Богомил (священник) - Bogomil (priest)

Богомил (Богомил) был 10 веком болгарский священник и ересиарх,[1] кто был связан с происхождением Богомильство. Богомил это Теофорический имя, состоящее из Болото (Бог) и мил (Уважаемый).

В соответствии с Жрец Косма Богомил впервые начал проповедовать свою веру в Болгарии во время правления Петр I Болгарии (С 927 по 969),[2] что указывает на то, что Косма должен был писать позднее 969 года.[3] Как и в случае с Космой, жизнь Богомила окутана тайной, и то немногое, что мы знаем о нем, исходит из проповедей, написанных против него.[4] Есть некоторая неуверенность в его отношении к Иеремия или являются ли они одним и тем же человеком.[5] Утверждение, что Иеремия был «сыном (учеником) Богомила», может быть вставкой.[6] Его имя упоминается в Книга Борила.

Богомилская бухта на Прочный остров в Южные Шетландские острова, Антарктида назван в честь Богомила.

Рекомендации

  1. ^ Джон Энтони МакГакин под ред. Энциклопедия православного христианства, т. 2, ISBN  1405185392, Wiley, 2011; С. 82-83.
  2. ^ «Во времена православного царя Петра в Болгарии жил священник по имени Богомил ..., который первым распространил ересь на земле Болгарии». Так начинается трактат Космы против богомилов. Подробнее см .: Генрих Фихтенау, Еретики и ученые в средние века, 1000-1200, Penn State Press, 2010, ISBN  0271043741, п. 70.
  3. ^ Арнольд Джозеф Тойнби Константин Порфирогенит и его мир 1973, «священник Богомил впервые начал проповедовать свою ересь в Болгарии во время правления императора Петра. Поскольку Петр правил с 927 по 969 год, Косма, должно быть, писал позже 969 года».
  4. ^ Майкл Фрассетто Еретик живет: средневековая ересь от Богомила и катаров до ... 2007 г. 12 «Жизнь Богомила так же окутана туманом прошлого, как и жизнь Космы, и, как и в случае с Космой, то немногое, что мы знаем об этой жизни, исходит из проповеди, написанной против него, и из его учений. ересь ... "
  5. ^ Эмиль Иванов Георгиев Литература на изострени борби в средновековна Бельгия 1966 - 321 Това можеше да става, докато не бяха познати произведения на Йеремия. Днес может да посочим убедить факти, които говорят, че Поп Богомил и Поп Йеремия может две различных лица. Източниците добре разграничават единия от другия.
  6. ^ Зденко Златар Поэтика славянства: мифопоэтические основы Югославии - 2007 - 494 «Таким образом, как указывает Эмиль Турдяну, нет никаких сомнений в том, что« утверждение, что Иеремия был «сыном и учеником Богомила», безусловно, является интерполяцией ».