Целий Седулий - Coelius Sedulius - Wikipedia

Миниатюра св. Луки с подсветкой под надписью Юра сакердотий Лукас тенет руда Юуэнси из Седулиуса Кармен Пасхале. Евангелия от Святого Августина, Библиотека Паркер MS 286, конец 6 века

Седулиус (иногда с без мужчин Целий или же Целий, оба сомнительной подлинности)^[1] был Христианин поэт первой половины V века.

биография

О его жизни известно крайне мало. Sedulius - латинская форма ирландского имени Siadhal, относящегося к семейству, септу или «siadhal», что означает «семя». ^[2]Единственная достоверная информация содержится в двух его письмах к Македонию, из которых мы узнаем, что он посвятил свою молодую жизнь, возможно, как учитель риторики, светской литературе. В конце жизни он обратился в христианство или, если раньше был христианином, стал более серьезно относиться к своей вере.^[3] В одном средневековом комментарии говорится, что он проживал в Италии.^[1] Его называют пресвитер к Исидор Севильский и в Геласийский указ.

Работает

Его слава основывается главным образом на длинном стихотворении, Кармен Пасхалена основе четырех Евангелия. По стилю напыщенный подражатель Вергилий Тем не менее, он демонстрирует определенную свободу в трактовке библейской истории, и поэма вскоре стала добычей для второстепенных поэтов. Его описание Четыре евангелиста в Кармен Паскале стал широко известен; английский перевод ниже взят из Springer (2013 г.), п. 21).

Hoc Matthaeus agens hominem generaliter Implet;
Marcus ut alta fremit uox per deserta leonis;
Iura sacerdotii Lucas tenet ore iuuenci;
Больше уоланов aquilae uerbo petit astra Iohannes.

Матфей играет роль всего человеческого рода;
Марк рычит, как громкий голос льва в пустыне;
Лука занимает чин священства с лицом вола;
Летя, как орел, Джон своим словом тянется к звездам.

Другие его сочинения включают Абекедарский гимн в честь Христа, Solis ortus cardine, состоящий из двадцати трех катрены из диметры ямба. Это стихотворение частично перешло в литургия, первые семь четверостиший, образующих рождественский гимн «A solis ortus cardine»;^[4] и Богоявление гимн "Hostis Herodes impie". A "Veteris et novi Testamenti collatio" в элегические куплеты тоже сошёл, но у нас нет оснований приписывать ему вергилианский Cento, "De verbi incarnatione".

Редакции

Фаустино Аревало (Рим, 1794 г.), перепечатано в Жак Поль Минь с Патрология Латина т. xix.
Иоганн Хюмер (Вена, 1885 г.).
Виктория Панагл (Bearb.), Седулиус, Opera Omnia, Ex Recensione Iohannis Huemer (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, 10), Wien, 2007, XLVII, 532 S.
Спрингер, Карл П. (2013), Седулий, Пасхальная песня и гимны, Древний Израиль и его литература, 35, SBL Press, ISBN 978-1589837447

дальнейшее чтение

Роджер П. Х. Грин, Латинские эпосы Нового Завета: Ювенкус, Седулий, Аратор, Oxford UP 2008 ISBN 978-0-19-928457-3 (рассмотрено Терезой Морган в статье «Поэты для Иисуса», Литературное приложение Times 4 апреля 2008 г., стр. 31).

внешняя ссылка

[CE-1] а ^б Пол Лежай (1913). "Седулиус". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[2] ttp://www.libraryireland.com/names/men/siadhal-siaghal-shiel.php. Отсутствует или пусто | название = (помощь)

[3] "Биография Седулиуса (поэта V века) на Христианская классическая эфирная библиотека". Архивировано из оригинал на 2015-09-24. Получено 2011-03-05.

[4] Этот инципит был заимствован для Каролингский Planctus de obitu Karoli; см. Питер Годман (1985), Латинская поэзия Каролингского Возрождения (Норман: Университет Оклахомы Press), 206–211.

[1]

[2]

[3]

[4]