Темный декабрь - Dark December

Темный декабрь 1960 год постхолокост роман Альфред Коппель.

участок

А ядерная война который оставил США и весь мир опустошенным, наконец, закончился. Утомленный войной майор Кеннет Гэвин выписан. Покидая анклав, где остатки Армия Соединенных Штатов поддерживая какое-то подобие порядка, он отправляется на поиски в пустыню, которая раньше была Калифорния, на квест добраться до своего дома - хотя и не подозревать, что от него что-то осталось - и попытаться сделать что-то из оставшейся ему жизни в этом суровом новом мире. Он пересекает районы, где все живое было испарено, сельскую местность, где сибирская язва и лучевая болезнь убивает оставшихся в живых, где банды бездомных детей вернулись к жестокости и готовы убивать за пару обуви, и где женщины скатились до последних стадий деградации.

Важным моментом в книге является момент, когда Гэвин находит Советские ВВС пилот, который прыгнул с парашютом на американскую землю. Без организованного правительства осталось установить Лагеря для военнопленных и поддерживать Женевские конвенции, пилот был схвачен мальчиками, которые постоянно пытали и унижали его, изливая на него свой гнев и разочарование. Решимость Гэвина спасти русского приводит его к столкновению с другим офицером, бродящим по руинам - майором Коллингвудом, фанатичным и безжалостным милитаристом и националистом, решившим восстановить тот же порядок, который привел к разрушительной войне.

В конце концов, Гэвин побеждает в борьбе с Коллингвудом - как моральную, так и материальную победу - и в осторожно оптимистичном финале находит новую любовь и возможность начать все сначала.

Темы

Как отмечает Эдвард Кук [1] "Коппель явно не одобрял Холодная война идеология, преобладающая на момент написания, - но его книгу не следует сводить к простому предостережению об опасности ядерной войны, опасности, которую мы в 1993 году считаем (надеюсь, не преждевременно) отступившей. «Темный декабрь» несет в себе сильный гуманный сообщение, которое может быть актуальным до тех пор, пока люди сталкиваются с моральным выбором. В этой книге зверские и темные инстинкты очень ярко проявляются, но в отличие от других.Повелитель мух 'их можно преодолеть. Обычная порядочность, солидарность, сострадание, любовь, в конце концов, побеждают в самых суровых испытаниях, несмотря на превосходящие силы. (...) Это не откровенно религиозная книга, но Коллингвуд постепенно превращается из просто чрезвычайно авторитарного и фанатичного человека. в виртуальное проявление Сатана, Воплощение зла - и Коппелю удается сделать эту трансформацию пугающе правдоподобной. (...) Выбор имени главного героя может быть не случайным. Сэр Гэвин (или Гавейн ) был одним из самых известных король Артур рыцарей, и поиски, которые он предпринимает в "Сэр Гавейн и зеленый рыцарь «решается больше по моральным, чем по физическим причинам».

Дэвид Сид [2] писал: «В целом более двусмысленный и менее возвышенный взгляд на реакцию человека [обеспечивается] такими романами, как« Темный декабрь »Альфреда Коппеля. [Они] показывают, как один персонаж пробирается через разрушенный ландшафт, представляя очевидную физическую опасность для него. выживание, но основная опасность, представленная этому человеку, исходит от другого армейского офицера, который использует потребности послевоенной ситуации для оправдания самых жестоких действий. Снова и снова ядерная война показана как лишающая выживших супер-эго. социальные ограничения утрачены, означает ли это, что война позволяет свободно играть кровожадности и другим сдерживаемым импульсам? Не совсем, так как разрыв между довоенным и послевоенным никогда не бывает полным. В романе Коппеля главный герой служил в подземный бункер, когда произошла ядерная атака, и поэтому действие Темного декабря, а также описание столкновений с физическими опасностями, становится расширенной психологической драмой между старым я Гэвина и его темным ду Он воплощен в сумасшедшем майоре Коллингвуде, который всюду его преследует. Поэтому возможная смерть Коллингвуда символизирует выживание довоенной цивилизации, хотя и в незначительной степени ".

использованная литература

  1. ^ Эдвард Д. Кук, «Апокалиптические видения, гуманные и бесчеловечные протагонисты» в Эдмонде Блэке (ред.) «Симпозиум по моральной философии в популярной литературе 1950-х и 1960-х годов»
  2. ^ «404 - Sayfa bulunamadı!». ake.ege.edu.tr (в Турции). Получено 2018-08-08.