Коконирование (поведение) - Cocooning (behaviour)

Эта статья о том, чтобы оставаться дома. Для получения информации о стратегии вакцинации см. коконирование (иммунизация).

Кокон остается в своем доме, изолированном от предполагаемой опасности, вместо того, чтобы выходить на улицу.[1][2][3] Термин был введен в обращение в 1981 г. Вера Попкорн, прогнозист и маркетинг консультант.[4] Он используется в социальных науках,[5][6] маркетинг[7] воспитание,[8][9] экономическое прогнозирование,[10] самопомощь,[11] религия[12] и стал частью стандартного английского языка, как это определено в нескольких словарях.

История

Свидетельства усиления домашнего поведения стали более явными в данных Popcorn за 1984 год, а к 1985 году она предсказывала, что это станет тенденцией, а не причудой.[13] Она объяснила, что концепция включает построение «оболочки безопасности» вокруг себя в статье 1986 г. Житель Нью-Йорка.[14]

В 1987 г. Вашингтон Пост обозреватель Джордж Уилл объяснил, что «домогательства повседневной жизни - надвигающееся сжигание ядерных материалов, грубые официанты - заставили людей« запереться в коконах ». Они укрылись в своих логовах со своими видеомагнитофонами и проигрывателями компакт-дисков, уютно устроившись в своих Barcaloungers оснащены стереонаушниками, чтобы лучше сдерживать современный мир, разрывы которого породили тоску по традициям ".[15]

А Лос-Анджелес Таймс В статье 1987 года, озаглавленной «Суть кокона: это желание уютной, идеальной среды, вдали от влияний безумного мира», эта концепция была связана со страхом разрушения окружающей среды.[13] В своей статье Popcorn привел рост использования замороженных продуктов для гурманов, мягкой мебели, такой как Barcaloungers, инвестиционных услуг и «продуктов для мам», которые напоминают потребителям о подростковом возрасте, в качестве примеров поведения, связанного с коконом. Она назвала меньшую вовлеченность в социальные и политические вопросы обратной стороной кокона, хотя и предсказывала появление противоположной тенденции.

Термин был обозначен в 1987 году редакцией журнала. Словарь американского наследия английского языка как слово, которое отслеживается на предмет возможного включения в словарь. Позднее редакторы словаря включили его,[2] как и Словарь Мерриам Вебстер.[1]

Статья 1989 г. в Нью-Йорк Таймс под названием "Lounge Wear for Cocooning" описала тенденцию среди многих высококлассных дизайнеров, в том числе Ralph Lauren, Боб Маки, Джорджио Армани и Валентино, чтобы создать одежду для домашнего использования, которая была бы более нарядной, чем одежда для сна, но менее формальной, чем спортивная.[7] «Однако дело не во сне. И вовсе не обязательно в соблазнении. Кокон - это мечта исследователей рынка. Все работают. Все устали. Все просто хотят пойти домой и посмотреть 48-дюймовый телевизор. Расслабьтесь, переодеться во что-нибудь удобное и пополнить ряды домоседов », - говорится в статье.

В статье за ​​1996 год "Обзор года" Время назвал коконирование основной социальной тенденцией и связал его с Боулинг в одиночку, эссе профессора Гарварда Роберта Патнэма 1995 года, в котором описывается уменьшение личного социального общения.[16]

Вскоре после 11 сентября нападения, то Чикаго Трибьюн опубликовала статью, озаглавленную «Тенденция к« коконированию »подкрепляется», в которой утверждалось, что террористические атаки усиливают коконирование.[17]

В 2002, La-Z-Boy, в партнерстве с Popcorn дебютировали «кресла-коконы» для женщин, уменьшенные в размерах кресла с откидной спинкой, позволяющие женщинам легко вставать и опускаться, но при этом достаточно большие, чтобы усадить детей на колени. Для детей продавалась еще меньшая версия.[18]

