Кристина Ф. Льюис - Christina F. Lewis

Для американского социального предпринимателя см. Кристина Льюис.

Кристина Ф. Льюис
Родившийся	Кристина Фелиция Льюис 1919 (1919) Сан-Фернандо, в Колония Британской Короны из Тринидад и Тобаго
Умер	21 ноября 1974 г.(1974-11-21) (54–55 лет) Сан-Фернандо, Британская Вест-Индия, Тринидад и Тобаго
Национальность	Британский
Род занятий	Общественный деятель, профсоюзный деятель и активист за права женщин
Активные годы	1939–1974

Кристина Ф. Льюис (1919 - 21 ноября 1974 г.) Афро-тринидадский общественный работник, профсоюзный деятель и активист за права женщин. Своей политической деятельностью она работала над улучшением условий труда рабочих и женщин, выступая за всеобщее избирательное право для взрослых и для британских граждан Вест-Индии иметь те же права и привилегии, что и их коллеги в Великобритании. Как социалистка, панафриканистка и феминистка, она объединила антиколониальную политику с борьбой за права женщин и против расизма.

Ранние годы

Кристина Фелиция Льюис родилась в 1919 году в Сан-Фернандо, в Колония Британской Короны из Тринидад и Тобаго тринидадской матери и Гренадский отец. Она начала свою начальную школу в Англиканская школа Святого Павла и закончила обучение в Римско-католической школе для девочек Св. Гавриила. После окончания начальной школы Льюис продолжила образование в Великобритании. ученик-учитель система и изучал стенографию и набор текста.^[1]

Карьера

После завершения обучения Льюис начала работать на Алджернона Биркетта, самоучки, низовые юридический советник политических активистов, стремящихся расширить демократию в Тринидаде и Тобаго.^[1] Как Панафриканист, Льюис присоединился к Социальная, культурная и социальная ассоциация негров, в котором основное внимание уделялось плохой администрации и официальной коррупции, а также проблемам рабочего класса.^[2][3] Она участвовала в протестах против плохих условий жизни и работала по всему Карибскому региону, чтобы решать проблемы лишенных гражданских прав чернокожих граждан.^[4] в Британская Вест-Индия, которые, хотя и были британцами, не пользовались теми же правами и привилегиями, что и граждане Великобритании.^[5] В ответ на эти протесты правительство запретило левую литературу.^[3]

Льюис вышла замуж в 1941 году, но развелась через два года и вернулась в дом своих родителей. Активно занимаясь проектами по улучшению общества, Льюис была более радикальной, чем ее современники. Одри Джефферс^[1] и Марселин Арчибальд, кто видел социальная работа как средство улучшения положения бедных женщин из рабочего класса. Льюис не согласился с тем, что бедные нуждаются в благотворительности со стороны женщин среднего класса, и вместо этого выступал за более прогрессивные меры, которые расширили возможности участия для всех классов людей.^[6] Хотя Джефферс и Арчибальд утверждали, что образованные чернокожие мужчины и женщины должны быть интегрированы в политическую систему, они выступали против. всеобщее избирательное право для взрослых. Льюис, с другой стороны, верил в Социалистический политика, которая включила людей рабочего класса в политическую систему.^[7]

С середины 1940-х Льюис был политически активным и впервые присоединился к Вест-Индская национальная партия. После их поражения в 1946 году она перешла на сторону Партия самоуправления граждан и рабочих Британской империи. В 1947 году она последовала Эбенезер Джошуа к Сент-Винсент и проработала в его кампаниях до 1952 года. Вернувшись в 1953 году на свой родной Тринидад,^[1] она присоединилась к Партия независимости Вест-Индии и в результате был исследован на предмет разжигания крамола против государства.^[8] Она выступала против расовой дискриминации и выступала за запрет на комиксы, такие как Мандрагора Маг и Фантом, который изображал людей африканского происхождения в негативных стереотипных ролях.^[8] В тот же период Льюис стал одним из основателей Национальное собрание женщин Карибского бассейна (CWNA).^[1] Группа работала над решением женских проблем, включая насилие в отношении женщин.^[9] и декретный отпуск для рабочих.^[8] 8 августа 1956 года CWNA сформировала профсоюз домашних работников, и Льюис призвал его членов настаивать на равной оплате за равный труд.^[1]

