Черный Бог (мифология навахо) - Black God (Navajo mythology) - Wikipedia

По одной из версий Навахо история создания, Черный Бог впервые встречается Первый мужчина и первая женщина о Желтом (третьем) мире.[1] Черный Бог - это, прежде всего, бог огня. Он является изобретателем пожарной дрели и первым открыл средства, с помощью которых можно разжечь огонь.[2] Его также приписывают практике колдовства.[3] Чёрный Бог не изображается в восхитительной героической манере других богов навахо. Вместо этого он представляется старым, медлительным и явно беспомощным. В других случаях его представляют как «угрюмого, лишенного чувства юмора обманщика», который «выдает себя за бедного, чтобы люди были к нему щедры».[2]

Внешность

Черный Бог имеет полумесяц на его лбу, полнолуние для рта Плеяды на его храм и он носит олень маска покрыта священным углем с белой краской.[4]

Генеалогическая мифология

Отец Черного Бога - Огонь, а его мать - Комета.[4]

Сотворение звезд

История создания народа навахо рассказывается как часть Blessingway Ритуал: «Небо и Земля были помещены после того, как Люди вышли из ряда предыдущих миров. Четыре Святых народа - Первый мужчина, Первая женщина, Соляная женщина и Черный Бог - [сидели вместе и] планировали условия жизни на поверхности земли ».[5] Более того, эти четыре фигуры несут коллективную ответственность не только за организацию всего земного, но и за расположение самих звезд. Однако из четырех, из-за его связи с огнем, навахо считал Черного Бога ответственным за создание и поддержание небесных тел.[5]Как гласит история, Первый мужчина, Первая женщина, Соленая женщина сидели в Хоган (хижина навахо из дерева и грязи), когда вошел Черный Бог с созвездием Плеяды прикреплен к его лодыжке. «Когда несколько Святых Людей прокомментировали присутствие этого созвездия, Черный Бог энергично топнул ногой, поставив созвездие к себе на колени. Второй штамп… принес звезды ему на бедро ».[5] Святые люди были впечатлены проявлением Черного бога и одобрительно кивнули. Затем Черный Бог топнул ногой в третий и четвертый раз, пока созвездие не поселилось в его храме. Удовлетворенный, Черный Бог заявил: «Вот он и останется!» Святой Народ был настолько очарован действиями Черного Бога, что возложил на него ответственность за создание созвездий, чтобы украсить «верхнюю тьму». Черный Бог согласился, тщательно расставляя свои звездные кристаллы по небесам, пока ночное небо не украсили его сверкающие созвездия. Однако кристаллы не имели собственного света, и ночное небо оставалось темным. «Чтобы решить эту проблему, Черный Бог поместил часть своего огня в небо, предоставив зажигательную звезду, чтобы излучать свет для каждого созвездия». Чёрный Бог продолжил передавать свой огонь солнцу.[5]

История создания Млечного Пути

В другой истории Черный Бог приступает к космической работе по скрупулезной сборке созвездий на пустом небе. Одну за другой он вытаскивает каждую звезду из мешочка, обвитого вокруг его талии, поджигает ее и прикрепляет к небосводу. Когда Койот видит это, он становится нетерпеливым. Выхватывая у него сумку Черного бога, Койот разбрасывает оставшиеся звезды в небо, образуя Млечный Путь.[6] Поскольку у Черного Бога не было возможности зажечь звезды, разбросанные Койотом, эта история объясняет, почему некоторые звезды тусклее, чем другие. [4] В другой версии истории Черный Бог специально создал Млечный Путь.[4]

Созвездия

Как и во многих древних культурах, народ навахо смотрел в небо и видел историю в каждом созвездии. Эти звездные басни функционировали как устойчивый «культурный текст», который, как говорили, «фиксировал [] законы, которые ... управляют человечеством на все времена». Созвездие Плеяд и его размещение на маске Черного бога является символом философии навахо «Са'а нагхай бк'э ходжо», которая относится к ритуалу Ночного пути и его основной цели - восстановлению баланса, красоты, здоровья. и целостность.[5]

Черный Бог и Плеяды

Созвездие Плеяд имело особое значение для народа навахо. Небесное тело не только укоренилось в их мифологии, но и служило более утилитарной цели. Прогресс Плеяд по небу в зимние месяцы делает его своего рода небесными «часами» для измерения количества часов до рассвета.[4]

Ритуальное значение Несмотря на свою важность в акте творения, Черный Бог (или Хаашчээжини) очень редко появляется в ритуалах навахо. Единственное причастие с участием Него - это Ночной Путь (или Ейбичай ), девятидневная церемония исцеления в середине зимы.[5] На девятый и последний день ритуала человек прибывает в облике Черного бога. Чёрного бога нередко изображает старик, одетый в традиционную одежду, включая шкуру лисицы, чёрную раскраску тела и маску Черного бога. Имитирующий носит с собой дрель (устройство, которое использует трение для возбуждения возгорания) и измельченную кору (трут), с помощью которой он демонстрирует свою пиромантию.[2]

Боги-соперники. Существует конфликт между Черным Богом, Богом Огня, и Бегочиди, создателем птиц и животных. Это напряжение возникает из-за разрушения, которое огонь Черного бога нанес творениям Бегочиди.[3] Как ни странно, это соперничество продолжается, несмотря на то, что Черный Бог стал защитником указанных творений в другой истории. В истории Оленя Райзера люди начали охотиться не так, как было предписано богами. Видя это, Черный Бог прячет диких животных в своем доме, Черной горе, и окружает его ядовитыми растениями, чтобы защитить себя от злоумышленников.[3]

Рекомендации

  1. ^ «История создания навахо». Легенды навахо. Интернет. <http://www.navajolegends.org/navajo-creation-story/ >.
  2. ^ а б c Вашингтон, Мэтьюз. Ночное пение, церемония навахо. Нью-Йорк: American Musiem, 1902. Печать.
  3. ^ а б c Леви, Джерролд. В начале: генезис навахо. U of California, 1998. 79–93. Распечатать.
  4. ^ а б c d е Шульц, Тереза. «Маска черного бога: Плеяды в космологии навахо». Журнал преподавания науки в колледже, 35.2 (2005): 30. Источник образования EBSCOhost. Интернет. 5 ноября 2014 г.
  5. ^ а б c d е ж Гриффен-Пирс, Труды. «Черный Бог: Бог Огня, Бог звездного света». Археоастрономия 12 (1996): 73. ProQuest. Интернет. 4 октября 2014 г.
  6. ^ Линч, П.А. «Черный Бог». Мифология коренных американцев, мифология от А до Я. Нью-Йорк: факты в файле, Inc., 2004. История американских индейцев в Интернете. Факты в файле, Inc. Получено 14 сентября 2012 г. из связь.