Исследование, проведенное социологами из Университета Торонто в 2004 году, показало, что канадцы меньше общаются со своими друзьями и семьей и больше времени проводят в одиночестве дома. Это изменение было связано с «более высокими показателями разлучения и разводов, меньшего размера домохозяйств с меньшим количеством детей, поздних браков и большего количества одиноких людей».[19]

В 2013 г. USA Today В статье под названием «Cocooning: он вернулся, и благодаря технологиям он стал больше» был сделан вывод о том, что кокон превратился в «супер-кокон»: «Благодаря постоянному беспроводному подключению к Интернету и большим и лучшим телевизорам, которые воспроизводят видео высокой четкости с точностью до пикселей , «коконирование» вступает в новую стадию эволюции. Потребители все чаще остаются дома, смотрят фильмы, транслируемые по кабелю, спутнику, Интернету или дискам, едят и превращают свои квартиры и дома в убежище от ежедневных социальных бурь ».[4]

В Удача В 2015 году Попкорн сказал, что «сверхкоконизация, а теперь и бункеровка» стали популярными, потому что люди «испугались» мировых условий.[20]

Вовремя Пандемия COVID-19 в Ирландии, "коконирование" - это термин, используемый Руководитель службы здравоохранения и другие официальные органы, сообщая о мерах предосторожности. самоизоляция лицами старше 70 лет или представителями других групп высокого риска.[21] В Соединенном Королевстве, чаще используется термин «экранирование». Правительство Великобритании посоветовало людям, которые «клинически крайне уязвимы», «оставаться дома как можно дольше и сводить к минимуму общение на улице. Это называется« защитой », и в настоящее время правительство рекомендует людям защищаться до 31 июля 2020 года. ".[22]

Воспитание и усыновление ребенка в коконе

В клинической книге 2014 года для практикующих психиатров, юристов и преподавателей описывается родительская стратегия «кокона» (или «ограничительного посредничества») как явное ограничение нежелательного материала, в том числе из телевидения и фильмов, от детей младшего возраста. Когда та же практика применяется к старшим подросткам, было установлено, что родители меньше связаны со своими детьми, с большей вероятностью будут возмущены и менее успешны в сохранении контроля в долгосрочной перспективе.[8]

В Социальная история американской семьи: энциклопедия, его авторы утверждают, что приемные родители «популяризировали» коконирование как «стратегический способ создания безопасного и надежного дома, в котором можно будет растить только что усыновленного ребенка».[5] Психолог Патти Зордич назвала «коконирование» центром ресурсов, которые она предоставляет приемным семьям.[5]

Стандартная тактика «кокона» для приемных родителей включает уход от внешнего мира, чтобы сосредоточиться на ближайших родственниках, чтобы построить связи, которые обеспечат привязанность к ребенку.[9][23]

Цифровой кокон

Статья 1994 г. в Журнал ПК описал «виртуальный кокон» в терминах продуктов виртуальной реальности для исследования и проектирования собственного интерьера или мира.[24]

В Южной Корее эксперты, наблюдавшие рост «цифрового кокона» в 2006 году, заявили, что, хотя некоторые люди вели кочевой образ жизни на открытом воздухе благодаря беспроводным устройствам, другие предпочитали оставаться с ними «взаперти дома».[25][26] Людей, которые почти никогда не выходили из дома из-за Интернета, характеризовали как «цифровых зомби».[25]

Цифровой кокон стал темой панельной дискуссии 2014 года, посвященной «изолированным элементам повсеместных мобильных технологий».[27]

В отчете за 2014 год, подготовленном компанией Euromonitor International, занимающейся стратегическими исследованиями рынка, утверждается, что «основным последствием роста использования мобильного Интернета является то, что тенденция к коконированию - домашнему образу жизни, который характеризовала начало века, - уступила место. к движению к мобильному или индивидуальному «кокону», когда потребители погружаются в свой собственный цифровой мир в любом месте и в любое время ».[28]

Tele-Cocooning - это термин, разработанный Итиё Хабучи в 2005 году для описания интимного взаимодействия человека с компьютером, в частности, в отношении «общения одного человека с другим без физического взаимодействия с этим человеком».[29]

