Хаим Циммерман - Chaim Zimmerman

Аарон Хаим Циммерман (1914 - 9 марта 1995) (7-й Адар II 5755), американец украинского происхождения. Православный раввин.

биография

Аарон Хаим Циммерман родился в Конотопе, Украина. Он был сыном раввина Яакова Моше Циммермана и племянником раввина. Барух Бер Лебовиц. Он был известен как вундеркинд ("Illui Подростком он учился в Каминецкой ешиве, которую возглавлял его дядя Барух Бер Лебовиц. Он покинул Россию в 15 лет вместе со своим отцом и иммигрировал в США.

Раввинская карьера

Циммерман получил раввинское рукоположение от раввина Моше Соловейчик в 1939 г. Его первая опубликованная работа "Биньян Галаха" содержит одобрительное письмо от главного раввина Эрец Исраэль, раввина Ицхак Галеви Херцог, что свидетельствует о том, что молодой автор «полностью знал Талмуд Бавли и Йерушалми, Ришоним и Ахроним».

Он служил Рош ешива Еврейский теологический колледж в Чикаго до 1964 года, а затем в Рош-ешиве в Нью-Йорке и Иерусалиме. Он эмигрировал в Израиль в 1972 году. Он умер 9 марта 1995 года (7-й Адар II 5755 г.)[1]

Он опубликовал несколько книг по Галахе и философии. Он был известен как гений в изучении Торы, а также хорошо разбирался в математике, физике и философии. В начале 1950-х годов, когда галахический Статус «международной линии свиданий» был предметом серьезных споров, он опубликовал свою самую известную работу «Аган а-Сахар». Говорят, что он считал, что немногие могут понять его работу, и напечатал очень ограниченным тиражом всего несколько сотен экземпляров. Сегодня эта книга пользуется большой премией от коллекционеров в тех редких случаях, когда ее экземпляр становится доступным для продажи. Его самым известным спорщиком был Рав Менахем Кашер, на которого он яростно напал в «Аган ха-Сахар» после того, как Кашер бесцеремонно отверг его опубликованные мнения о противоречиях в линии свиданий.

В его книге Тора и существование, он убедительно утверждает, что цель мира вращается вокруг Торы. Первая глава содержит развитие его мнения о том, что основание современного Государства Израиль составило «Atchalta d'Geula» (начало искупления), хотя он решительно выступал против большей части политики и руководства государства.

Опубликованные работы

Книги

  • Тора и разум: инсайдеры и аутсайдеры Торы. Иерусалим: "Хед" Пресс, 1979.
  • Тора и существование: инсайдеры и аутсайдеры Торы. Иерусалим: A.A.E. Int'l, 1986.
  • Тора Израиль: Государственное общество, Геулат Исраэль. Иерусалим; Нью-Йорк: "Hed" Press, c.1977. Философские очерки на английском и иврите.
  • Смерть сионизма. A.A.E. Int'l, 1993.
  • Сефер Агра ла-Йешарим. A.A.E. Int'l, 1983. Очерки Галахи.
  • Биньян Галаха. 1942. О Маймонид ' Мишне Тора.
  • Аган Ха-Сахар. 1955. О международной линии дат и темах о Кидуш ха-Ходеш.
  • Мальбим о Торе, перевод Цви Файера. Hillel Press, 1978. Включает вступительное эссе раввина Циммермана.
  • He'Aros Chaim - комментарий к sefer Machane Efraim, 1947.
  • Тора и рационализм: понимание Торы и Месоры. Фельдхейм, 2020.

Статьи

  • HaPardes, февраль 1934 г .: במתנות המזבח
  • HaPardes, декабрь 1936 г .: מצוה בגדי כהונה
  • HaPardes, декабрь 1936 г .: בענין גר תושב
  • HaPardes, апрель 1937 г .: פסח ומותרו
  • HaPardes, октябрь 1937 г .: בענין נעבד בקדשים
  • HaPardes, июнь 1938 г .: ספק טומאה ברשויות
  • HaPardes, ноябрь 1938 г .: בדין תלוש ולבסוף חבירו
  • HaPardes, апрель 1940 г .: פסח במחשבת חולין
  • HaPardes, июнь 1940 г .: בדין טומאת אוכלים ומשקין
  • HaPardes, июль 1940 г .: פסח ששחטו לשם חולין
  • HaPardes, октябрь 1941 г .: טומאת אוכלין
  • HaPardes, август 1947 г .: טומאת דם בקדשים
  • HaPardes, ноябрь 1948 г .: קדושת בית הכנסת
  • Керем, т. 1 № 4 (сентябрь 1953 г.): קביעת קו התאריך
  • Керем, т. 1 № 4 (сентябрь 1953 г.): תשובות קצרות (Респона)
  • Керем, август 1958 г .: יסודה של תפילה
  • Керем, т. 9 № 1 (февраль 1978 г.): יסודי תורה
  • Йешурун, том 5, 1999 г.: ביאור דברי הגר״א בענין שקיעה

Примечание: Ряд статей в HaPardes позже был включен в Binyan Halacha.

Рекомендации

  1. ^ HaMaor Vol. 48, № 3. Шват 5755 (февраль-март 1995 г.)

внешняя ссылка