Каликстлауака - Calixtlahuaca
Каликстлауака (от Науатль, где calli означает «дом», а ixtlahuatl означает «прерия» или «равнина», следовательно, перевод будет «дом в прерии») [1] это Постклассический период Мезоамериканец археологические раскопки, расположенный недалеко от современного город из Толука в Штат Мексика. Первоначально известный как «Матлацинко», этот городской поселение было мощным капитал чьи короли контролировали большую территорию в Долина Толука.
Фон
Археолог Хосе Гарсиа Пайон раскопал монументальный архитектура в Каликстлауаке в 1930-х годах и восстановил ряд храмы и другие постройки. Наиболее примечательными являются сооружение 3, круглый храм, посвященный ацтекскому богу ветра. Эекатль, и Строение 17, большой королевский «дворец». Архитектура и камень скульптура это место похоже на другие памятники ацтекского периода среднего и позднего постклассического периода (1100-1520 гг. Мексика.
В 1930 году заповедная площадь памятника расширилась до 144 гектаров, сегодня их всего 116.[2]
В период с 1988 по 1998 год было реализовано несколько проектов по сохранению и защите содержимого сайта. Эти проекты включали требования к дренажу, выравнивание некоторых территорий, сигнализацию, правила строительства участков и защиту от роста городов.
В 1998 году археолог Хорхе Вильянуэва Вильялпандо восстановил южную стену восточного фасада здания III, которая была повреждена постоянными и сильными штормами.
В 2002 г. Майкл Э. Смит инициировал новый исследовательский проект в Каликстлахуаке. Этот проект спонсировался Университет штата Аризона и Национальный фонд науки, а полевые работы начались в 2006 году с интенсивного обследования участка. В 2007 году были раскопаны несколько домов и террас, которые впервые раскрыли образ жизни жителей Каликстлауаки.
Жители
Считается, что первыми поселенцами этого региона были кочевники, приезжавшие сюда сезонно. Ласаро Мануэль Муньос (более 200 лет назад) заявил, что Матлацинкас или их предки-кочевники посещали это место по крайней мере в 640 г. до н.э. (теория, похоже, согласуется с Лоренцо Ботурини ) и что Отоми группы охотников-собирателей существовали 3000 лет назад в высохшем озере, которое питалось талой водой из Невадо-де-Толука.[2] Впоследствии прибыли матлацинки и основали небольшое поселение, которое впоследствии стало Тольтек культурное влияние. Также считается, что этническая группа матлацинка принадлежала к Науа семья, которая ранее вторглась на территорию.
Город Tecaxic был завоеван Мексика и стал под властью ацтеков примерно в 1476 году нашей эры, во время правления Тлатоани Axayacatl. Когда город был разрушен, ацтеки построили новый город, который тогда назывался Каликстлауака.
В 1510 году Матлацинка попытался положить конец опеке ацтеков и Монтесума II немедленно приказал разрушить город, и жители бежали на запад в сторону Мичоакана. Позже город был заселен различными группами, которые сосредоточились на сельском хозяйстве, земледелии и животноводстве. Среди сформированных муниципалитетов Толлокан, Tenancingo, Ocuilan, Калимая и Тепемаксалько причем последнее является наиболее важным.
Вторжения
Земли Матлацинки считались регионом выращивания кукурузы, и это, возможно, было основной причиной продолжающихся вторжений с эпиклассического периода, сначала со стороны Тольтеки а затем Халка (конфедерации) в 12 веке.[1] Регион был разделен на три Альтепетльс, двое из которых были готовы остаться независимыми и, возможно, связаны с Purépechas Мичоакана, но третий Альтепетль (Толлокан ), хотел ассоциации с ацтеками.[1] Это разделение спровоцировало миграцию Матлацинка в другие регионы, такие как Тирипитио, Andarapeo, Huetamo, Чаро и Ундамео, среди прочего.
