роман о мексиканской революции, перевод Серджио Вайсмана, Нью-Йорк: Penguin.
• Асуэла, Мариано (2006), Андердоги: с соответствующими текстами, перевод Густаво Пеллона, Индианаполис, Индиана: Hackett Publishing Company.

внешняя ссылка

• Проигравшие в Project Gutenberg