Caneyville христианская община - Caneyville Christian Community - Wikipedia

В Caneyville христианская община является Анабаптист сообщество, расположенное в Кейнивилл, Кентукки, живу простой консервативный образ жизни, верный видению бывшего Амиши старого порядка епископ Элмо Столл. Г. К. Вальдреп классифицирует их как "пара-амишей ". Среди анабаптистов общину часто называют просто" Кейнивилль ".

История

В 1990 г. «Христианские общины» были основаны в Куквилл, Теннесси, к Элмо Столл, бывший епископ амишей старого порядка в Эйлмер, Онтарио. Целью Столла было создание церкви, в основном по образцу амишей, но с общностью товаров и без немецкий язык и другие препятствия, чтобы помочь христианину ищущие из непростого фона, чтобы интегрироваться в очень простую, низкотехнологичную христианскую жизнь без материализма.[1] Ему удалось создать сообщество, но без сообщества товаров, и вскоре многие люди из Амишей, Меннониты старого порядка и Немецкие братья-баптисты фоны, но также - как и предполагалось - ищущие[2] присоединился к его сообществу. Вдобавок «христианские общины» вскоре распространились на другие места в Соединенных Штатах и ​​Канаде. Эльмо ​​Столл был харизматичным лидером сообществ, которые объединяли их.[3]

После ранней смерти Эльмо ​​Столля в 1998 году среди «христианских общин» начался раскол. Брайс Гейзер, у которого Немецкий баптист фон сменил Эльмо ​​Столля на посту лидера «христианских сообществ», но он не смог объединить всех разных людей с разным происхождением. В 2001 году пять общин «христианских общин» объявили о роспуске общины Куквилля и движения в целом. В итоге это привело к роспуску двух из пяти «христианских общин», в то время как два других присоединились к Ной Гувер Меннониты и один связан с группой амишей из Мичиган.[4]

В 2004 году Брайс Гейзер, Эндрю Хесс и Аарон Столл, сын Элмо Столла, начали все заново и основали христианскую общину в Кейнивилл, Кентукки, чтобы не отказываться от видения Элмо Столла.[5]

Обычаи и вера

Caneyville - это Старый порядок сообщество, что означает, что они используют лошади и багги вместо машин, платье обычное и не пользуйтесь электричеством, компьютерами, мобильными телефонами и другими современными удобствами. Двигатель внутреннего сгорания тоже не используются, но Паровые двигатели вместо. Они используют дровяные печи, которые делает сообщество, и многие вещи работают на пропане, как это принято у многих. Амишей.[6] Сообщество зарабатывает на жизнь в основном рыночные сады и изготовление дровяные печи. Они по-прежнему придерживаются видения Элмо Столла.[7][8]

Доннермейер и Андерсон описывают Сообщество следующим образом:

Темперамент группы интенционалистичен, нетрадиционен и изобретателен, но все это в рамках рационализированного дискурса, поддерживающего их ритуальные процедуры, доктринальные изложения и строгие технологические стандарты, стандарты одежды и домашнего декора.[9]

Население и сообщества

В христианской общине Кейнивилля проживает около 15 семей, проживающих на территории площадью 200 акров (0,81 км).2) свойство. Не все участники имеют прошлое Старого Порядка, но происходят из Амишей, Немецкие братья-баптисты, и фоны "ищущих". Caneyville основал дочернюю общину недалеко от Браунсвилл, Кентукки, примерно в 30 милях (48 км) от города.[10]

Издательский

Брошюра под названием «Простые вещи» выходит раз в два месяца христианской общиной Кейнивилля.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Г. К. Вальдреп : «Группы амишей и параамишей нового порядка: духовное обновление в рамках традиции». в Mennonite Quarterly Review 3 (2008), стр. 417.
  2. ^ Термин «ищущий» использовался (и до сих пор используется) консервативными анабаптистами для обозначения тех, кто «искал» другую церковь, часто более консервативную, и часто людьми не анабаптистского происхождения.
  3. ^ Г. К. Вальдреп: Группы амишей и параамишей нового порядка: духовное обновление в рамках традиций, в Ежеквартальный обзор меннонитов 82 (2008), стр. 417-419.
  4. ^ Г. К. Вальдреп: Группы амишей и параамишей нового порядка: духовное обновление в рамках традиций, в Ежеквартальный обзор меннонитов 82 (2008), стр. 420.
  5. ^ Доннермейер, Джозеф и Кори Андерсон: «Рост амишей и простых анабаптистов в Кентукки». в Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, page 231, 2014.
  6. ^ Минуты - Мое время среди амишей на malachut.blogspot.com
  7. ^ Доннермейер, Джозеф и Кори Андерсон: «Рост амишей и простых анабаптистов в Кентукки». в Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, page 231, 2014.
  8. ^ Джордж Кэлвин Уолдреп: Группы амишей и параамишей нового порядка: духовное обновление в рамках традиций, в Ежеквартальный обзор меннонитов 82 (2008), стр. 420.
  9. ^ Доннермейер, Джозеф и Кори Андерсон: «Рост амишей и простых анабаптистов в Кентукки». в Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, page 231-32, 2014.
  10. ^ Доннермейер, Джозеф и Кори Андерсон: «Рост амишей и простых анабаптистов в Кентукки». в Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, page 231, 2014.
  11. ^ "Обычные вещи на scrollpublishing.com". Архивировано из оригинал на 2015-10-06. Получено 2015-09-21.

Литература