Axayacatl, то Теночтитлан Хьюи Тлатоани (1469-1481) боролись против Куэкстапалин, генерал масатлеков, чья рогатка воткнула Аксаякатля в ногу (что привело к пожизненной травме) и безуспешно пытался взять его в плен. Позже ацтеки вернулись со своими союзниками-толлоками и воевали против Матлацинки в 1474 году, взяв 11 070 пленных для принесения в жертву в Теночтитлане, тем самым предотвратив дальнейшие восстания в регионе, а также переселив семьи науа в Каликстлахуаку.
С 1482 по 1484 год была еще одна попытка восстания Матлацинки, но Tizoc разрушил храмы Каликстлауака, отметив свою победу на камне. Последняя попытка восстания произошла в 1510 году, и ацтеки тлатоани Монтесума II, приказал уничтожить этот район, что привело к эмиграции его жителей в Мичоакан.
Периоды занятий
В результате некоторых проведенных исследований были интерпретированы и установлены следующие периоды занятий:[1]
- Доклассический период (1500 - 200 гг. До н.э.) Небольшие глиняные головы типа A, B, C, D и F, а также вертикальные стены, перевязанные глиной, как часть конструктивной системы террас в центре холма Тенисмо, где находятся некоторые жилые дома. были расположены. (Вероятно, группы отоми.[2])
- Классический период (300 - 600 гг. Н.э.) Керамика, относящаяся к третьему классическому периоду Теотиуакана и первой стадии здания III, которое было повреждено во время землетрясения 1475 года. (Теотиуаканские группы.[2])
- Эпиклассический период (900 - 1200 гг. Н.э.) Влияние тольтеков с увеличением строительства террас на склонах и некоторых зданий. (Группы тольтеков.[2])
- Постклассический период (1200 - 1510 гг. Н.э.) Отличается гегемонией Матлацинки, которая ограничена влиянием ацтеков. (Группы матлацинкасов и, наконец, мексиканцы.[2])
Сайт
Постклассический участок простирался примерно на 264 квадратных гектара, покрывая части дна долины, большую часть холма Серро Тенизмо и части меньшего холма на востоке.[3] Вся основная монументальная архитектура на этом месте была построена в этот период. В отличие от многих постклассических мезоамериканских городов, которые обычно имеют одну центральную группу монументальной архитектуры, большие сооружения в Каликстлахуаке разделены на несколько меньших архитектурных групп, разбросанных от дна долины до вершины холма. Области между монументальными группами были заполнены смесью домов простых людей и сельскохозяйственных террас.[3]
Этот археологический памятник расположен примерно на высоте 2500 метров, вершина Серро Тенизмо находится на высоте 2975 метров над уровнем моря.
На вершине серро находится «Каменный» источник под названием Пиналинчини.[2]
Основные структуры:
Памятник 1
Расположен в городской зоне города Каликстлауака.
Памятник 2
ИНАХ еще предстоит изучить.
Памятник 3
Храм Кецалькоатля, вероятно, посвящен Эекатлю. Мезоамериканские круглые здания, как правило, связаны с Эекатлем. Круг - идеальная геометрическая фигура, не имеющая начала и конца, поэтому бесконечна, как у богов.
Это круглое здание; Вероятно, самое важное здание на этом месте, которое, по-видимому, было посвящено культу Кецалькоатль, представленный как особь мужского пола в сандалиях и маске, напоминающей птичий клюв.[1]Это большой круглый храм с четырьмя этапами строительства. Гарсиа Пайон раскопал скульптуру священника с маской Бога Эекатль. Этот объект - одна из самых известных скульптур в стиле Мексика (Матос Моктесума и Солис Ольгин, 2002).
Статуя была обнаружена случайно, во время исследований Пайона, в его отсутствие, группа рабочих увидела, как две большие ящерицы вошли в группу камней, рабочие удалили камни, нашли статую и удалили ее, и это расстроило Пайона. Один из рабочих (Хоакин Альварес) взял одну руку, которую он позже вернул.[2]
Памятник 4
Храм расположен на большой площади с единственной лестницей. Он составляет часть группы на площади с крестным алтарем, украшенным черепами или мезоамериканскими цомпантли.
