Боян Алексов - Bojan Aleksov

Боян Алексов антивоенный и правозащитный активист, историк и открытый гей, родившийся в Белград, Сербия.[1] Он наиболее известен как голос против Югославские войны через его взаимодействие с Центр антивоенных действий, Женщины в черном и Сознательные отказники в Сербии.[2][3]

Ранние годы и образование

Алексов родился в Белграде, Сербия.[нужна цитата ]. В начале войны в Хорватия в 1991 году Алексов находился в Югославская Народная Армия проходя очередную военную службу. В августе после попытки побега со службы Алексов был пойман и отправлен в военный госпиталь г. Сараево. Позже он был освобожден после того, как был признан «психически неспособным служить в армии».[4]

Алексов получил докторскую степень. по сравнительной истории Центральной, Южной и Восточной Европы на Центральноевропейский университет в Будапеште в 2005 году[нужна цитата ]. Его диссертация была Религиозное инакомыслие в эпоху модернизации и национализма: назарея в Венгрии и Сербии 1850-1914 гг..[5] Алексов закончил магистратуру по истории Центральной Европы в Центральноевропейском университете в Будапеште в 1999 году. Динамика вымирания: религиозная община назареев в Югославии после 1945 г..[6] Он получил степень бакалавра искусств. степень в истории от Белградский университет, Сербия в 1998 году.

Карьера

Активизм

В 1991 году Алексов присоединился к антивоенным протестам, организованным Центром антивоенных действий (CAA),[7] и антимилитаристская организация мира, Женщины в черном.[8] Алексов был одним из представителей Сознательные отказники, где с 1992 года он служил важным источником информации о призыве и отказе от военной службы по соображениям совести в Союзной Республике Югославии.[9] Он участвовал в ежедневных бдениях в Пионерский парк консультирование и распространение альтернативной информации, сбор подписей для сербского референдума о том, должны ли солдаты из Сербии воевать за ее пределами. Весной 1992 года САА организовала крупные антивоенные протесты в Югославия. Алексов присутствовал на ежегодном собрании Международного движения отказников от военной службы на юге Франции в 1992 году, в Турции в 1993 году, Колумбии в 1994 году и на собрании Европейского движения отказников от военной службы в Греции в 1995 году. Он выступал с докладом на международном семинаре противников войны «Меняющееся лицо» военных », прошедшей в Германии в августе 1999 года.[10]

В программе «Женщины в черном» Алексов собирал информацию и сообщал о мобилизации, судебных процессах над противниками и дезертирами, а также сопротивлении войне в Боснии, Хорватии и Косово. Он также помогал адвокатам и другим формам помощи отказникам из Сербии, находил убежище и консультировал дезертиров, прибывающих из Боснии, а также организовывал безопасный переход в другие страны.[11]

Арест и задержание

В июле 2000 г. Алексов был арестован полицией государственной безопасности и содержался под стражей в центральном полицейском участке в Белграде на 23 часа. Его заставили написать 12-страничное заявление, продиктованное ему следователем, с подробным описанием его действий в отношении лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям и женщин в черном, и подписать соглашение о сотрудничестве с полицией государственной безопасности.[12] Amnesty International и War Resisters International[13] написал публичные заявления о беспокойстве и письма поддержки Алексову. После освобождения Алексов подал прошение о предоставлении политического убежища в Германии. С Слободана Милошевича После свержения он отозвал свое ходатайство о предоставлении убежища и подал иск против государства Сербия.[14] В ходе 12-летнего судебного процесса Апелляционный суд Сербии вынес решение в пользу Алексова и обязал государство Сербия выплатить Алексову компенсацию за оскорбление чести и репутации, нанесенное полицией государственной безопасности.[15][16]

Публичные лекции и мероприятия

Алексов был гостем в дебатах, состоявшихся в Военном театре в Сараево 22 июня 2014 года и транслировавшихся Всемирной службой BBC. Тема первых дебатов в Босния и Герцеговина была Первая мировая война и ее влияние на национализм.[17] Дебаты велись Алан Литтл.[18] 26 ноября 2013г. По адресу Университетский колледж Лондона Алексов был председателем круглого стола с Славой Жижек и Сречко Хорват.[19] В 2010г. Одна из лекций Алексова по Университетский колледж Лондона был Кто или что убил Франц Фердинанд ?[20]

Публикации

Книги

  • Религиозное разногласие между современным и национальным - назареями в Венгрии и Сербии 1850–1914 гг.,[21] (рассмотрено несколькими авторами)[22][23][24]
  • 7000 лет истории: иллюстрированная историческая хронология.[25]
  • Религиозное образование в Сербии как лакмусовая бумажка церковно-государственных отношений[26]
  • Противостояние войнам в бывшей Югославии.[27]
  • Дезертиры с войны в бывшей Югославии.[28]
  • Oltar i kruna

