Хроника 813 г. - Chronicle of 813

В Хроника 813 г. анонимный Сирийский летопись, охватывающая период с 754 по 813 год.

Единственная копия Хроника выживает через четыре частично поврежденных фолианты рукописи Брит. Mus. Добавлять. MS 14642, где сразу следует за другой анонимной сирийской хроникой, Хроника 846 г.. Эта копия датируется X или XI веком, почерк плохой.[1] Написано курсивом Сирийский сценарий,[2] и, возможно, изначально не были связаны с другой летописью, которая была скопирована в Эсурангела сценарий.[3] Это также палимпсест, будучи написанным поверх стертого Греческий Катена Патрум. Эти факторы местами крайне затрудняют дешифрование текста.[1]

В Хроника в его нынешнем виде начинается со смерти Сирийский православный патриарх Иваннис I в октябре 754 года. В прошлом году записано 811 человек, но последнее зарегистрированное событие - смерть Аббасидский халиф аль-Амин в сентябре 813 года. В нем также записана продолжительность полного правления Византийский император Майкл I с 811 по 813.[1] Последнее предложение, относящееся к событию мая 812 года, оборвано. Вероятно, это относилось к полному солнечному затмению 14 мая.[4] Возможно, это не исходные конечные точки хроники. Он почти наверняка начался раньше 754 года. Его более ранние записи могли быть скопированы в сопутствующей рукописи, ныне утерянной. Более вероятно, что первоначально он закончился в 813 году (как и копия), но не исключено, что когда-то он расширился намного позже.[1][5]

В Хроника 813 г. написано с Миафизит (Сирийский православный) перспектива.[6] Это не связано с Хроника 846 г., но относится к мировой хронике XII века Михаил Сириец, хотя, судя по всему, не был его источником. Скорее всего, за период, охватываемый Хроника (754–813), обе работы в значительной степени опираются на один и тот же источник. Отношения Хроника 813 г. к утерянной хронике Дионисий Тель-Марский, который, как известно, использовал Михаил, неясно, потому что Дионисий завершил свою работу в 842 году, намного позже существующего Хроника 813 г. заканчивается. Есть одно известное несоответствие между Хроника 813 г. и Дионисия. Первый ставит смерть антипатриарха Иоанн Каллиникский в Эпоха Селевкидов 1073, а Элия ​​из Нисибиса цитирует Дионисия, относящего его к 1074 году Селевкидов.[1]

В Хроника мало что есть у Майкла, но в некоторых случаях дается более подробная информация.[1] Он значительно детальнее лаконичного Хроника 846 г..[2] Он имеет сильную церковную направленность, хотя фиксирует голод и землетрясения. Он содержит ценное описание анархия, охватившая Сирию после смерти халифа Харун ар-Рашид в 809 г.[1] Он также содержит важную информацию о росте христианской общины в основном языческой среде. Arrān (Каррхай).[7] Это самый ранний источник, в котором упоминается чудо разделки ягненка в превращении Энтони Роу.[6]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм Брукс 1900 С. 195–196.
  2. ^ а б Брукс 1897, п. 569.
  3. ^ Брок 1979–80, п. 14.
  4. ^ Брукс 1900, п. 230.
  5. ^ Брок 1979–80, п. 13.
  6. ^ а б Папаконстантину 2012, п. 332.
  7. ^ Поссекель 2015 С. 351–354.

Библиография

  • Брок, Себастьян (1979–80). «Сирийские исторические сочинения: обзор основных источников». Журнал Иракской академии (Syriac Corporation). 5: 296–326 [1–30].
  • Брукс, Э. У. (1897). «Сирийская хроника 846 года». Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. 51 (4): 569–588. JSTOR  43362641.
  • Брукс, Э. У. (1900). "Сирийский фрагмент". Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. 54 (2): 195–230. JSTOR  43366951.
  • Папаконстантину, Ариетта (2012). «Святые и сарацины: о некоторых чудесах раннего арабского периода». В Денисе Салливане; Элизабет Фишер; Стратис Папайоанну (ред.). Византийская религиозная культура: этюды в честь Алисы-Марии Талбот. Брилл. С. 323–338. Дои:10.1163/9789004226494.
  • Поссекель, Уте (2015). "Христологические дебаты в Харране восьмого века: переписка Льва Харранского и Элии". У М. Дёрфлера; Э. Фиано; К. Смит (ред.). Встречи с сирийцами: документы шестого Североамериканского сирийского симпозиума, Университет Дьюка, 26–29 июня 2011 г.. Петерс. С. 345–366. ISBN  978-90-429-3046-9.