На северной стороне площади есть еще одно строение.[2]
Цомпантли
На этом крестовом алтаре были вырезаны черепа в камне, окружающие структуру. Первоначально их было больше десяти, сегодня осталось только два оригинала и копия третьего, это строение исследовал в 1940 году гватемальский археолог Карлос Наваррете.[2]
Памятник 5 и 7
Также называемый Пантеоном, здесь было найдено около 50 человеческих захоронений с подношениями (золото, керамика, камни обсидиан, и наконечники стрел.) Эти сооружения были построены на большой террасе, и на западной стороне сохранились остатки семи баз.[2]
Он был восстановлен в период с 2002 по 2004 год лично г-ном Алехандро Хавьером Эрнандесом, одобрен техническим руководством INAH, но без какой-либо поддержки или помощи.[4]
К востоку от основного сооружения находится коридор (с юга на север) в юго-восточном углу, он содержит три встроенных петроглифа (см. Ниже галерею с составными изображениями петроглифов).[2]
Памятник 10 и 11
Не исследован, расположен выше на склоне холма.
Памятник 13, 14 и 15
Не исследован, расположен выше на склоне холма.
Памятник 16
Гарсия Пайон, состоящий из остатков большого подвала, примерно 85 метров в ширину и 100 в длину, обнаружил в центре выгравированный круглый камень с отверстием, похожим на те, что были на кортах для игры в мяч, он предположил, что это был один, никаких дальнейших исследований не проводилось. , он расположен примерно в 500 м к северу от Храма 3, в городской зоне.[2]
Памятник 17
Monumento 17 на самом деле представляет собой комплекс. Хотя Гарсиа Пайон определил его как «Кальмекак» (школа и резиденция священников), гораздо более вероятно, что на самом деле это был Королевский дворец в городе. Он похож на другие дворцы ацтеков (Evans 2004; Smith 2005a).
Всего в нем 32 комнаты, оригинальная глинобитная стена и три стадии строительства. Он имеет внутренние коридоры и лестницы доступа на разные уровни.[2]
На взгляд посетителей, комплекс можно разделить на четыре основные части: жилую зону на южной стороне комплекса, церемониальную зону с храмом или основным подвалом, широкую площадь впереди и основание на западной стороне.[2]
жилой район
Эту территорию можно разделить на две части, разделенные (восток и запад) глинобитной стеной, которая, как полагают, была построена во время последней оккупации Мексики, в поздний постклассический период.[2]
Он имеет три входа, один с запада, с коммуникационными коридорами в различные районы и доступом к частному жилому комплексу, в котором есть несколько комнат вокруг внутреннего дворика. В эту область есть еще один выход из юго-восточного угла участка. Третий вход обеспечивает северный вход в церемониальную зону или на главную площадь.[2]
Номера
Основными особенностями всех номеров являются:
Во всех комнатах были оштукатуренные полы, построенные на гравии, уложенном на уплотненную поверхность, см. Фотографии.[2]
В каждой комнате было квадратное углубление с остатками древесного угля, которое, вероятно, использовалось для обогрева, приготовления пищи или ритуала сжигания. Копал.[2]
Частные помещения
Вероятно, королевская резиденция главного губернатора города, состоит из 7 комнат вокруг частного дворика и частного входа, а также, возможно, комнат охраны. Комнаты бывают разного размера и, безусловно, разного назначения.[2]
Главный храм
