Консервадокс - Conservadox

Консервадокс термин, который иногда применяется для описания отдельных лиц или конгрегаций, находящихся в религиозном континууме где-то между Консервативный и Современный православный крылья Американское еврейство. Эпитет «традиционный» также редко используется примерно в том же секторе, что и в Союз традиционного иудаизма.

До 1970-х годов традиционные консервативные и либеральные православные синагоги в значительной степени пересекались, и многие общины, называющие себя православными или консервативными, имели аналогичную комбинацию традиционной литургии в синагоге со смешанным гендерным сидением вместе с традиционными, но снисходительными или небрежными личными делами. соблюдение среди членов. «Православные» и «консервативные» общины могут быть почти идентичными в литургии и практиках, со значительным межконфессиональным размытием. Изменения как в консервативном, так и в ортодоксальном движениях стали более четко различать и то, и другое, оставляя между ними растущий разрыв.

Начиная с 1973 года, консервативное движение начало более активно привлекать женщин к служению, а после принятия консервативными решениями рукоположить женщин в раввины в 1983 году ритуал эгалитаризм стала отличительной чертой консервативных синагог. Хотя небольшое меньшинство консервативных конгрегаций продолжает сохранять традиционные роли, это меньшинство стало очень небольшим (10% или меньше) к концу 20 века.[нужна цитата ] На протяжении 1980-х и 1990-х годов консервативное движение двигалось влево по множеству литургических и социальных вопросов, сокращая службы, меняя традиционную литургию, разрабатывая новые правила для женщин и поддерживая либеральные позиции по таким вопросам, как аборты, гомосексуализм, публичные религиозные проявления, и больше. Более традиционные консервативные синагоги стали все меньшим меньшинством.

С православной стороны в 1980-е гг. Православный союз, главный Современный православный организации синагог, начали требовать от членов синагог, в которых раньше было смешанное сиденье, чтобы Мечица с отдельными сиденьями для мужчин и женщин или отключенными, что создает непримиримое физическое различие между наиболее либеральными синагогами OU и наиболее традиционными консервативными. По состоянию на 2005 год "Бет Мидраш Хагадол-Бет Джозеф [из Денвер, Колорадо ] остается единственной синагогой в стране, связанной с OU, где есть смешанные места.[1] Кроме того, социальные тенденции в иудаизме и в обществе в целом отразили усиление правых тенденций в православии, включая современное, в вопросах как ритуала, так и социального мировоззрения. В Харедим сегмент, который верит в отделение от светской культуры и четкое различие между мужчинами и женщинами, имеет все большее влияние.[2]

В результате те, кто поколение назад мог чувствовать себя комфортно как в ортодоксальной, так и в консервативной среде, становятся все более изолированными друг от друга по мере того, как разрыв между ними увеличивается. Эта тенденция привела к попыткам экспериментов в новых организациях и литургических стилях как у правых консерватизма, так и у левых православных, чтобы обратиться к этому электорату.

«Евреи-консерваторы» - в значительной степени явление из Северной Америки, хотя аналогичные тенденции можно выявить в Израиле и Европе. Конгрегации «консервативного вероисповедания» сформировали филиалы, такие как Союз традиционного иудаизма в Соединенных Штатах и Канадский совет консервативных синагог.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джуди Джейкобсон (8 апреля 2005 г.). «Бывший раввин Западного Хартфорда возглавит кафедру Стэмфорда». Архивировано из оригинал 13 июля 2011 г.
  2. ^ Хаим Л. Ваксман, Победители и проигравшие в конфессиональном членстве в США, Иерусалимский центр по связям с общественностью.