Хроники Мунтанера - Chronicle of Muntaner - Wikipedia

ХРОНИК ДЕС ЭДЛЕН В RAMON MUNTANER herausgegeben von доктора Карла Ланца, 1844 г.

В Хроники Рамона Мунтанера, написанный в Ксиривелле между 1325 и 1328 годами, является самым длинным из четырех великих хроник и повествует факты с момента рождения Джеймс I Арагонский (1207 г.) до коронации Альфонсо IV Арагонский (1328). Его характер «зеркала князей» и «зеркала горожан» отмечен всеми учеными.[1]

Он объясняет то, что действительно произошло, что он видел и жил. Мунтанер часто использует фразу «Я был там», что подчеркивает его роль свидетеля и предоставляет данные, помогающие узнать время Джеймса I. Каталонский писатель и следователь, Ферран Сольдевила был одним из основных толкователей работ этого средневекового летописца, и его похвала весьма красноречива.[2]

Автор

Рамон Мунтанер родился в Пералада в 1265 году. Он был сыном замечательной семьи, которая принимала Жауме I Завоевателя (в 1274 году Жауме I отправился в Второй собор Лиона и пребывал в Замок Пералада с Альфонсо X Мудрый Кастильский. Этот факт, произошедший, когда ему было девять лет, был одним из его самых драгоценных воспоминаний, и он эмоционально вспоминает это событие в своей книге. Хроника. Так же, как в европейской романистической традиции (например, Кретьен де Труа ), нам открывается, как видение великого героя глазами ребенка способно изменить ход его жизни. Мунтанер говорит, что видение Джеймса I, когда он был ребенком, побудило его посвятить себя писательскому мастерству, объясняющему все, что он видел.[3]

В 1285 г. Пералада был разрушен альмогаварами во время крестового похода против Корона Арагона и пришлось эмигрировать. Когда ему было двадцать, Рамон Мунтанер участвовал в завоевании Менорки; Позже он участвовал в битве против французов во время Сицилийской войны, в 1300 году при осаде Мессины, рядом с Роже де Флором и в качестве администратора своей компании. Летом 1302 г. он начал по приказу этого вождя поход на Восток. В 1307 году он покинул компанию, а в 1311 году женился.[4]

В 1315 году ему пришлось путешествовать между Сицилия и Руссильон, поскольку он отвечал за тонкую миссию: перевозить из Катания к Перпиньян ребенок-сирота, будущий Хайме III с Майорки, чтобы доставить его бабушке и дедушке. С этого момента его мемуары были удалены и созревали на десять лет, пока ему не приснился откровенный "сон", который побудил его в 1325 году, в возрасте шестидесяти лет, в Валенсии, начать писать Хроника, которую он закончил через три года. Мунтанер умер в Ибица в 1336 г.

Работа

Серторий и пример с лошадьми, после Ганс Гольбейн Младший. Рисунок иллюстрирует пример, который Серторий дал своим последователям: точно так же, как конский хвост можно выдергивать волосы за волосы, но нельзя вырывать сразу, чтобы меньшие силы могли победить римские армии.[5]

У Мунтанера были личные отношения со всеми современными ему королями Дома Арагона, Дома Майорки и Дома Сицилии, принадлежавших к линии Касаль-де-Барселона. В своей работе он в основном обращался к историографическим текстам времен правления Якова I и Петра Великого, и, исходя из Альфонса эль-Франка, его почти единственным источником является его собственный опыт.

Произведение было написано для чтения вслух. Когда он обращается к своим «слушателям», он обычно называет их «лордами». Мунтанеру удалось установить прямое общение со своими «слушателями». Для этого он использует joglaresque процедуры (например, вопрос «Что я скажу?»), А также использует живой и разговорный язык.