Рекомендации

  1. ^ Slootmaeckers, Коэн; Туке, Хелен; Вермеерш, Питер (2016). Расширение ЕС и гей-политика: влияние расширения на Восток на права, активность и предрассудки. Лондон: Palgrave Macmillan UK. п. 218. ISBN  9781137480934.
  2. ^ Спахич Шиляк, Зилка (2014). Сияющее человечество: истории жизни женщин в Боснии и Герцеговине. Издательство Кембриджских ученых. п. 93. ISBN  9781443867412.
  3. ^ Соединенные Штаты; Госдепартамент; Соединенные Штаты; Конгресс; Жилой дом; Комитет по иностранным делам; Соединенные Штаты; Конгресс; Сенат (1979). «Страновые отчеты о соблюдении прав человека». Страновые доклады о соблюдении прав человека для: 1783. ISSN  0198-9669. OCLC  6026722.
  4. ^ Преступления на почве ненависти, заговор молчания: пытки и жестокое обращение на основе сексуальной идентичности. США: Международная амнистия. 2001. с. 24.
  5. ^ Алексов, Боян (2006). Религиозное разногласие между современным и национальным: назареи в Венгрии и Сербии 1850-1914 гг. (Тезис). Висбаден: Харрасовиц. OCLC  255223305.
  6. ^ «Центральноевропейский университет». www.c3.hu. Получено 2017-12-14.
  7. ^ Кандич, Наташа (2001). Полиция разгромила Отпор. Мичиганский университет: Центр гуманитарного права. п. 81.
  8. ^ Ветт, Вольфрам Ветт (1995). Deserteure der Wehrmacht: Feiglinge, Opfer, Hoffnungsträger (на немецком). Калифорнийский университет: Klartext Verlagsges. Мбх. п. 343. ISBN  9783884742693.
  9. ^ "WiB: ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЗАКЛЮЧЕННЫЙ". balkansnet.org. Получено 2017-12-25.
  10. ^ П. Шин, Джоанн (22 августа 2000 г.). «Замученный активист ищет убежища в Германии». balkansnet.org.
  11. ^ Билич, Боян; Янкович, Весна (2012). Сопротивление злу: [после] югославские антивоенные конфликты. Германия: Nomos Verlagsgesellschaft. п. 105. ISBN  9783832972080.
  12. ^ «Боян Алексов и права женщин, права человека, права черного, правозащитники в опасности». www.amnesty.org.uk. Получено 2017-12-13.
  13. ^ "WiB: ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЗАКЛЮЧЕННЫЙ". balkansnet.org. Получено 2017-12-13.
  14. ^ "Заступанье припадника ОТПОР-А" [Отчет о деятельности FHP 2009] (PDF). Fond za humanitarno pravo, dokumentovanje i pamćenje (на сербском). 2009 [2009]. п. 17. Получено 13 декабря, 2017.
  15. ^ «Защита прав человека». Хьюман Райтс Вотч. 2001. Получено 13 декабря, 2017.
  16. ^ Билич, Боян; Янкович, Весна (21.11.2012). «Сопротивление войнам в бывшей Югославии: к автоэтнографии». Сопротивление злу. С. 105–126. Дои:10.5771/9783845239156-105. ISBN  9783845239156.
  17. ^ "Сараево: национализм, война, изменившая мир - Всемирная служба Би-би-си". BBC. Получено 2017-12-25.
  18. ^ «Национализм и Первая мировая война | Британский совет». www.britishcouncil.org. Получено 2017-12-25.
  19. ^ «Славой Жижек и Сречко Хорват: чего хочет Европа?». Versobooks.com. Получено 2017-12-26.
  20. ^ Лекции в обеденный час UCL (24 ноября 2010 г.), Кто или что убило Франца Фердинанда? (16 ноя 2010), получено 2017-12-26
  21. ^ Алексов, Боян (2006). Религиозное разногласие между современным и национальным: назареи в Венгрии и Сербии 1850-1914 гг.. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  9783447053976.
  22. ^ Анжела, Илич (2007). «Религиозное разногласие между современным и национальным: назареи в Венгрии и Сербии 1850-1914 гг.» Алексова »- Рецензия на книгу». Периодические статьи о религии в Восточной Европе. 27 (4). ISSN  1069-4781.
  23. ^ Бьорк, Джеймс (2008). «Обзор религиозного разногласия между современным и национальным: назарея в Венгрии и Сербии, 1850-1914». Славянское обозрение. 67 (4): 995–996. Дои:10.2307/27653041. JSTOR  27653041.
  24. ^ Макридес, Василиос Н. (2009). «Обзор религиозного разногласия между современным и национальным: назарея в Венгрии и Сербии 1850–1914». Zeitschrift für Balkanologie. 45 (2): 277–281. JSTOR  10.13173 / zeitbalk.45.2.0277.
  25. ^ "Ilustrovane hronologije: Bojan Aleksov: 86-83639-19-3: Knjizara.com: Knjige". Knjizara.com. Получено 2017-12-14.
  26. ^ Огненович, Горана; Йозелич, Ясна (19.10.2017). «Религиозное образование в Сербии как лакмусовая бумажка для церковно-государственных отношений». Образование в постконфликтный переходный период: политизация религии в школьных учебниках. Издательство Springer International. п. 10. ISBN  9783319566047.
  27. ^ Билич, Боян; Янкович, Весна, ред. (2012). «Противостояние войнам в бывшей Югославии: автоэтнография». Сопротивление злу: (пост) югославские антивоенные конфликты. Том 7 перспектив интеграции в Юго-Восточной Европе. Баден, Германия: Номос. С. 105–126. ISBN  9783832972080.
  28. ^ Пинсент, Роберт Б. (27.07.2016). «Дезертиры с войны в бывшей Югославии». Литература национализма: очерки восточноевропейской идентичности. Лондон: Спрингер. п. 240. ISBN  9781349246854.