Corca Oíche - Corca Oíche

В Corca Oíche, что означает «раса Oíche» (также Corco chae, Corcu Oche, Corco Che, Corcuighe, Corcoiche) было древним племенем, возможно, пиктского происхождения, существовавшим с дохристианских времен в Ирландии. Не исключено, что они происходят от Cruthin, народ, территория которого существовала недалеко от Лох-Ней на северо-востоке Ирландии. Таким образом, некоторые источники утверждают, что они произошли от полулегендарного героя. Dubthach Dóeltenga,[1][2] или, чаще, что они произошли от Оиче или Óchae, дочери Кронн Бадхраои.[3] из Даль Наради, и ее сын Фергус Фога последний король Улайд править Эмайн Маха.

Племя также ассоциировалось с айтиах туата, рабской, платящей ренту расой, возможно, взаимозаменяемой с Déisi. Это могло быть связано с их включением в родословную Dál gCais примерно через 890 г.[4][5][6] которые сами могут происходить из Déisi Tuisceart. Corca Oíche также часто связывали с септой Uí Fidgenti, потенциально подпадающие под действие Ui Chonaill Gabhra. Похоже, что существует определенный консенсус в отношении того, что кто бы ни был их общим предком, они, скорее всего, произошли на берегах Лох-Ней, как изображено даже в их собственной легенде о происхождении.

Возможно, им также выпала честь служить при дворе короля Кашел с арфистами[7] а позже развлекал графов Десмонда до времен Елизаветы.[8]

Вождей Corca Oiche называли Ó Macasa, что означает «потомок Macus ', что, возможно, является формой Maghnus. Имя часто связано с англоязычной фамилией Макеси, О'Макси, О'Макси, Макесси, Макасси, Макаси, Макси, М'Эзи, М'Эсси и МакКейси и т. Д.[9] из которых есть несколько известных современных членов, таких как Пирс Джозеф Макки, Томас Л. Макки (Мэр Уотерфорда 1841-42), и Чарльз Эрнест Рэндольф Макки.

История

Истоки, Крутин и Улайд

Истинное происхождение Corca Oiche неизвестно, как и большая часть их истории. Переплетаясь с легендарными и полулегендарными историями и персонажами, часто сильно различающимися, их происхождение, вероятно, изменилось с годами по политическим причинам, как это было обычным для многих ирландских племен, что затрудняет точное прослеживание их корней. Тем не менее, из анналов и легенд, которые действительно существуют, все еще можно получить понимание, мифическое или иное, относительно потенциального происхождения и истории этого племени.

Говорят, что корка ойче получили свое имя от chae, или ойче, дочери Круинд ба Друи. Поскольку Круинд ба Друи был членом Даль Наради, корко-оиче, возможно, произошли от Крутина, народа, которого часто, но возможно, связывают как одного с Пикты, которые соревновались с Даль Фиатах за царство над королевством Улайд. Взятие имени предка женского пола могло также указывать на материнскую принадлежность, распространенную среди пиктов.[10] Таким образом, ассоциация с Крутином помещает корни племени в северо-восточную Ирландию, что согласуется с другими сообщениями, в которых говорится, что их происхождение происходило на берегах Лох-Ней. Лох-Ней говорят, что имеет лопаться где-то около 65 г.[11] и это наводнение или последующие наводнения, возможно, вынудили племена в этом районе мигрировать. Корка Ойче были одним из этих племен.[12] и считается, что поселились в Графство Монаган (Коркриги рядом Монаган, и Коркриги рядом Карикмакросс ), и в конечном итоге на юг до Munster.[13]

Однако их очевидное родство с Фергусом Фогой могло также указывать на то, что это могло быть не наводнение, которое заставило племя мигрировать, а война. Фергус Фога (Foga, Fogha, Foiche, Foche) был сыном Ойче в результате инцеста с ее братом Фроехером Фуртре (Fraechar Foirtriun).[3] Говорят, что Фраешар навязался своей сестре из-за пьянства, и в результате Магерамеск (Machaire Ráth Meisce: «Равнина форта пьянства»), Co. Антрим, был назван.[14] Фергюс был связан с Фергус мак Ройх персонаж Ольстерский цикл, и один источник утверждает, что «Фога» может относиться к слову «маленькое копье», поскольку легенда гласит, что Фергус изобрел или, по крайней мере, первым использовал маленькое копье в Ирландии.[15]

Однако, возможно, из-за того, что он наиболее известен, он стал последним королем Улайда, который проживал в Эмайн-Мача, когда он был убит в битве при Ачайд Лейтдейрк, бороться против три колла. После этого Колла сожгли Эмайна Маху дотла.[16] фактически аннексировав большую часть территории Улайдов, позже известную как Airgialla, и заставили улайдов вернуться на самые восточные территории. Это также могло быть причиной миграции.