В 2014 году академическое исследование японской молодежи подтвердило «гипотезу телекокона», в которой утверждается, что мобильные «текстовые сообщения связаны со все более изолированным общением, потому что они укрепляют основные связи за счет взаимодействия с менее известными слабыми связями». В исследовании говорится, что исследования из многих источников показали, что обмен текстовыми сообщениями среди молодежи обычно включает «интенсивный обмен текстовыми сообщениями между близкими и однородными сверстниками». Это снижает социальную терпимость и доверие.[6]

Последующее исследование 2015 года пришло к выводу, что поведение телекокона можно смягчить с помощью приложений для смартфонов, стимулирующих взаимодействие со слабыми связями с помощью напоминаний на экране.[30]

Книги

Отчет о попкорне

В своей книге 1991 года «The Popcorn Report» Попкорн описывает коконирование как «импульс войти внутрь, когда на улице становится слишком тяжело и страшно. Обернуть вокруг себя защитную оболочку, чтобы вы не оказались во власти подлости. , непредсказуемый мир - те домогательства и нападения, которые варьируются от грубых официантов и шумного загрязнения до крэк-преступности, рецессии и СПИДа. Коконирование - это изоляция и избегание, мир и защита, уют и контроль - своего рода гипер-гнездование ».[31]

В книге 1991 года Попкорн утверждает, что, поскольку она определила тенденцию, она была подтверждена последующим стремительным ростом продаж видеомагнитофонов; снижение продаж в ресторанах на фоне существенного роста продаж в ресторанах на вынос; появление журналов-приютов; проверка звонков; и рост рождаемости.[31]

Попкорн описал три под-тренда внутри кокона: бронированный кокон, блуждающий кокон и социализированный кокон.

Бронированный кокон

Показатели «бронированного кокона» включали большее владение оружием среди женщин и рост «паранойи» отраслей. К ним относятся системы домашней безопасности, компьютеризированные сторожевые системы, связанные с частной охраной и экстренной помощью, устройства защиты от слежки, домашнее хранение припасов и доставка еды и других припасов на дом для «хранения кокона».[31]

Блуждающий кокон

«Блуждающий кокон» характеризуется контролем за окружающей средой вне дома, такой как дизайн автомобилей и мини-фургонов, призванный сделать автомобили более приятными и удобными для жизни. Признаки «мобильного кокона» включали людей, которые едят больше еды в своих машинах; ведение дел и «повседневных забот» по телефону во время вождения; и повышение безопасности авиакомпаний.[31]

Социализированный кокон

«Социализированный кокон» характеризуется окружением «успокаивающими, близкими по духу» друзьями в «домашнем коконе». Вместо того, чтобы развлекать дома, как раньше, социальный кокон характеризуется выборочными приглашениями нескольких близких друзей. Признаки включают рост числа книжных клубов, просмотр телепередач с друзьями. Тенденция 1991 года была описана как «зарождающаяся».[31]

Другие книги

В своей книге 1997 года Нажимая: 17 тенденций, которые определяют ваш бизнес - и вашу жизнь, Popcorn утверждал, что тренд «коконов» приведет к круглосуточному и всеобъемлющему банковскому обслуживанию на дому.[32]

Уильям А. Шерден в своей книге 1999 г. Продавцы удачи: большой бизнес предсказаний покупок и продаж, скептически относится к идеям Попкорн о коконе и приходит к выводу, что она ошибалась по нескольким вопросам.[33] Статистика Шерден показывает двузначный процентный рост активности вне дома в течение пяти лет после ее прогноза.[33]

В 2003 г. Энциклопедия сообщества: из деревни в виртуальный мир, авторы Дэвид Левинсон и Карен Кристенсен отмечают, что с развитием Интернета усилилось коконирование, потому что люди могут оставаться дома неделями, не теряя связи с друзьями, получая еду, работая или просматривая недавние фильмы.[34] Авторы ссылаются на рост домашних развлечений как на важный фактор создания коконов, когда люди рассматривают большие группы вымышленных персонажей как «суррогатное сообщество». Хотя они не видели свидетельств того, что люди больше развлекаются дома, после 11 сентября они заявили, что люди меньше путешествовали, оставались ближе к дому и проводили больше времени со своими семьями.[34]