В дополнение к своей политической работе с 1956 по 1974 год Льюис организовывала мероприятия для обездоленных в Сан-Фернандо. Ежегодно она устраивала рождественский ужин, чтобы накормить голодных, и накормила до 1000 человек. Также она уговорила местных музыкантов ставить спектакли в детских домах, 000000000 в Эльдорадо и Больница общего профиля Сан-Фернандо чтобы подбодрить тех, кто был госпитализирован или помещен в лечебницу во время праздников.^[1] В 1958 году она организовала первый Международный женский день в Тринидаде и Тобаго^[2] и в том же году принял участие в 5-м Конгрессе Международная демократическая федерация женщин в Китае.^[1]

Смерть и наследие

Льюис умер 21 ноября 1974 года в результате случайной стрельбы, когда охранник случайно разрядил свое оружие, когда она вела деловую сделку в Управлении Национальной схемы страхования в Сан-Фернандо.^[1] Известный Карибский исследователь, Рода Реддок оценила философию Льюис, которая связала антиимпериализм и феминизм в ее работе 1994 года, Женщины, труд и политика в Тринидаде и Тобаго.^[10] В 2009 году Джеймс Д. Каммингс и Университет Вест-Индии, опубликовал "хорошо проработанную" полную биографию, Кристина Льюис: ее жизнь и времена, чтобы сохранить важную историю ее жизни.^[11]

Рекомендации

Цитаты

1. Мэтьюз 2016.
2. Хосейн 2014.
3. Макдональд 1986, п. 58.
4. Бернар 2009, п. 51.
5. Эммер, Бреретон и Хигман, 2004 г..
6. Реддок 2007, п. 11.
7. Реддок 2007 С. 11–12.
8. Реддок 2007, п. 12.
9. Бреретон 2010, п. 11.
10. Бойс Дэвис 2008, п. 66.
11. Бреретон 2013, стр.2, 17.

Библиография

• Бернард, Леннокс (декабрь 2009 г.). «Роль женщин в наращивании социального капитала в регионе». Caribbean Quarterly. Тейлор и Фрэнсис, ООО. 55 (4): 49–57. Дои:10.1080/00086495.2009.11878843. ISSN  0008-6495. JSTOR  40655096.
• Бреретон, Бриджит (февраль 2010 г.). «Историческая справка о культуре насилия в Тринидаде и Тобаго» (PDF). Карибский обзор гендерных исследований. Святой Августин, Тринидад и Тобаго: Университет Вест-Индии (4): 1–15. Архивировано из оригинал (PDF) 24 апреля 2018 г.. Получено 10 февраля 2019.
• Бреретон, Бриджит (декабрь 2013 г.). «Женщины и гендер в Карибской (англоязычной) историографии: источники и методы» (PDF). Карибский обзор гендерных исследований. Святой Августин, Тринидад и Тобаго: Университет Вест-Индии (7): 1–18. Архивировано из оригинал (PDF) 24 апреля 2018 г.. Получено 10 февраля 2019.
• Бойс Дэвис, Кэрол (2008). Слева от Карла Маркса: политическая жизнь черной коммунистки Клаудии Джонс. Дарем, Северная Каролина: Издательство Duke University Press. ISBN  978-0-8223-9032-9.
• Emmer, P.C .; Бреретон, Бриджит; Хигман, Б. В. (2004). Всеобщая история Карибского бассейна: Карибский бассейн в двадцатом веке. Париж, Франция: Издательство ЮНЕСКО. ISBN  978-92-3-103359-9.
• Хосейн, Габриель (12 марта 2014 г.). «Наше феминистское наследие в неизменном виде». The Trinidad and Tobago Guardian. Порт-оф-Спейн, Тринидад. Архивировано из оригинал 10 февраля 2019 г.. Получено 10 февраля 2019.
• Макдональд, Скотт Б. (1986). Тринидад и Тобаго: демократия и развитие в Карибском бассейне. Нью Йорк, Нью Йорк: Издательство Praeger Publishing. ISBN  978-0-275-92004-3.
• Мэтьюз, Гелиен (2016). «Льюис, Кристина Фелиция (1919–1974), социальный работник и профсоюзный активист». В Knight, Franklin W .; Гейтс-младший, Генри Луи (ред.). Словарь Карибов и афро-латиноамериканских биографий. Оксфорд, Англия: Oxford University Press. Дои:10.1093 / acref / 9780199935796.001.0001. ISBN  978-0-199-93580-2. - черезOxford University Press Справочник в Интернете (требуется подписка)
• Реддок, Рода (Апрель 2007 г.). «Разнообразие, различия и карибский феминизм: вызов антирасизму» (PDF). Карибский обзор гендерных исследований. Святой Августин, Тринидад и Тобаго: Университет Вест-Индии (1): 1–24. Архивировано из оригинал (PDF) 11 января 2019 г.. Получено 10 февраля 2019.