Из-за многочисленных вариантов написания Foga, таких как «Foiche», возможно, это просто искажение Oiche. Если это так, то Фочае (Foicheadh, Fochadh) Beg (гэльский означает «маленький»), от которого в некоторых источниках происходит корка Oiche из Мюнстера.[17] вместе со своими шестью сыновьями: Фиодхахом, Ойнеаном, Кронаном, Кайсадой, Байтой и Иинге.,[18] также мог быть связан с Фергусом Фогой или его матерью.

Иногда, например, на Карте предков Кейна в Ирландии, Макеси связаны с Эбер, старший сын мифического короля Mil, которым была дана южная половина Ирландии после их вторжения из Испании предположительно за 2000 лет до Рождества Христова. Вероятно, это связано с ассоциациями клана с Ui Fidgenti после поселения в Королевстве Мухман. Однако помимо мифа, если бы Круинд ба Друи были предком, было бы более вероятно, что они на самом деле произошли от пятого сына Миля, Ира, от которого в генеалогии Роулинсона произошел Круинд.[19]

Поселение в Королевстве Мухман

Покинув свой традиционный дом на севере, некоторые из Корка Оиче прибыли в Munster и, как говорят, были дарованы Клуэйну Бэрду Айлилл Фланн Бек, Король Мюнстера в начале 4 века нашей эры.[13][20] Клюэн Бэрд мог быть долиной где-то в «Маг Феймин», равнине, расположенной между Кашелом и Клонмелом.[20][21] Дальнейшее укрепление связи племени с Айлиллом Фланном Беком, его внуком. Conal Corc также упоминается как воспитанная ведьмой Фидельм (возможно, также известной как Лэр Дерг), дочерью Моэтэира, сына Клитэра из Корка Оиче.[22]

К VI веку Corca Oíche, по-видимому, двинулись дальше на запад и объединились, по крайней мере на время, с Ciarraige Luachra, племя, населявшее части современного графства Керри. Ciarriage Luachra возглавил конфедерацию западных мюнстерских племен, в том числе Corca Oíche, Corco Duibne, Múscraige и других, чтобы освободиться от господства короля Éoghanacht Locha Léin и передать свою преданность непосредственно королю Кашела.[23]

В 546 году нашей эры это племя упоминается в анналах как потерпевшее поражение в битве при Куилне или Куилене «по молитвам» Saint Ita. Точное место этой битвы неизвестно, но считается, что их противники были предками О'Куйленов / О'Койленов (О'Коллинз ), лорды Ui Connaill Gabhra, септа Ui Fidgenti, которые по совпадению заняли территорию около Killeedy, где святая Ита к тому времени основала монастырь. Эта битва также может означать момент, когда Ui Fidgenti стали повелителями Corca Oiche. Св. Италию также стала покровительницей Корка Оиче.[24]

Однако отношения с Ui Fidgenti, возможно, продолжали оставаться напряженными, поскольку, если верить некоторым источникам, примерно в конце 9 века они включены в родословную Dál gCais,[5][4][6] традиционные враги Ui Fidgenti и Eoghanachta. В результате Corca Oíche были связаны с Aiteach Tuatha, или Deisi, от которых, как говорят, произошли Dál gCais. К началу 10 века даль гкаи начали открыто бросать вызов эоганачте Кашела, и поэтому связь с ними могла быть политической. Saint Molua, уроженец Корка Оиче, основал монастырь в Killaloe в самом сердце Далкассийской территории, поэтому вполне вероятно, что эти два племени хорошо знали друг друга и, возможно, находились в дружеских отношениях.

До Норманское вторжение Похоже, что территория Корка Оиче включала большую часть нормандского кантреда Киллиди, что эквивалентно сегодняшнему баронству Гленкин и приходу Арда (ныне в Шанид Барони) в юго-западном графстве Лимерик. Один источник предполагает, что во времена Святой Иты они жили «на берегу реки». Maigue "и ссылается на их вождя, носящего фамилию О'Макасси.[25] Однако к XII веку их контроль, похоже, сузился до области, охватывающей части Abbeyfeale, Приходы Киллиди и Монагея. Норманны Уильям де Бург, Уильям ле Пети, Томас Фицморис, Джеффри де Мариско и де Барри отмечены как активные в этой области в конце XII и XIII веках.[26] Название этой территории встречается несколько раз в период с нормандского периода до XVI века с немного другим написанием, все, скорее всего, искажено Tuath Corca Oíche.