Немецкая книга по экономике 2009 года под названием Кокон: мой дом - мой замок утверждали, что в кризисные времена люди предпочитают «ёжика» дома, и прогнозируют хорошие коммерческие перспективы для шоколада, снеков, готовых блюд и домашней мебели.[10]

Книга по саморазвитию 2010 года, Годовая книга вдохновения для подруг, защищает кокон как форму религиозного уединения.[12]

В 2014 году авторы Мэрилин Коулман и Лоуренс Ганонг связали кокон с трендом для больших домов. Авторы утверждали, что вместо того, чтобы пользоваться такими удобствами, как общественные бассейны, парки и кинотеатры, и участвовать в общественных мероприятиях, таких как церковные и школьные мероприятия, все больше людей переезжают в большие дома, спроектированные как безопасное и приятное убежище.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б "Коконирование". Merriam-Webster.com. Мерриам Вебстер Ди.ctionary.
  2. ^ а б Компания, Houghton Mifflin Harcourt Publishing. "Словарь американского наследия: кокон". ahdictionary.com. Получено 2016-09-11.
  3. ^ «кокон: определение кокона в Оксфордском словаре (американский английский) (США)». www.oxforddoxaries.com. Получено 2016-09-12.
  4. ^ а б Снайдер, Майк (18 февраля 2013 г.). «Cocooning: он вернулся, и благодаря технологиям он стал больше». USA Today. Получено 2016-09-12.
  5. ^ а б c d Коулман, Мэрилин Дж .; Ганонг, Лоуренс Х. (02.09.2014). Социальная история американской семьи: энциклопедия. Публикации SAGE. ISBN  9781483370422.
  6. ^ а б Кобаяси, Тетсуро; Боуз, Джеффри (2014-04-01). «Теле-кокон: мобильные текстовые сообщения и социальная сфера». Журнал компьютерных коммуникаций. 19 (3): 681–694. Дои:10.1111 / jcc4.12064. ISSN  1083-6101.
  7. ^ а б Хохсвендер, Вуди (1989-01-03). "Lounge Wear for Cocooning". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2016-09-12.
  8. ^ а б Салех, Фабиан; Младший, Альберт Грудзинскас; Судья, Эбигейл (28 апреля 2014 г.). Сексуальное поведение подростков в эпоху цифровых технологий: соображения для клиницистов, юристов и преподавателей. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199357970.
  9. ^ а б Игрок, Корри Линн; Сембер, Бретт Маквортер (17 августа 2008 г.). Руководство для родителей по воспитанию приемного ребенка: полное руководство по приветствию приемного ребенка в вашем сердце и доме. Все книги. ISBN  978-1605507989.
  10. ^ а б Рейл, Х. (2 марта 2009 г.). Коконинг: мой дом - мой замок (на немецком). GBI Genios Wirtschaftsdatenbank GmbH. ISBN  9783737907613.
  11. ^ Холден, Роберт (2008-05-01). Интеллект успеха. Hay House, Inc. стр.143. ISBN  9781401922092. коконирование.
  12. ^ а б Миллер, Эллен (05.10.2010). Годовая книга вдохновения для подружек: жонглирование не очень идеальной, часто безумной, но великолепно реальной жизнью. Издательство Tyndale House Publishers, Inc. ISBN  9781414337937.
  13. ^ а б Криер, Бет Энн (1987-08-07). «Суть кокона: это желание уютной, идеальной среды, вдали от влияний безумного мира». Лос-Анджелес Таймс. ISSN  0458-3035. Получено 2016-09-12.
  14. ^ "Жаждущий". Житель Нью-Йорка. Получено 2016-09-14.
