Чи Ким Тонг - Chee Kim Thong

В этом китайское имя, то фамилия является Чи.

Чи Ким Тонг (Китайский : 徐金棟; пиньинь : Сюй Цзиндунг; 1920-2001) был Шаолиньские боевые искусства гроссмейстер.

Чи родился 19 мая 1920 г.[1] в деревне недалеко от Путянь, Фуцзянь, Китай. Сын Ю Юань, фуцзянский купец; Ученичество великого мастера Чи Ким Тхонга китайским боевым искусствам началось еще в детстве. Его природные способности в сочетании с семейными традициями - его бабушка была признанным мастером Обезьяна бокс (Хоу Цюань ) - отличные боевые искусства, хорошо подготовили его к завоеванию многих титулов на провинциальных турнирах (которые приняли форму традиционных Лэй Тай конкурсы). Чи Ким Тонг - центральная фигура в мемуарах Криса Мюррея. Искалеченные бессмертные.

Происхождение

Гроссмейстер Чи Ким Тонг признал четырех мастеров, хотя пятый включен, Е Нео.[2] (сестра его Wuzuquan Мастер, Великий: Грандмастер Линь Сянь):
  • Великий гроссмейстер То Ит Чун:[3]
Его первый хозяин, начальник бытовой охраны доктора Сун Ятсен (Первый президент Китайской Республики), и отвечает за: обучение стилей и систем Великого Мастера Чи Северного Шаолиня.
  • Великий Магистр Линь Сянь [Лим Хиан]:[4]
Кулак пяти предков великого мастера Чи (Wuzuquan ) Учитель системы.
  • Великий гроссмейстер Ян Юэ [Юн Юек]:[5] Друг деда Грандмастера Чи, он научил его гун фу в стиле У Мэй и системе Усин Чжан (Пяти Элементов).
  • Преподобный Ик Чаан Чан Сзе:[6]
Бывший настоятель Южного храма Шаолинь: Путянь, провинция Фуцзянь, который пригласил молодого Чи Ким Тхонга лично изучить некоторые из самых редких секретных систем боевых искусств Шаолинь. Последний и величайший из учителей гроссмейстера Чи: он много учил его: более редким и древним шаолиньским искусствам, включая боксерскую систему восемнадцати архатов и, в частности, всему Wujiquan и :Луохань Ру И Цюань[7] системы.

К тому времени, когда он закончил учебу у бывшего настоятеля, Вторая китайско-японская война охватил Фуцзянь: благодаря своей славе исключительного кулачного бойца, Грандмастер Чи сыграл важную роль в борьбе с японскими захватчиками, став лидером партизанских отрядов патриотов, известных как Армия Большого Ножа.[8][9] В конце концов, вынужденный бежать из материкового Китая, он укрылся в Малайзии и Сингапуре, где какое-то время находился в плену у сил вторжения; Однако сбежав, он оставался в укрытии, пока японские войска не капитулировали.

После конфликта гроссмейстер Чи Ким Тонг намеренно скрывал свою личность и свое прошлое в боевых искусствах, вместо этого становясь все более известным в Малайзии благодаря своей работе в качестве очень успешного целителя и заклинателя костей: закрепление костей было одним из медицинских навыков, характерных для традиционных китайских боевые искусства, которыми владели мастера его поколения.

Мастерство гроссмейстера Чи в боевых искусствах было публично раскрыто, когда, работая кондуктором автобуса, он защищал водителя автобуса от толпы разъяренных сельских жителей, владеющих парангами (разновидность меча).[10] пока безоружен. Его репутация вскоре распространилась до тех пор, пока г-н Яп Ченг Хай из Сингапура (который станет первым учеником Великого Мастера Чи) не приехал, чтобы встретить его и умолял его возобновить преподавание боевых искусств.

Когда он в конце концов вышел из добровольной пенсии, он разделил свое время между своими делами, обучая других боевым искусствам своей прославленной линии, включая тот признанный факт, что он представлял самые чистые и прямые Пять предков происхождение - и обширная работа в качестве всемирно известного врача традиционная китайская медицина, с операциями в различных местах по всей Малайзии.

Благотворитель различных благотворительных работ, в том числе участие в реконструкции южного храма Шаолинь в Путянь, Фуцзянь. Его международная просветительская работа по содействию сохранению и обучению искусствам его знаменитого происхождения стала особенно важной деятельностью в последние годы его жизни; в 1989 году ему было присвоено звание «Живое национальное достояние Китайской Народной Республики».