  • 1251: он упоминается как «полукруг Коркойе».[27]
  • 1298 год: документ, описывающий «пределы земель Томаса Фицмориса», отмечает сержантство Коркойга.[25]
  • 1452: «Прокат Коннелло» относится к одному из подразделений как Corkoythe.
  • 1586: «Обзор Пейтона» относится к подразделению под названием «Горткойт», что, вероятно, является дальнейшим искажением бывшего Corca Oiche Tuath.[28]

Историк Джолла на Наомх Уа хУидрин (О'Хирин ), который умер в 1420 году, отметил Макассу среди основных семейств «Чоналл» (вероятно, Уи Чонаилл Габхра) наряду с Коллинзом, Малхолландом, МакЭнири, О’Бильраидом и О’Биргой и написал следующее стихотворение:

"Corco Oiche восхитительного леса,

Страна белых мантий и чистых ручьев,

Прекрасная земля великого плодородия,

Управляется О'Маолмакесси ».[29]

Еще одним свидетельством присутствия корка-оиче в этом районе является городок Баллимакеси (Бэйле-Уи-Мхакаса), расположенный всего в нескольких километрах к югу от Западного Ньюкасла.

Рядом с Баллилонгфордом находится поселок Баллимакэси, графство Керри, ранее известный как Баллимакасси в записях о десятине XIX века.[30] и Ballymackesy так далеко, как Уэксфорд.

Saint Molua

Санкт-Молуа также связан с Corca Oiche,[31][32] его гэльское имя - Лугаид Мак х-Уи Ойче.[24] Его отцом был Картах из Корка Ойче, а матерью - Сохла, которая, возможно, была из Осрейга.[33] Лимерикская епархия отмечает, что он родился в Ардаге,[34] считался в то время частью территории, принадлежащей племени.

Аналитические ссылки

  • 546 год, битва при Куилне, в которой многие из Корк-Ойче были убиты по молитвам святой Иды и Клуана Кредхейла.
  • CS552, Битва при Куилене, в которой Коркуше из Муму погиб по молитвам Эты из Клуэна Кредайла.
  • AI553, Битва при Куйлене, выигранная Корку Оче по молитве Эте.
  • В 605 году умер Молуа, то есть Лугаид Макхуи Ойче, первый настоятель Клуайн Фарта Молуа.

