Комачинские мастера - Comacine masters

Львиный портал монастырской церкви (Кайзердом) в Königslutter
Часть резьбы апсиды хора церкви в Кенигслуттере
Капитель колонны в трансепте церкви Кенигслуттер
Каменная рельефная резьба Итальянский мастер в Kaisersteinbruch. Прокрутите список с именами Мадерно, Феррети, Регонди, делла Торре и Пассерини, а вверху справа - цитата из замка Нойгебойде.

В Комачинские мастера (Magistri Comacini) мы раннее средневековье Ломбардские каменотесы, работающие в районе прекрасного строительного камня, давали Ломбардия его превосходство в каменной архитектуре, предшествовавшей Романский стиль.

Comacini

Знаки их масонов подсказали некоторым энтузиастам загадочные значения. Название Comacini Историки-романтики девятнадцатого века проследили до места, где якобы располагалась их штаб-квартира, минуту Изола Комачина в Озеро Комо, якобы был убежищем во время вторжения ломбардцев; более изобретательная этимология происходит от предполагаемого латинского выражения диплом машины, имея в виду их инструменты.[1]

Первое упоминание о мастерах Комачина было в указе 643 г. короля Ломбардии. Ротари, который в ломбардской манере интересовался в основном возмещением ущерба, который должен был быть выплачен в случае обрушения дома, построенного магистр комацинус для покровителя ad Opera dictandi («пусконаладочные работы»).[2] Ссылка была интерпретирована как предоставление определенных привилегий магистр Комачини, но контекст показывает, что современные читатели правильно интерпретируют ключевое слово Comacini просто как «масоны». Comacini также упоминаются в отрывке из Мемораторий из Лиутпранд Ломбард.

Выживание братств Comacini основаны на гипотезе[3] что римские секреты строительства каменной кладки никогда не были полностью утеряны в Италии, но были переданы братствами каменщиков, которые должны были быть среди многочисленных задокументированных коллегии в котором рабочие объединялись для взаимной защиты, братских банкетов и, в конечном итоге, поддержки своих вдов по всей Римской империи, иногда объединявшихся вместе как хозяева аркана или «загадки» своего дела. Каждый такой братство состояла из мужчин (никогда женщин), проживающих в одном городе, и состояла из мужчин одного ремесла или тех, кто поклонялся одному божеству, свободных, вольноотпущенников и рабов вместе, образуя связь, очень похожую на образ города, всегда под непростым надзором чиновников.[4] Такими, как предполагалось, были Comacini чей географический центр в Раннее средневековье возник в Ломбардия, в Комо и Павия.

Если отметины каменщика были знаком Comacini, то свидетельства их работы были найдены в нескольких частях Европы, вплоть до столиц склепа в соборе Лунд. Архитектурная скульптура «Комо-Павиан» признана в собор Модены и это Торре делла Гирландина,[5] в центре[6] и южной Италии, на западе Лангедок к Пиренейский полуостров на юге Германии до Венгрии и даже в Англии.[7]

В средние века художники обычно не подписывали свои работы, поэтому, чтобы обнаружить работу этой корпорации, историки обращаются к знакам масонов, нанесенным на каменную кладку; таким образом историки проследили влияние господина комацина до Швеции и Сирии. Масоны заявил о происхождении от гильдий Comacini.[8]

Расцвет "комо-павийской" школы скульптурного декора на кафедрах и порталах, появившийся в районе Комо в конце одиннадцатого века и роскошно развившийся, чтобы украсить фасады Павия в 1130-х годах, затем получили более широкое распространение в XII и XIII веках, несомненно, путешествующими группами ремесленников, что традиционно приписывается появлению на поверхности давно похороненной традиции Comacini скульпторы, на которых повлияли животные переплетения Ломбардные металлоконструкции.[9] В этом Corrente Comasca Геометрические переплетения, которые распространяются на периферии романского и раннего готического искусства, населены гладкими монстрами и фигурами, которые, кажется, синтезируют некоторые очень разрозненные и отдаленные влияния: варварские лонгобардские металлические изделия, оттоновские иллюминации, Византийский шелк узоры, исламские узоры, коптские рельефы - все сравнивают с «комо-павийским» течением скульптуры.[10]

Другой заметной группой средневековых каменщиков были маэстри кампионези из Кампионе, не далеко от Комо.

Примечания

  1. ^ Джузеппе Мерцарио I Maestri Comacini: Storia Artica di Mille Due Cento Anni 600-1800 (Милан, 1893 г.) уже встретили сопротивление в профессиональных журналах. Обзор в Американский журнал археологии и истории изящных искусств 9.4 (October 1894), pp. 564-566 жаловался на «энтузиазм автора по отношению к своему предмету в сочетании с отсутствием различения и его любовь к напряженным и невозможным выводам, сделанным для его целей». (стр. 564).
  2. ^ Николаус Певснер, "Условия архитектурной планировки в средние века", Журнал институтов Варбурга и Курто 5 (1942), стр. 232-237 (стр. 236f).
  3. ^ Эта гипотеза о неразрывной традиции со времен позднего Рима была изложена в книге Джованни Терезио Ривойра. Origini dell'architettura Lombarda, Rome, 1901, vol.1, и вошла в историю Масонство.
  4. ^ Пол Вейн, "Братства" в История частной жизни: от языческого Рима до Византии (Кембридж: Belknap Press), 1987, стр. 189-91.
  5. ^ Уильям Монторси, Торре делла Гирландина: Comacini e Campionesi a Modena.
  6. ^ В Casa del Maestri Comacini до сих пор показывают туристам в Ассизи.
  7. ^ Серра 1969: 353.
  8. ^ По словам Х.Л. Хейвуда и Джеймса Э. Крейга, История масонства, "мастера Комачин", как сообщается, были предшественниками или "прародителями" Масоны (Масонство: "Комачини" )
  9. ^ Франкович 1937: 51
  10. ^ Хоселита Распи Серра, "Английская декоративная скульптура начала XII века и традиции Комо-Павла", Художественный бюллетень 51.4 (декабрь 1969), стр. 352-362.

Рекомендации

  • Геза де Франкович, "La corrente comasca nella scultura romanica I and II", Rivista dell'Istituto della Storia d'Arte e Archeologia 8 (1936), стр. 267–305, 9 (1937) стр. 46–129.
  • Хоселита Распи Серра, «Английская декоративная скульптура начала XII века и традиции Комо-Павла», Художественный бюллетень 51.4 (декабрь 1969 г.), стр. 352–362.

внешняя ссылка