Кристаллизация (любовь) - Crystallization (love)
 | Эта статья может задокументировать неологизм или же протологизм таким образом, чтобы продвигать его. (Январь 2014) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Кристаллизация концепция, разработанная в 1822 году французским писателем Стендаль, который описывает процесс или ментальную метаморфозу, в которой непривлекательные характеристики новой любви превращаются в перцептивные бриллианты мерцающей красоты; согласно цитате Стендаля: То, что я называю «кристаллизацией», - это работа ума, которая извлекает из всего, что представляет собой, открытие того, что любимый объект имеет некоторые новые совершенства.[1]
Происхождение термина
Летом 1818 года Стендаль совершил развлекательную поездку на соляные копи Hallein возле Зальцбург со своим другом и соратником мадам Герарди. Здесь они открыли явление соли »кристаллизация »И использовал его как метафору человеческих отношений.
"В соляных шахтах ближе к концу зимнего сезона шахтеры бросают безлистный зимний сук в одну из заброшенных выработок. Два или три месяца спустя из-за воздействия воды, насыщенной солью, которая пропитывает сук, а затем дайте ему высохнуть, пока они отступают, шахтеры обнаруживают, что он покрыт сияющим слоем кристаллов.Мельчайшие веточки размером не больше когтя кота инкрустированы бесконечным количеством маленьких блестящих и ослепляющих кристаллов. Первоначальный сучок больше не узнать Это стало детской игрушкой, на которую очень приятно смотреть. Когда светит солнце и воздух становится совершенно сухим, горняки Халлейна пользуются возможностью предложить эти усыпанные алмазами ветки путешественникам, готовящимся спуститься к руднику ». [2]
История за термином
Во время одной из поездок в Зальцбургские рудники глубиной 500 футов Стендаль и мадам Герарди познакомились с умным баварским офицером, который впоследствии присоединился к их компании. Вскоре мадам Герарди очень заинтересовала офицера. Офицер, по словам Стендаля, был визуально «влюблен» в нее. Что больше всего поразило Стендаля, поскольку оттенок безумия нарастал с каждой минутой в речи офицера, так это то, как офицер видел в этой женщине совершенства, более или менее невидимые для глаз Стендаля. Например, он начал хвалить руку мадам Герарди, которая в детстве была поражена оспой и оставалась очень рябой и довольно коричневой.[2]
Стендаль рассуждал: "Как мне объяснить то, что я вижу?" Он задавался вопросом, «Где мне найти сравнение, чтобы проиллюстрировать мою мысль?» Как раз в это время мадам Герарди играла с красивой веткой, покрытой кристаллами соли, которые ей подарили шахтеры. Светило солнце (было третье августа), и маленькие соляные призмы блестели, как лучшие бриллианты в ярко освещенном бальном зале. На основании этого наблюдения Стендаль сформулировал свою концепцию ментальной «кристаллизации» и, таким образом, решил объяснить ее мадам Герарди, которая, как ни странно, не подозревала, что офицер увлечен ею.
Он сказал ей, "Эффект, произведенный на этого молодого человека благородством ваших итальянских черт и тех глаз, которые он никогда не видел подобного, в точности аналогичен эффекту кристаллизации на этой маленькой ветви граб ты держишь в руке и который ты считаешь таким красивым. Зимой лишенный листьев он был совсем не ослепительным, пока кристаллизация соли не покрыла его черные веточки таким множеством сияющих алмазов, что только кое-где можно увидеть веточки такими, какие они есть на самом деле ». То есть, «Эта ветвь является точным изображением ла Гиты (мадам Герарди), как это видно из воображения этого молодого офицера».
Таким образом, согласно Стендалю, в тот момент, когда человек начинает интересоваться человеком, он больше не видит его или ее такими, какие они есть на самом деле, а так, как это удобно для человека. Согласно этой метафоре, человек видит лестные иллюзии, порожденные зарождающимся интересом; иллюзии, аналогичные красивым бриллиантам, скрывающим безлистную ветку граба, воспринимаемую только глазами влюбленного.
Процесс кристаллизации
Стендаль описывает или сравнивает «рождение любви» в новых отношениях как процесс, похожий или аналогичный поездке в Рим. По аналогии с городом Болонья представляет равнодушие и Рим представляет идеальная любовь:
«Когда мы находимся в Болонье, нам совершенно безразлично; нас не интересует каким-либо определенным образом восхищаться человеком, в которого мы, возможно, однажды будем безумно влюблены; еще меньше наше воображение склонно переоценивать их ценность». Словом, в Болонье «кристаллизация» еще не началась. Когда путешествие начинается, любовь уходит. Один покидает Болонью, поднимается по Апеннины, и поедет в Рим. Уход, по словам Стендаля, не имеет ничего общего с чьей-либо волей; это инстинктивный момент. Этот преобразующий процесс включает четыре шага на пути:
- Восхищение - восхищаются качествами любимого человека.
- Подтверждение - признаешь, что приятно заинтересовать любимого человека.
- Надеяться - мечтаешь обрести любовь любимого человека.
- Восторг - наслаждается переоценкой красоты и достоинств человека, любовь которого он надеется завоевать.
Это путешествие или процесс кристаллизации, показанный выше, был подробно описан Стендалем на обратной стороне игральной карты во время разговора с мадам Герарди во время его поездки на соляную шахту Зальцбурга.
Приложения
Психолог Дороти Теннов описывает процесс как трансформацию, в которой характеристики любимого человека кристаллизуются посредством ментальных событий и неврологических реконфигураций, так что привлекательные характеристики преувеличиваются, а непривлекательным характеристикам уделяется мало внимания или вообще не уделяется внимания.[3] Она использует эту основу для своего описания «известного объекта», связанного с концепцией известность.
Рекомендации
- ^ De l'amour, Париж, 1822 г.
- ^ а б Стендаль (1822 г.). Влюблен. Нью-Йорк: Книги Пингвинов. ISBN 0-14-044307-X.
- ^ Теннов, Дороти (1979). Любовь и Лимеренция. Мэриленд: Дом Скарборо. ISBN 0-8128-2328-1.