Этот подвал имеет характерные черты церемониальной площади, имеет три лестницы для доступа наверх, разделенные гладкими наклонными секциями стен (альфардами). Центр, без сомнения, самый главный вход имеет ширину около 10 метров, боковые лестницы - 6 метров. Считается, что наверху было как минимум три храма. Сверху видны остатки оштукатуренного пола.[2]
Это здание имеет "зонд" или вход для разведки, сделанный археологами с северной стороны, показывая три стадии строительства. (См. Рисунок)[2]
Было подтверждено, что в этом храме нет секретных комнат или гробниц, как это обычно бывает в подобных храмах в Мексиканском нагорье.[2]
Западные боковые конструкции
На западной стороне площади, перед главным храмом, находится ряд подвалов с остатками построек, лестница, названная Гарсиа Пайоном «К», и две красивые конструкции из наклонных панелей в стиле Теотиуакана.[2]
Найдены объекты
Гарсиа Пайон раскопал погребения с керамикой, очень похожие на сосуды нескольких этапов Теотиуакана. Также есть группа судов Oaxaca; пять в форме лапы ягуара, еще одна с глифом сапотеков, некоторые из них сделаны из характерной серой глины этого региона, относящейся к фазе Xoo, или Монте-Альбан IIIb / IV, в долине Оахака (Caso, et al. 1967; Martínez Лопес и др., 2000). Присутствие этих материалов подтверждает важность торговых практик в этих регионах в классический и постклассический периоды (Smith y Lind 2005).
Керамика
Самая большая группа керамических предметов - это «малакаты», и более 50% из них - большие малакаты, используемые для прядения волокна магуи.
Среди фигурок было выделено три группы:
- Предметы в стиле ацтекских фигурок долины Мексика и Морелоса (Леонард 1950; Кук Смит 2005b), но с другой пастой (вероятно, местная паста из долины Толука)
- Предметы в стиле фигурок ацтеков, с типичной апельсиновой пастой, используемой в долине Мексики (импортная);
- Статуэтки, напоминающие постклассические фигуры, неклассифицированные, предполагается, что это местные стили, но еще предстоит идентифицировать. Присутствие этих трех категорий также отмечено в статуэтках из постклассического Яутепека (Smith 2005b).
Литые полированные и резные
Есть 32 магуи де-волокон. Ото-Паме (Folan 1989; Ohi 1975; Parsons y Parsons 1990).
Также есть несколько предметов, таких как руки и каменные ящики. Де-волокна обычны в захоронениях постклассического периода в долине Толука (Carbajal Correa and Gonzalez Miranda 2003;) Ohi 1975; Zúñiga Bárcenas 2001).
Здесь всего 20 резных каменных артефактов, сделанных из кремня и обсидиана.
Медь / бронза
Всего 81 медный предмет; это одна из крупнейших коллекций за пределами территории Империя Пурепеча. Другие медные объекты Каликстлауака существуют в Соединенных Штатах, например, Американский музей естественной истории в Нью-Йорке. Большинство из них представляют собой погремушки, и их форма напоминает предметы, отлитые из бронзы в постклассический период на Западе и в центре Мексики (Hosler 1994).
Бисер
В коллекции 366 зеленых стеклянных бусин и 23 объекта-ракушки с отверстиями.
Каменные скульптуры
Скульптура Эекатля хорошо известна повсюду. Также известна фигура богини Чалчиутликуэ, которая в настоящее время выставлена в Национальном музее антропологии Мехико, в зале ацтеков. Но малоизвестным фактом является то, что существует большая коллекция (275 штук) каменных скульптур Каликстлауака. Многие из них выполнены в стиле мексика, а другие (включая большую группу рельефов) относятся к другому стилю, вероятно, в местном стиле долины Толука.
