Confessio Fraternitatis - Confessio Fraternitatis

В Confessio Fraternitatis (Confessio oder Bekenntnis der Societät und Bruderschaft Rosenkreuz) или просто Исповедь, напечатано в Кассель (Германия ) в 1615 году, это второй анонимный манифест трио Розенкрейцер брошюры, заявляющие о существовании тайного братства алхимиков и мудрецов, которые, по мнению общества того времени, готовятся изменить политический и интеллектуальный ландшафт Европы:

"Поэтому мы должны здесь хорошо заметить и сделать это известным всем, что Бог определенно и совершенно определенно решил послать и даровать миру перед его концом, который вскоре наступит, такая истина, свет, жизнь и слава, как у первого человека Адама, которую он потерял в раю, после чего его преемники были брошены и изгнаны вместе с ним к несчастью. Посему прекратятся всякое служение, ложь, ложь и тьма, которые мало и мало, с великой мировой революцией, проникло во все искусства, дела и правительства людей и затемнило большую их часть.Ибо отсюда проистекает бесчисленное множество всевозможных ложных мнений и ересей, которые едва ли являются самыми мудрыми из них. все могли знать, чьей доктрине и мнению он должен следовать и принимать, и не могли быть хорошо и легко различимы; с одной стороны, они были задержаны, затруднены и введены в заблуждение из-за уважения философов и ученых людей, и на ot ее часть через реальный опыт. Все это, когда оно будет однажды упразднено и удалено, и вместо этого будет установлено правильное и истинное правило, тогда останется благодаря тем, кто приложил к этому усилия. Но сама работа должна быть отнесена к блаженству нашего века ».

Знаки, относящиеся к началу «эпохи», которая приносит «Реформацию человечества», первый манифест, описаны в этом втором манифесте следующим образом:

"Но мы исповедуемся и открыто свидетельствуем вместе с Господом Иисусом Христом, что сначала произойдет то, что камни поднимутся и предложат свое служение, прежде чем исчезнет какая-либо нехватка исполнителей и исполнителей Божьего совета; да, Господь Бог имеет уже отправлены к определенным посланникам, которые должны засвидетельствовать его волю, а именно, некоторые новые звезды, которые действительно появляются и видны на небосводе в Серпентарио и Лебеде, которые означают и дают о себе знать всем, что они являются могущественными сигьякулами огромного веса. (...) Теперь остается еще то, что в скором времени будет дано почтение языку, и тем же самым; то, что раньше видели, слышали и нюхали, теперь, наконец, будет сказано и произнесено далее, когда Мир проснется от ее тяжелого и сонного сна и с открытым сердцем, с непокрытой головой и босиком весело и радостно встретит новое восходящее Солнце ».

В Confessio является кратким изложением «истинной философии», он завершает предыдущий манифест (Fama Fraternitatis, 1614) и до некоторой степени оправдывает это, защищая от голосов и обвинений, уже выдвинутых в адрес таинственных Братьев из «Братства Розового Креста».

Согласно Confessio фундаментальное условие для достижения этого знание является "что мы искренне стремимся к пониманию и знанию философии"и Братья Розенкрейцеры называют себя Христианин ("Что вы думаете, любящие люди, и как вы, кажется, повлияли на вас, видя, что теперь вы понимаете и знаете, что мы искренне и искренне признаем себя, чтобы исповедовать Христа") но не в экзотерический, популярный христианство смысл ("осудить Папу,") но как эзотерический Христианство: "пристрастие к истинной философии, вести христианскую жизнь".

Он пользовался огромной популярностью, когда его несколько раз переиздали и перевели на несколько языков. Его автор остается анонимным. Его авторство приписывают многим историческим личностям, в том числе Френсис Бэкон.

Смотрите также

внешняя ссылка