Основная цель произведения - прославить королей Дома Арагона. Монархизм нашего летописца тесно связан с провиденциализмом и национализмом. Кровь, общая судьба и язык ( прекрасный каталонский мир ) являются элементами, составляющими основу каталонского и арагонского сообщества. Во всей средневековой Европе невозможно найти ничего, что напоминало бы «национальную» зрелость Хроника

Его жизнь и приверженность династии и каталонскому языку, которому он выражал необычайную преданность, представляют собой противовес центростремительным силам внутри каталонского национального сообщества, возникшим в результате организации завоеванных земель в новых королевствах (Майорка, Валенсия, Сицилия) и иногда - имплантация новой династической ветви (Майорка, Сицилия). Осознание опасности разделения и ценности союза также объяснило это в своей хронике, особенно на примере тростникового растения, «mata de jonc» на каталонском (аналогично Серторий пример конского хвоста).[6][7]

В этой работе Рамон Мунтанер также стал первым автором на каталонском языке, который отразил стремление значительной части каталонской элиты к иберийскому политическому воссоединению, как он прокомментировал интервью Аризы между монархами Корона Арагона и Корона Кастилии, в котором последний предложил Петру Великому союз между ними, королем Португалии и королем Майорки, Мунтанер добавил: «... И, конечно, он говорил правду; если эти четыре короля Испании, которых он назвал, которые были из одной плоти и крови, держались вместе, им нечего бояться всех других держав мира..." (. ".. si aquests quatre reys que ell nomenava d'Espanya, qui són una carn e una sang, se teguessen ensemps, poch duptare tot laltre poder del món.").[8][9][10]

Контраст между Хрониками Мунтанера и Хрониками Пахимеров

Что касается Каталонской компании Востока, Рамон Мунтанер начал писать свою хронику в 1325 году, то есть через 17 лет после византийских греков. Джордж Пахимерес написал свою работу De Michaele et Andronico Palæologis. В то время как работа Пахимера предлагает греческое видение фактов, подчеркивая злодеяния, совершенные Компанией и Роджером де Флором до 1308 года, Хроники Рамона Мунтанера являются единственным западным источником, который рассказывает о событиях, пережитых Каталонской компанией Востока. В некоторых аспектах работа Рамон Мунтанер становится не только прославлением Роджера де Флора и Компании, но и контрарративом работы Пахимера, в котором рассказывается о некоторых фактах, которые не упоминаются греком, и уклоняется от объяснения фактов, о которых греческий автор подробно сообщает. Вот некоторые из этих фактов:

  • Резня генуэзцев: Пахимерес утверждает, что происхождение резни началось в результате долга, который Роджер де Флор не уладился с генуэзцами, а Мунтанер не объяснил, почему возникли столкновения.
  • Битва при Герме: несмотря на то, что это незначительное сражение, Мунтанер ничего не комментирует.
  • Краткое изложение казней Герме: Пахимера объясняет варварство Роджер де Флор в желании казнить греческих военных, сдавших крепость туркам, обвиняя их в трусости. Мунтанер ничего не комментирует.
  • Суммарные казни Кулы: Опять же, Пахимеры объясняют варварство Роджер де Флор в желании казнить греческих военных, отдавших крепость туркам, обвиняя их в трусости. Мунтанер ничего не комментирует.
  • Военный вклад в Филадельфию: Пахимерес объясняет, что после освобождения Филадельфии Роджер де Флор наложили на город уплату незаконных и оскорбительных пожертвований на войну. Мунтанер ничего не комментирует.
  • Военный вклад в Эфес: Пахимер объясняет, что после Бернат де Рокафор встретиться с Роджер де Флор в Эфесе он совершал всевозможные злодеяния, чтобы увеличить выплаты военным взносам. Мунтанер ничего не комментирует.
  • Осада Магнезии: Пахимерес объясняет, что губернатор Магнезии казнил гарнизон альмогаваров, который защищал сокровища Компании, и захватил их, а затем выдержал осаду, которой Компания подвергла город. Мунтанер ничего не комментирует.
  • Цифры: неизвестно, на каком источнике основывался Мунтанер, когда приводил количество армий, количество убитых, раненых и пленных, что всегда благоприятно для Роджер де Флор и Каталонская Восточная Компания, что на самом деле является трюизмом, поскольку они оставались там с 1303 по 1390 год, так как турки не могли их победить.