Рекомендации

  1. ^ Мак Нейл, Эоин (1 января 1929 г.). «Мифология Лох-Ней». Béaloideas. 2 (2): 115–121. Дои:10.2307/20521566. JSTOR  20521566.
  2. ^ Доббс, Маргарет Э. (1939-01-01). "The Ui Dercco Céin". Ольстерский журнал археологии. 2: 112–119. JSTOR  20627274.
  3. ^ а б Африка, Дороти К. (1 января 1985 г.). «Святой Малахий Ирландец: родство, род и реформа». Материалы Гарвардского кельтского коллоквиума. 5: 103–127. JSTOR  20557161.
  4. ^ а б Вестропп, Томас Джонсон (1917-01-01). «Земляные работы, традиции и боги юго-восточной провинции Лимерик, особенно от Ноклонга до Темайра Эранна». Труды Королевской ирландской академии, секция C. 34: 127–183. JSTOR  25504213.
  5. ^ а б Вестропп, Томас Джонсон (1916-01-01). «О некоторых типичных земляных сооружениях и кольцевых стенах в графстве Лимерик. Часть II. Королевские форты в Кошлее (продолжение)». Труды Королевской ирландской академии, секция C. 33: 444–4. JSTOR  25504196.
  6. ^ а б Макнил, Джон (1911-01-01). «Часть 3. Географические названия и фамилии». Труды Королевской ирландской академии, секция C. 31: 3.1–3.42. JSTOR  25504094.
  7. ^ Доэрти, Чарльз (1980-01-01). «Обмен и торговля в раннесредневековой Ирландии». Журнал Королевского общества антикваров Ирландии. 110: 67–89. JSTOR  25508776.
  8. ^ "Отголоски Abbeyfeale" (PDF).
  9. ^ Вулф, Патрик. «Ó Macassa». www.libraryireland.com. Получено 2016-12-17.
  10. ^ Шлегель, Дональд М. (01.01.2002). «Переворачивая гобелен древнего Ольстера». Clogher Record. 17 (3): 689–750. Дои:10.2307/27699470. JSTOR  27699470.
  11. ^ Райт, Джордж Ньюэнхэм (1823-01-01). Путеводитель по Дороге гигантов и северо-восточному побережью Антрима..
  12. ^ Ольстерский журнал археологии. Ольстерское археологическое общество. 1956-01-01.
  13. ^ а б Ольстерский журнал археологии. Ольстерское археологическое общество. 1956-01-01.
  14. ^ «Местонахождение Н.И. - Дом». www.placenamesni.org. Получено 2016-12-20.
  15. ^ Стокса, Уитли (1897). Коир Анманн (Пригодность имён). С. Хирзель.
  16. ^ «Часть 30 летописи четырех мастеров». www.ucc.ie. Архивировано из оригинал на 2011-06-05. Получено 2016-12-17.
  17. ^ Вулф, Патрик. "Corca Oiche". www.libraryireland.com. Получено 2016-12-17.
  18. ^ Mac Fhirbhisigh, Dubhaltach (2003–2004). Великая книга ирландских генеалогий = Leabhar mór na nGenealach / составлена ​​(1645-66) Дубхальтахом Маком Фхирбхизигом; отредактировано с переводом и указателями Nollaig Ó Muraíle. Дублин: Де Бурка. ISBN  9780946130368.
  19. ^ "Часть 26 генеалогий от Rawlinson B 502". www.ucc.ie. Получено 2017-03-21.
  20. ^ а б "DOI: Onomasticon Goedelicum (C)". publish.ucc.ie. Получено 2016-12-26.
  21. ^ О'Донован, Том. "Ирландские саги: имена Айслинг Ченгусо". iso.ucc.ie. Получено 2016-12-26.
  22. ^ Бирн, Фрэнсис Джон (01.01.2001). Ирландские короли и высшие короли. Пресса "Четыре корта". ISBN  9781851825523. Moethaire.
  23. ^ Бирн, Фрэнсис Джон (1971-01-01). «Племена и трайбализм в ранней Ирландии». Эриу. 22: 128–166. JSTOR  30007606.
  24. ^ а б Китинг, Джеффри; О'Махони, Джон (1 января 1857). История Ирландии: от древнейших времен до английского вторжения. П. М. Хаверти. п.432. saint molua corca oiche.
  25. ^ а б Дауд, преподобный Джеймс (1896 г.). Вокруг графства Лимерик. Лимерик: Дж. МакКерн и сыновья.
  26. ^ Литтлтон, Джеймс; О'Киф, Тадг (2005–01). Усадьба в средневековой и ранней современной Ирландии. Пресса "Четыре корта". ISBN  9781851827466. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  27. ^ Маккоттер, Пол. «Приход, пастырское попечение и туат в Лимерикской епархии». Журнал Королевского общества антикваров Ирландии.
  28. ^ Бегли, преподобный Джон (1906). "Лимерикская епархия - древняя и средневековая. Hy Fidhgente - Топография" (PDF).
  29. ^ О'Клери, Майкл (1 января 1845). Летопись Ирландии, тр. с ориг. Ирландский из четырех мастеров О. Коннеллана.
  30. ^ "Десятинные ведомости, 1823-37 гг.". titheapplotmentbooks.nationalarchives.ie. Получено 2017-02-17.
  31. ^ Смит, А. П. (1972-01-01). «Самые ранние ирландские летописи: их первые современные записи и самые ранние центры записи». Труды Королевской ирландской академии, секция C. 72: 1–48. JSTOR  25506259.
  32. ^ Мак Нил, Джон (1911-01-01). «Ранние ирландские группы населения: их номенклатура, классификация и хронология». Труды Королевской ирландской академии, секция C. 29: 59–114. JSTOR  25502794.
  33. ^ Макадам, Роберт; Больше, Фрэнсис Джозеф; Янг, Роберт Мэджилл (1862-01-01). Ольстерский журнал археологии ... Арчер и сыновья.
  34. ^ "Знаменитые люди в Арда-Керрикерри". www.limerickdioceseheritage.org. Получено 2016-12-18.

Сноски