  15. ^ "Потребительского интереса". Вашингтон Пост. Получено 2016-09-12.
  16. ^ Розенблатт, Роджер (1996-12-30). "Быть или не быть ... как угодно". Время. ISSN  0040-781X. Получено 2016-09-11.
  17. ^ «Тенденция« коконирования »привлекает подкрепление». Получено 2016-09-13.
  18. ^ "Faith Popcorn, все еще в коконе, предлагает кресло для женщин". Получено 2016-09-14.
  19. ^ "Люди больше прячутся в коконах, - говорится в исследовании". Получено 2016-09-14.
  20. ^ «Вот что видит ведущий наблюдатель тренда Фейт Попкорн в 2016 году». Удача. 2015-12-30. Получено 2016-09-12.
  21. ^ О'Доннелл, Орла (28 марта 2020 г.). «Объяснитель: Что такое кокон и кому нужно это делать?». Новости RTÉ. Получено 19 июн 2020.; «Кокон во время COVID-19». Дублин: Служба информации для граждан. 15 июн 2020. Получено 19 июн 2020.
  22. ^ Общественное здравоохранение Англии, Руководство по экранированию и защите людей, которые клинически чрезвычайно уязвимы перед COVID-19, обновлено 14 июля 2020 г., по состоянию на 28 июля 2020 г.
  23. ^ Джонстон, Патрисия Ирвин (15 апреля 2012 г.). Усыновление - это семейное дело!: Что должны знать родственники и друзья, исправленное издание. Джессика Кингсли Publishers. ISBN  9780857006196.
  24. ^ Inc, Зифф Дэвис (1994-01-11). PC Mag. Ziff Davis, Inc.
  25. ^ а б «Все больше людей живут в цифровых коконах». web.international.ucla.edu. Получено 2016-09-12.
  26. ^ Файен, Джон; Маклин, Руперт; Парк, Ман-Гон (2008-10-26). Работа, обучение и устойчивое развитие: возможности и проблемы. Springer Science & Business Media. ISBN  9781402081941.
  27. ^ "QuickPanel: Digital Cocooning | UX Magazine". uxmag.com. Получено 2016-09-12.
  28. ^ «Мобильный кокон: как растущая зависимость от смарт-устройств влияет на поведение потребителей». www.euromonitor.com. Получено 2016-09-14.
  29. ^ Итиё Хабучи, «Ускорение рефлексии», в Персональные, портативные, пешеходные: мобильные телефоны в японской жизни, под ред. Мизуко Ито, Дайсуке Окабе и Миса Мацуда (Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2005).
  30. ^ Кобаяси, Тетсуро; Боуз, Джеффри; Судзуки, Цутому; Сузуки, Такахиса (01.05.2015). «Выход из кокона? Возвращение к гипотезе телекокона в эпоху смартфонов». Журнал компьютерных коммуникаций. 20 (3): 330–345. Дои:10.1111 / jcc4.12116. ISSN  1083-6101.
  31. ^ а б c d е Попкорн, Вера (1992-10-13). Отчет о попкорне: вера в попкорн о будущем вашей компании, вашего мира, вашей жизни. Харпер Коллинз. ISBN  9780887305948. вера% 20popcorn% 20popcorn% 20report.
  32. ^ Попкорн, Вера; Бархатцы, Лис (1998-01-06). Нажав: 17 тенденций, которые определяют ваш бизнес - и вашу жизнь. Харпер Коллинз. ISBN  9780887308574. нажав% 20faith% 20popcorn% 20cocooning.
  33. ^ а б Шерден, Уильям А. (1999). Продавцы удачи: большой бизнес предсказаний покупок и продаж. Нью-Йорк: Джон Вили и сыновья. п. 223. ISBN  978-0-471-35844-2.
  34. ^ а б Левинсон, Дэвид; Кристенсен, Карен (30 июня 2003 г.). Энциклопедия сообщества: из деревни в виртуальный мир. Публикации SAGE. ISBN  9780761925989.

внешняя ссылка