Жертвенный камень
Было два подобных камня, один с вогнутой вершиной, находится в приходе Святого Франциска Ассизского в Каликстлауака. Другой с плоским верхом находится в музее Толуки.[5]
Петроглифы
Для строительства прихода Св. Франциска Ассизского в городе Каликстлауака использовалось неопределенное количество камней из археологических раскопок, некоторые выгравированные камни можно увидеть на внешних стенах церкви, см. Галерею ниже.[2]
Галерея
Голова Каликстлауака
Каликстлауака также известна открытием керамика назвал "Tecaxic-Calixtlahuaca голова "обнаружен во время раскопок Гарсиа Пайона в 1930-х годах и предположительно из Древний Рим. Хотя у этого артефакта есть происхождение похожи на другие предметы, раскопанные в то время - и радиолюминесценция тестирование и стилистический анализ, кажется, подтверждают древность артефакта[6] - основные мезоамериканские ученые остаются скептически настроенными.[7]
Примечания
- ^ а б c d е "Веб-страница Calixtlahuaca INAH" (на испанском). Arqueólogo Хорхе Вильянуэва Вильяльпандо. 1997. Архивировано с оригинал на 2010-10-03. Дата обращения: сентябрь 2010 г.. Проверить значения даты в:
| accessdate =(помощь) - ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у «Отчет о выезде на место, посещение объекта и фотографии». Клеман, Марианна К. 23 октября 2010 г. Отсутствует или пусто
| url =(помощь) - ^ а б Смит, Майкл; и другие. (2013). «Дома и террасы ацтекского периода в Каликстлауаке: меняющаяся морфология городского центра на вершине холма в Мезоамерике». Журнал полевой археологии. 38:3 (3): 225–241. Дои:10.1179 / 0093469013Z.00000000058. S2CID 9803647.
- ^ Г-н Алехандро Хавьер комментирует, что его отец [Хоакин Хавьер Моралес (1909-1991)] работал с Гарсиа Пайоном в 1935 году в исследованиях Каликстлауаки и в течение 46 лет в нескольких других археологических задачах; Когда его отец посетил это сооружение, он попросил сына восстановить его, что было сделано в память об отце.
- ^ «Строительство прихода Святого Франциска Ассизского в Каликстлахуаке началось в апреле 1872 года и было завершено в 1911 году, первая месса была совершена 3 октября 1911 года. 250 рабочих участвовали в строительстве, и им было приказано принести камни из археологического памятника. участок в нескольких сотнях метров к северо-западу, для строительства церкви. Разрушение археологических раскопок было прервано эпидемией (1882-1884 гг.), которая, к счастью, остановила работы по разрушению зданий для строительства прихода в Каликстлауака. Во внешней части церкви стены врезаны петроглифами с места археологических раскопок ». 23 октября 2010 г. Отсутствует или пусто
| url =(помощь) - ^ Христов и Сантьяго.
- ^ См. Smith (2005).
Рекомендации
- Христов, Ромео Х .; Хеновес Т., Сантьяго (1999). «Мезоамерика свидетельства доколумбовых трансокеанских контактов». Древняя Мезоамерика. 10 (2): 207–213. Дои:10.1017 / S0956536199102013.
- Смит, Майкл Э. (2003) Постклассический урбанизм в Каликстлауаке: реконструкция неопубликованных раскопок Хосе Гарсиа Пайона.
- Смит, Майкл Э. (2005) ""Римская статуэтка", предположительно раскопанная в Каликстлауаке, по состоянию на январь 2008 г.
- Смит, Майкл Э., Джулиана Нович, Питер К. Крофгес и Анджела Хастер (2007) "Новая карта ацтекского города Каликстлауака в Центральной Мексике. Античность 81: 'Галерея проектов' "
- Смит, Майкл Э., Дженнифер Уортон и Мелисса Маккаррон (2003) "Las ofrendas de Calixtlahuaca " в Expresión Antropológica 19:35-53.
внешняя ссылка
- Веб-сайт Каликстлауака
- Блог об археологическом проекте Каликстлауака
- Каликстлауака: Краткое руководство по сайту. Доктор Майкл Э. Смит, Университет штата Аризона. 2006 г.
Координаты: 19 ° 20′N 99 ° 41'з.д. / 19,333 ° с. Ш. 99,683 ° з.