Кодекс и редакции

Работа Мунтанера имела большой резонанс и распространение в четырнадцатом и пятнадцатом веках и использовалась, например, в различных отрывках из Tirant lo Blanc к Джоанот Марторелл. Впервые он был отредактирован в шестнадцатом веке, что совпало с периодом значительного пересмотра историографии; Это первое издание было заказано и оплачено присяжными города Валенсии. Новые печатные издания выходили в 19 веке, в период романтического возвышения европейского средневекового прошлого, даже перевод на английский язык, сделанный Обществом Хаклюйт в 1920-21 гг.[11]

Кодекс

Полные редакции

Фрагментарные издания

  • 1850 г. Пальма-де-Майорка. Хосеп Мария Квадрадо: Conquesta de Mallorca. (Завоевание Майорки)
  • 1878. Nàpols. Энрик Кардона: Crònica. (Хроники)
  • 1879. Монпеллер. Мануэль Мила и Фонтаналс: Sermó (2a reedició 1881).
  • 1926. Барселона. Луис Николау д'Ольвер: L'expedició dels catalans a Orient. (Экспедиция каталонцев на Восток)
  • 1932. Барселона. Рамон Алос-Монер: Crestomaties Barcino.
  • 1966. Барселона. Рамон Сумой: La croada de França contra els catalans (Крестовый поход Франции против каталонцев).

Полные переводы и отрывочные переводы

  • s.XVI. Кастильский. Мигель Монтерде.
  • 1827. Французский. Париж. J. A. C. Buchon.
  • 1842. Немец. Лейпциг. (Bilingüe alemany-català). Карл Ф. В. Ланц: Chronik des edlen En Ramon Muntaner. Chronica, o descripció dels fets, e hazanyes del inclyt Rey Don Iaume Primer e de molts de sos потомки.
  • 1844 г. Итальянский. Флоренция. Филиппо Моисе.
  • 1921. Английский язык. Лондон. Леди Гуденаф. Рамон Мунтанер Хроники.
  • 1999. Итальянский. Нуоро. Джузеппе Мелони - Рамон Мунтанер – Пьетро IV Арагонский, Conquista della Sardegna nelle cronache catalane.[1]

Некоторые экзонимы летописи

Отношения Корона Арагона с другими царствами и территориями уступили место, уже со времен Средневековья, созданию большого количества экзонимов, которые в настоящее время почти забыты. Вот некоторые из экзонимов, которые встречаются в Хронике Мунтанера:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ферран Сольдевила (2007). Les quatre grans croniques: Llibre dels feits del rei En Jaume. Institut d'Estudis Catalans. ISBN  978-84-7283-901-4.
  2. ^ Les 4 gran cròniques. Raco.cat. 2012 г.. Получено 6 сентября, 2017.
  3. ^ Конде де Осона Монкада (Франсиско де) (1842). Expedicion de los Catalanes y Aragoneses contra Turcos y Griegos. Con un prologo y notas por Jaime Tio. (Анадидо: Las armas de Aragon en Oriente, canto epico por Calisto Ternandez Campo-redondo). Оливерас.
  4. ^ Франсиско де Монкада (1 января 2014 г.). Expedición de catalanes y aragoneses al Oriente. Linkgua digital. ISBN  978-84-9897-757-8.
  5. ^ Кристиан Мюллер в Ганс Гольбейн Младший: Годы Базеля, 1515–1532 гг., Кристиан Мюллер; Стефан Кемпердик; Мэриан Эйнсворт; и другие, Мюнхен: Prestel, 2006, ISBN  978-3-7913-3580-3, стр. 263–64.
  6. ^ Плутарх "Жизни Сертория, Эвмена, Агесилая и Помпея". Перепечатано из перевода Лангхорна. Чтение и Wellbank. 1868. С. 13–.
  7. ^ Натаниэль Гук (1767). Римская история: от строительства Рима до развала Содружества. Дж. И Р. Тонсон, Дж. Хокинс и Т. Лонгман. С. 360–.
  8. ^ Хроники Мунтанера-с.206, Л.Гуденаф-Хаклайт-Лондон-1921
  9. ^ Маргарита и Пау, Жанна: Paralipomenon Hispaniae libri decem.
  10. ^ Сервантес Виртуальный; f. LXXXIIIv.
  11. ^ Хроники Мунтанера-с.435, Л.Гуденаф-Хаклайт-Лондон-1921

внешняя ссылка