Убежденный защитник традиционной концепции, согласно которой древние искусства и системы не должны изменяться, он учил точке зрения, что традиционный шаолиньский бокс - это, прежде всего, метод тренировки и развития характера и духовного развития.[11]

В 1995 году гроссмейстер Чи Ким Тонг был удостоен почетного звания «дато /Датук ’[12] [Малазийский эквивалент английского ‘рыцарство ’] Как признание его исключительного медицинского опыта в области традиционной китайской медицины, который он принес пользу многим. Именно по этой причине его имя привлекло внимание султана Терренггану, которому он лично помог восстановить хорошее здоровье после болезни.

Гроссмейстер Чи Ким Тонг умер 12 апреля 2001 года, оставив после себя наследие, которое сохраняется во всем мире благодаря традиционным традициям.[13] учение он передал своим ученикам и многим ученикам.

Он понял, что в наше время его ученики не будут иметь опыта традиционного шаолиньского обучения, поэтому он решил научить каждого из своих учеников стилю, который лучше всего соответствует индивидуальному характеру и способностям, чтобы развить индивидуальный стиль, дарованный им. им на них. Таким образом, он мог передавать и защищать искусство своей линии коллективно через своих учеников, а не через какого-либо отдельного человека, как это традиционно было в прежние времена.[13]

В различных обстоятельствах современных китайских боевых искусств в начале 21 века гроссмейстер Чи Ким Тонг был, почти через десять лет после своей смерти, признан практикующим 10 дан на Международной конференции федерации шаолиньского вузуцюань в феврале 2010 года.[14] Его наследие боевых искусств унаследовал, среди прочего, его шестой сын Джеймс Чи. (徐文成).[15]

В обучении Wuzuquan Мастер Чи обучал (как минимум) следующим формам:

  1. 三 戰 - Sānzhàn (плюс набор "Хвост", "Ловля" и "Два человека")
  2. 二十 拳 - r Shí Quán (плюс комплекты Tail, Catching и Two-Man)
  3. 挑 切 - Tiǎo Qiē (плюс хвост и ловля)
  4. 左 戰 - Zuǒ Zhàn (плюс ловля)
  5. 打 角 - Dǎ Jiǎo (плюс ловля)
  6. 雙 綏 - Шуанг Суи
  7. 鼓吹 鞭 - Gǔ Chuí Biān
  8. 式 節 - Ши Джиэ
  9. 沉 頭 - Чен Тоу
  10. 清風 - Цин Фэн
  11. 鶴 拿手 - Hè Ná Shǒu
  12. 大三 戰 - Dà Sānzhàn
  13. 地 煞 - Ди Ша
  14. 六合 擂 法 - Liù Hé Léi Fǎ

использованная литература

  1. ^ «Гроссмейстер Чи Ким Тонг: раннее детство». Шифу Алан М Тиннион - Мастер традиционных китайских боевых искусств. Ци Китайские международные боевые искусства. 2012 г.. Получено 28 ноября 2012.
  2. ^ http://cheekimthong.com/ckt_xian_neo.html
  3. ^ http://cheekimthong.com/ckt_toh_yit_choon.html
  4. ^ http://cheekimthong.com/ckt_lin_xian.html
  5. ^ http://cheekimthong.com/ckt_yue.html
  6. ^ http://cheekimthong.com/ckt_sze.html
  7. ^ http://www.learnkungfuinchina.com/spiritofgongfu3.html В архиве 8 ноября 2009 г. Wayback Machine
  8. ^ Чонг, Фелиция (12 апреля 1998 г.). «Чи Ким Тонг - мастер кунг-фу». New Sunday Times: воскресный стиль. Малайзия.
  9. ^ http://cheekimthong.com/ckt_departure.html
  10. ^ Дато Махадев Шанкар. «(2) От культуры насилия к культуре мира». Размышления и воспоминания. Архивировано из оригинал на 2011-08-26. Получено 2011-08-22.
  11. ^ http://www.learnkungfuinchina.com/spiritofgongfu1.html В архиве 17 октября 2009 г. Wayback Machine
  12. ^ http://cheekimthong.com/ckt_start.html
  13. ^ а б http://cheekimthong.com/ckt_notes1.html
  14. ^ 海内外 五祖 拳 传人 齐聚 泉州. Вечерние новости Цюаньчжоу (на китайском языке). 1 марта 2010 г.
    Результаты выставок на Международной конференции Шаолиньской федерации вузуцюань 2010 г. в Цюаньчжоу, Китай
  15. ^ "История международной Шаолиньской Ву Чу Чуань Австралии". International Shaolin Wu Chu Chuan, Австралия.