Шарль Ле Сен - Charles Le Cène

Шарль Ле Сен (1647? –1703) был французом Гугенот полемист, находился в изгнании в Англии и Нидерландах после 1685 года.

Жизнь

Он родился около 1647 г. в г. Кан в Нормандия, зажиточных родителей. Он изучал богословие в Седан с 1667 по 1669 год, а затем на Женевский университет (С августа 1669 по ноябрь 1670) и Сомюрская академия (С 1670 по март 1672). В 1672 году он получил рукоположение в качестве протестантского священника в Кане и был призван в церковь г. Онфлер. Там он женился на богатой даме, купил библиотеку и начал новый французский перевод Библии, над которым продолжал работать всю свою жизнь.[1]

Служение Ле Сена в Онфлёре прекратилось по его собственной просьбе 2 сентября 1682 г., а в следующем году он временно исполнял обязанности в Charenton. Его поселение в Шарантоне встретило возражения из-за его Социниан просмотров, и он оставался под некоторым подозрением. В 1685 г. отмена Нантского указа, он отправился в Гаага (22 декабря 1685 г.).[1]

Достигнув Лондона, он стал жить с Пьер Алликс и другие друзья и соотечественники, которые основали «конформистскую» французскую конгрегацию на Джвин-стрит в Лондоне в 1686 году. Но гугеноты в Англии вскоре оказались вовлечены в полемику по доктринальным вопросам, и взгляды Ле Сена в Сообществе сделали его непопулярным. В 1686 или 1687 году Жак Гуссе слышал, как он проповедовал в Лондоне в неортодоксальной и Арминианский смысл, и прихожане выразили недовольство.[1]

До 1691 года Ле Сен ушел в Голландию; возможно, в 1699 году он вернулся в Англию и умер в Лондоне в 1703 году. Его сын, Мишель Чарльз, который 30 сентября 1699 года был принят в качестве члена церкви в Амстердаме, последовал за ним в Лондон в декабре 1706 года и оставался в Англии до 1718.[1]

Работает

Le Cène опубликовал:

  • «De l'Etat de l'Homme apres le Pèché et de sa Predestination au Salut», Амстердам, 1684 г. Это произведение было объявлено в Nouvelles de la République des Lettres на июль 1684 года. На нем не было имени автора, и сначала он был приписан Алликсу, который переслал рукопись из Парижа в типографию в Амстердаме.
  • «Entretiens sur diverses matières de Théologie, où l'on explore specific les Questions de la Grace Immediate, du franc-arbitre, du Pèché Originel, de l'Incertitude de la Métaphysique, et de la Predestination», Амстердам, 1685 г. Пьер Бейль отождествил автора первой части с Ле Сеном, а второй - с Le Clerc (Nouvelles de la République des Lettres, Апрель 1685 г.).
  • «Беседы о различных материях религии, où l'on fait voir la tolérance que les Chrétiens de différents sentimens doivent neverir les uns pour les autres et o l'on Expique ce que l'Ecriture Sainte nous dit des alliances de Dieu, de la Justification et de lecertitude du salut, avec un Traité de la Liberté de Conscience dedié au Roi de France et à son consil ', Филадельфия (Амстердам), 1687 г. Первая часть - оригинальная работа Ле Сена, и в ней он демонстрирует знания английского богословия, цитируя произведения Уильям Чиллингворт и другие. Вторая часть - это перевод социнианского Иоганнес Креллиус "Junii Bruti Poloni Vindiciæ pro Religionis Libertate" (1637 г.). В 1719 году свежий французский перевод Креллиуса был анонимно напечатан в Лондоне. Автор обвинил Ле Сена в неверности своего перевода и в том, что трактат напечатан без какого-либо подтверждения его происхождения.
  • "Projet d'une nouvelle version Françoise de la Bible", Роттердам, 1696 г. Он состоит только из первой части. Была обещана вторая часть, и она была впервые напечатана Мишелем Ле Сеном в его издании Библии своего отца (1741 г.). В 1702 году в Лондоне был напечатан неполный и плохой английский перевод Х. Р. (вероятно, Хилари Рено) только первой части, и его разделение переводчиком на две части вызвало некоторую библиографическую путаницу. В 1729 году в Лондоне вышло второе издание этого перевода, в котором эти ошибки не были исправлены. «Проект» Ле Сена критикует предыдущие версии Библии, особенно Женевская версия, устанавливает правила перевода и применяет их к спорным отрывкам, часто высказывая свои собственные социнианские взгляды. Он подвергся нападкам со стороны Гуссе в его «Considérations… sur le Projet» 1698 года.
  • «La Sainte Bible, nouvelle version Françoise», 1741 г., 2 тома. опубликовано сыном Ле Сена, Мишелем Шарлем. По внешнему виду это произведение было осуждено церковью г. Утрехт, сослался на синод валлонских церквей 6 сентября 1742 года и осужден как еретический.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Шоу 1892.
Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Шоу, Уильям Артур (1892). "Ле Сен, Шарль ". В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии. 32. Лондон: Smith, Elder & Co.

внешняя ссылка