Чавео - Chaveyo - Wikipedia

Цавейо - гигантский огр качина, один из Хопи духовные существа.[1] О нем сложено множество историй и легенд хопи. Они датируются временем переселений хопи.

Цавейо обычно изображают с саблей.

Чавео с саблей, базовые резные фигурки жертв Грязеголова, автор Р. Хоньюти

А. Стивен описывает его, когда он появился в ритуале хопи, рысью по площади в поисках жертв. На нем была кожаная маска с нанизанными на нее кусочками кедровой коры, а также боевой топор и сабля, которые он носил как посох.[2]

Современные версии могут изображать его в головном уборе из перьев индейки. Небольшая разница в одежде и оружии может быть связана с различиями во внешнем виде, которые возникли в изолированных поселениях на трех месах хопи. Чавео может появиться в Powamu или Bean Dance, и его символика очень похожа на символы других Natackas и Soyokos, членов семьи Ogre.[3]

Обучающая история, рассказанная рассказчиком First Mesa, представляет злого Чавео как причину разрушения Аватови, деревни хопи.[4] История следует традиционной форме устной литературы хопи, где, когда жители деревни ведут себя ненадлежащим образом, их вождь просит помощи, чтобы положить конец их злым путям.

История Hopi Oral включает историю, где Чавео возглавлял воинов хопи в Пуэбло Восстание в деревне Хопи в Орайби в убийстве францисканского священника и разрушении церкви и миссии.[5]

В прошлые дни, когда сельский житель вел себя «ка-хопи» или ненадлежащим образом, военачальники призывали кого-нибудь выдать себя за Чавео ... В полных регалиях воина / охотника он противостоял обидчику, приказывая ему следовать правильным путям хопи. Совсем недавно, во время летних праздников, Огр-великан берет на себя роль полицейского. Он использует методы контроля, включая порку преступников, будь то зрители или клоуны-исполнители,

Чавео разгромил клоунов Койемси, нарушивших церемонию на площади Качина

с листьями юкки.[6]

Рекомендации

  1. ^ [1] В архиве 2014-05-05 в Wayback Machine Музей Берка
  2. ^ Стивен, Александр, M. ‘’ Hopi Tales. Журнал американского фольклора », т. 42. Шампейн, Иллинойс, University of Illinois Press, 1929. P14.
  3. ^ Фьюкс, Дж. ‘’ Хопи катцины, нарисованные местными художниками. Вашингтон, округ Колумбия, Смитсоновский институт, Ежегодный отчет Бюро американской этнологии № 21; 1903. С. 75.
  4. ^ Севильяно, М. «Путь хопи». Флагстафф, штат Аризона. Northland Publishing, 1992. С. 85–90.
  5. ^ Печина, Рон и Печина, Боб. «Мир Хопи Нила Дэвида». Schiffer Publishing Ltd., 2011. ISBN  978-0-7643-3808-3. стр16-17.
  6. ^ Печина, Рон и Печина, Боб. «Хопи Качинас: история, легенды и искусство». Schiffer Publishing Ltd., 2013. ISBN  978-0-7643-4429-9; С. 60-65.

Дополнительные источники

  • Фьюкс, Дж. ‘’ Хопи катцины, нарисованные местными художниками. Вашингтон, округ Колумбия, Смитсоновский институт, Ежегодный отчет Бюро американской этнологии № 21; 1903. С. 75.
  • Печина, Рон и Печина, Боб. «Мир Хопи Нила Дэвида». Schiffer Publishing Ltd., 2011. ISBN  978-0-7643-3808-3. стр16-17.
  • Печина, Рон и Печина, Боб. «Хопи Качинас: история, легенды и искусство». Schiffer Publishing Ltd., 2013. ISBN  978-0-7643-4429-9; С. 60-65.
  • Севильяно, М. «Путь хопи». Флагстафф, штат Аризона. Northland Publishing, 1992. С. 85–90.
  • Стивен, Александр, M. ‘’ Hopi Tales. Журнал американского фольклора », т. 42. Шампейн, Иллинойс, University of Illinois Press, 1929. P14.