Черные люди в древнеримской истории - Black people in ancient Roman history

В Древний Рим люди африканского происхождения, хотя и не обязательно к югу от Сахары, появились в империя. Африканские римляне не редкость в городах, есть также записи и скелеты черных римлян в Британия.[1][2][3][4]Римляне называли черным народом "Этиопы... Римляне также особо не исключали чернокожих из большинства профессий в обществе, однако нет никаких доказательств того, что какой-либо африканский римлянин когда-либо занимал какую-либо существенную правительственную должность, кроме военных достижений.

В археологии

Африканское происхождение не было чем-то необычным в городских центрах Римская империя так далеко на север как Британия; краниометрическое исследование 22 человек из Southwark Римский Лондон, обнаружил, что четверо из них имели африканское происхождение, а изотопный анализ их костей показал, что детство прошло в более теплом климате, чем в римской Британии.[5] Анализ аутосомной ДНК четырех человек из римского Лондона показал, что у одного из них была черная родословная, с карими глазами и темно-каштановыми или черными волосами. Изотопы костей предполагают, что этот человек, мужчина старше 45 лет, провел свое детство в районе Лондона.[1] В Браслет из слоновой кости Lady чье богатое захоронение было найдено в Йорке, также имел черты черепа, намекающие на «смешанное» бело-черное происхождение.[2][3][4] По крайней мере, один солдат «Эфиоп» зарегистрирован в Британии около 210 человек.[6]


«Расизм» в более современном виде с точки зрения генетики не был существующей точкой зрения в древнегреческом и римском обществах, когда дело доходило до дифференциации светлокожих людей от африканцев и других народов, принадлежащих к обеим культурам. Различия рассматривались больше с точки зрения культурной и национальной идентичности, то есть ксенофобии, а не с точки зрения генетики. Преследования иностранцев из других соперничающих или воспринимаемых как «варварских» стран были широко распространены в Древней Греции и римском обществе.

В письменной записи

Римские писатели описывали людей с физическими характеристиками африканцев к югу от Сахары как "Этиопы ". Томпсон, Ллойд (сентябрь 1993 г.). "Римские представления о черных". Электронная древность: общение с классикой. 1 (4): 1. Получено 9 мая 2017. Не было такого понятия, как черное сообщество; иммигрантов с юга Сахары было немного, и они из разрозненных этнических общин. Иммигранты были бы отделены друг от друга в семьях других людей. [7] Подавляющее большинство рабов были из европейцев и средиземноморцев; унаследованные физические характеристики не имели отношения к статусу раба.

Людей из Северной Африки не называли «этиопами»; Северная Африка была римской на протяжении нескольких столетий, и многие ее граждане достигли высоких постов в Империи. Известные римляне с происхождением из Северной Африки включают Люсиус Квайетус, а Мавританский офицер под Траян,[8] и Император Септимий Северус кто родился в Лепцис Магна,[9].

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Написано на кости»: новые открытия о жизни и захоронениях четырех римских жителей Лондона. Ребекка Си Редферн, Майкл Маршалл, Кэтрин Итон, Хендрик Пойнар. Британия 48 (2017) 253-277 DOI: 10.1017 / S0068113X17000216. https://www.cambridge.org/core/journals/britannia/article/written-in-bone-new-discoveries-about-the-lives-and-burials-of-four-roman-londoners/F464D9E93FCE96341DDD7774C4C8CA10/core- читатель #
  2. ^ а б Лич С., Льюис М., Ченери С., Мюльднер Дж., Эккардт Х. Миграция и разнообразие в римской Британии: мультидисциплинарный подход к иммигрантам в римском Йорке, Англия 'American Journal of Physical Anthropology 2009 140 546-561
  3. ^ а б Лич С., Эккард Х., Ченери С., Мюльднер Г., Льюис М. "Дама" Йорка: миграция, этническая принадлежность и идентичность в римском Йорке. Античность 2010 84131-135
  4. ^ а б Ребекка Гоуленд. Британия 48 (2017) 177-194 doi: 10.1017 / S0068113X17000125 Воплощенные идентичности в римской Британии: биоархеологический подход.
  5. ^ Редферн Р.К., Гроке Д., Миллард А.Р., Риджуэй В., Джонсон Л. Двигаясь к югу от реки: мультидисциплинарный анализ происхождения, мобильности и диеты в популяции из римского Саутварка, Лондон. Журнал археологической науки 2016 74 11-22. http://dro.dur.ac.uk/20965/
  6. ^ Historia Augusta, Септимус Северус, глава 22. https://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Historia_Augusta/Septimius_Severus*.html#22
  7. ^ Томпсон, Ллойд (сентябрь 1993 г.). "Римские представления о черных". Электронная древность: общение с классикой. 1 (4): 1. Получено 9 мая 2017.
  8. ^ Дио, Кассий (2004). Рим Дио. Проект Гутенбург.
  9. ^ Бирли, Энтони Р. (2002). Септимий Северус: африканский император. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-113-470-745-4.

Источники

  • Бенджамин, Исаак (март 2006 г.). «Проторасизм в греко-римской античности». Мировая археология. 38 (1): 32–47. Дои:10.1080/00438240500509819. JSTOR  40023593.
  • Сноуден, Фрэнк М. (зима 1997 г.). «Заблуждения об африканских чернокожих в древнем средиземноморском мире: специалисты и афроцентристы». Арион: Гуманитарно-классический журнал. 4 (3): 28–50. JSTOR  20163634.