Брайан М. Хауглид - Brian M. Hauglid
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Брайан М. Хауглид (1954 г.р.) - заслуженный профессор древних Священных Писаний в Университет Бригама Янга (BYU). С 2014 по 2017 год был главным редактором журнала Журнал исследований Книги Мормона и в настоящее время является директором Центра изучения Книги Мормона Лауры Ф. Виллс, входящего в Институт Нила А. Максвелла.
Жизнь и карьера
Хауглид вырос в пригороде Миннеаполиса, штат Миннесота. Он был воспитан как католик. Он был крещен членом Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в 1976 г. (Церковь СПД). Он служил миссия для церкви СПД в Калифорнии, Сакраменто Миссия.
Хауглид имеет степень бакалавра в ближневосточных исследованиях от BYU. Он получил кандидат наук от Университет Юты в арабских и исламских исследованиях в 1998 году.
В 1999 году поступил на факультет УБЯ. В дополнение к его работе с Журнал исследований Книги Мормона и Центр Виллеса, он входил в состав редакционного консультативного совета серии пасхальных христианских текстов программы BYU по работе с текстами Ближнего Востока. Он также был соредактором журнала Института Максвелла. Исследования Библии и древности. Он был одним из редакторов Исследования в книге Авраама Серия с Джон Джи.
Хауглид является членом академического консультативного совета журнала Intermountain West Journal of Religious Studies.
Хауглид служил на нескольких должностях в Церкви СПД, в том числе в качестве епископ.
Хауглид много публиковал на Книга Авраама. В настоящее время он работает над проектом под названием Мумии, рукописи и создание Священных Писаний: история и противоречия, связанные с дорогой жемчужиной с Террил Л. Гивенс.[1] Некоторые из его работ были процитированы в эссе «Евангельские темы Церкви СПД» о переводе и историчности Книги Авраама.[2]
Отказ от извиняющегося прошлого
В сообщении на Дэн Фогель на странице Facebook в 2018 году, Хауглид публично отказался от своих прежних убеждений, что Книга Авраама пришла из отсутствует часть свитка и раскритиковал стипендию коллег Джи и Керри Мухлестайнов:
Для справки, я больше не придерживаюсь тех взглядов, которые были процитированы из моей книги 2010 года в этих видео. Я ушел из своих дней в качестве «возмутительного» апологета. На самом деле я больше не интересуюсь апологетикой и не занимаюсь ею. Я полностью согласен с превосходной оценкой Дэном документов Авраама / Египта в этих видео. Я отвергаю пропавшую рукопись Авраама. Я согласен с тем, что две рукописи Авраама были продиктованы одновременно. Я согласен с тем, что египетские бумаги были использованы для изготовления BoA. Я согласен, что только Абр. 1: 1-2: 18 были произведены в 1835 году, и что Abr. 2: 19-5: 21 были произведены в Наву. И так далее. Я больше не согласен с Джи или Мулхестейном. Я считаю их извиняющуюся «стипендию» на BoA отвратительной. О том, что я изменил свое мнение, можно узнать из недавних и будущих публикаций. Самый последний JSP Revelations and Translation vol. 4, Книга Авраама и связанные с ней рукописи (сейчас на полках) гораздо более открыта для размышлений Дэна о происхождении Книги Авраама. Мой друг Брент Меткалф может засвидетельствовать мое преобразующее путешествие.[3]
Публикации
Как соредактор
- Традиции ранней жизни Авраама с Джон Джи и Джон Тведтнес
- Астрономия, Папирус и Завет с Джоном Джи
- Откровения и переводы, Том 4: Книга Авраама и связанные с ней рукописи. Факсимильное издание. Vol. 4 из серии «Откровения и переводы» Документов Джозефа Смита с Робином Скоттом Дженсеном
- Создание Древних Священных Писаний: проекты перевода Джозефа Смита в развитии мормонского христианства с Майклом Хаббардом Маккеем и Марком Ашерст-МакГи
Как соавтор
- Драгоценная жемчужина: самые противоречивые отрывки из Священных Писаний мормонизма с Терил Гивенс
Главы книги
- Хауглид, Брайан М. «О ранней жизни Авраама: библейская и кораническая интертекстуальность и ожидание Мухаммада». в издании Джона К. Ривза, Библия и Коран: очерки библейской интертекстуальности (Бостон: Брилл, 2004): стр. 87-105.